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著名國學(xué)家張立文先生祝賀題詞（左）
著名書法家關(guān)振邦先生封面題詞（右）

讀者看到的這部書法集，收錄了隴右賀東先生近百幅作品，這只是賀東先生熱愛書道、長期行墨的局部或“什一”之選。

收入本書的這些作品，行楷錯綜，停勻合度，頗值書界或書藝愛好者玩味，也值得向關(guān)心書法、熱愛書道的各界人士推薦、介紹。

從收入本書的作品來看，賀東先生遵從“尚法”的優(yōu)良傳統(tǒng)，用筆精到，規(guī)矩肅然。

有些作品，痛快淋漓，契合歐陽詢所說的“其墨或灑或淡，或浸或燥，遂其形勢，隨其變巧，藏鋒靡露，壓尾難討，忽正忽斜，半真半草”，儼然有將軍布陣、兵士酣戰(zhàn)的氣象。

有些作品剛毅木訥，質(zhì)樸渾厚。細細把玩，就會覺察其中涌動著沖和之氣。書道復(fù)歸于大易之道，由此可見一斑。

尤其值得贊許的是賀東先生書法作品的思想內(nèi)容及書寫立意。賀東先生選取儒家經(jīng)典格言、中華詩詞名句、傳世楹聯(lián)吉語作為題材，寄意于墨，托情于紙，志氣涵養(yǎng)，神清意和，可謂歸于天人合一而直抒胸臆，仰止圣賢，元氣太和，墨濃韻逸。

孟子曰“有諸內(nèi)必形諸外”，俗云言為心聲、字如其人。人品好，書品方才高；書藝神韻到，心胸境界就得先到。書道講求神雋，推崇法度，筆墨所到，形和神洽，與文相匹，與意相彰，賀東先生書法作品可謂得之矣。

賀東先生系甘肅靖遠人，出生于一九四一年，從業(yè)公門，恪盡職守，勤勉敬業(yè)，熱心公益，樂善好施，乃地方賢達。

……

賀東先生結(jié)集作品公諸同好，并在出版之際邀我作序。在下才疏學(xué)淺，粗通書道，謹敘觀看及情緣，以志紀念并致慶賀。

是為序。

湘南八十二叟曾釗新
2018年12月28日撰

得到關(guān)振邦校長去世的消息時，我正在隴右名勝屈吳山組織書畫義賣活動。這一天是孔老夫子的誕辰，因此，心情更不平靜。我知道關(guān)老一走，靖遠平川地區(qū)乃至甘肅省傳承前清進士范振緒公一脈書法的重任就落在賀東先生身上，或者說先生自然而然地成為這一書風的代表人物。

同十多年來每一次這樣的場合一樣，總是我“親自”動手，為先生收拾筆印，板著臉用“下一次”“下一次”的空頭支票勸退尚持紙恭候的愛好者，這也是沒有辦法的事，畢竟先生已年逾古稀。

當然，我也理解先生敬仰者的心情，他們也許不會講“德藝雙馨”的官話，但他們都知道，先生的人好字好。因此，黃河兩岸不少人家講究掛先生的“中堂”，這是全家最醒目的位置，下面往往供奉的是祖先的牌位。享受這一殊榮的以前多是關(guān)老，關(guān)老力有未逮后，接力棒就傳到了賀東先生手中。

關(guān)師爺如何如何，是先生對晚輩常說的話。這一份關(guān)于信念、關(guān)于藝道的傳承與自律，早已超越普通的情感，古有“心喪”之說，或者能仿佛一二，我因此勸先生節(jié)哀。

說實話，我是先知賀家歷史，后識賀東先生的。創(chuàng)修《平川區(qū)志》過程中，有一位名為賀鼎三（1904─1986）的鄉(xiāng)賢，引起了我的注意。

鼎三公世居陡城，耕讀傳家，一生樂善好施，功績卓著：

民國18年，靖遠發(fā)生大饑荒，鼎三公傾其家資，從寧夏中衛(wèi)等地購來糧食，救濟鄉(xiāng)民；

民國24年，其組織募資創(chuàng)建了靖遠縣東灣國民學(xué)校；

民國31年，其又籌資創(chuàng)建了靖遠縣陡城國民學(xué)校，教澤沾溉，奉獻桑梓。

中年伊始，鼎三公轉(zhuǎn)而研修中醫(yī)，之后治病救人三十四載。其對求醫(yī)者無論貧富、遠近，皆悉心醫(yī)治，有口皆碑。

鼎三公去世后，鄉(xiāng)民挽詞曰：“造福桑梓，生無愧于心；為善鄉(xiāng)里，死無愧于行?！?br data-filtered="filtered">
以其功績，理當入志，但在當時的氛圍中，還有不同意見。

我以這樣的理由提請考慮：鼎三公還是隴右?guī)孜恢伯a(chǎn)黨人的老師，于是順理成章，再無異議。

到我主編《平川史話》的時候，鼎三公自然作為平川區(qū)境千百年來不多的幾位人物立傳赫然在冊。鼎三公即是賀東先生的祖父，先生常鈐的一方印即為“鼎三苗裔”，由此也可見先生的慎終追遠之情。

由于自己的身世，我深知“家學(xué)”以及家風的重要性。在先生身上，我更是感受到傳統(tǒng)大家庭的魅力與承擔其責任的神圣與艱辛。

有一年元宵之夜，先生約我去探望親人，輾轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下尋到住處，是一位病危的老太太。歸途中先生敘及家史，我明白這位自幼喪父的老人，如果不是先生這位血緣已遠的孫輩夤夜相訪，死不瞑目的肯定是最后沒有見到娘家人。

還有一位同族的孤老，在求個落腳處而不可得的絕境中，是先生伉儷將其迎至家中侍奉，并且在親眼看到同樣未曾料到的好棺木抬進院中后，孤老才撒手西去。

某一天，旱平川中有一戶人家連喪兩人，事慘家貧，徒喚奈何。這時候，先生到了，身后車載的是兩副棺木，喪事就辦下去了。人們也不多說什么，或許認為，是鼎三公苗裔，理應(yīng)如此；或許以為，哦，世間還有這樣一個人。諸如此類，無不可圈可點、可贊可嘆。

常言說，字如其人，又說人書俱老。但究竟怎樣才稱得上好，自然是見仁見智，莫衷一是。先生是當世仁者，先生是領(lǐng)導(dǎo)干部，望之儼然，即之卻溫。在硬朗的背后是無盡的賢良，用執(zhí)著詮釋的是最大的寬容。其實，這也是世代書香所滋養(yǎng)浸潤的真正的儒門本色。

即使書壇最熱鬧的歲月，從先生的言行中真切感受到的是“立志不隨流俗轉(zhuǎn)，留心學(xué)到古人難”的自信與堅韌。書法是先生的唯一愛好，最大樂趣。

先生也是我見過的最為勤奮好學(xué)的人。人們對學(xué)者的褒獎往往說著作等身，而先生首先是課稿盈幾。一張宣紙，反復(fù)書寫，直至純黑，然后疊放整齊。過一段時間再去看望，又增高許多。日積月累，苦心孤詣，沉潛其中，無時無已。不是固步自封，而是上下求索。

先生案頭隨時擺放著箋紙，用以記錄學(xué)習(xí)中遇到的問題，或者查證摘錄相關(guān)的詩文。書法因之成為先生打開知識寶藏的鑰匙，達到的深度與廣度，使我這個以傳統(tǒng)文化為本業(yè)的人也深為欽佩。因此，為大眾揮毫，先生總是胸有成竹，不假思索，神完氣足，一揮而就。

有一次，他連寫三天，內(nèi)容全出自記憶，且絕少重復(fù)，旁觀者無不嘆為觀止。業(yè)精于勤，感而遂通。先生即使寫八尺橫幅，也是一氣呵成，章法布局恰到好處。這是一種功夫，自然也是一種境界。

因此，先生的書法形成了自己的風格。這個風格建立在對傳統(tǒng)的師承，對理念的堅守以及對書藝本身的敬畏上。某一處文化景點張掛著諸多匾額，但只有先生的一幅最能“壓”得住，最有神采。

有的看落款來頭不小，但那纖弱、呆板，憑他是什么書風的吹鼓手，或著是什么層次的擎旗人都不頂用。除了操辦者宣傳用多少錢，費多大勁弄來的之外，只剩下真懂書法的替其不安，不懂書法的也感覺難看而已。

正是基于這一樸素的認識，我總是推重賀老的書法，敬仰先生的為人。我參與的接待活動，總是把先生的書法作為“土特產(chǎn)”向國內(nèi)外賓客贈送，前后達數(shù)百幅之多。我了解賀老的心思，他最希望外地的人能記住平川，最希望得到墨寶的人們能尊崇文化。

一位朋友說，也許只有賀老先生才肯自備紙墨，長年累月地做文化義工。其實，這不僅是一種胸懷，更是一種擔當，是一介書生對自己使命的無私踐行。

賀東先生有兩句口頭禪，一句是“怎么能胡寫”？一句是“咱們不要錢”。不胡寫就要恪守法度。

譬如八法中橫畫為勒，顏真卿對張旭說“嘗聞長史示令每為一平畫,皆須令縱橫有象。非此之謂乎? ”張旭笑著回答說:“然?！笨聪壬鷮憽耙弧弊?，就明白所謂“縱橫”，既有“平”的形態(tài)，更有“豎”的質(zhì)感，從哲學(xué)的角度思考，雖然是平面的，其實也是立體的，其間的提按“戰(zhàn)行”，自有其微妙之處?！毒艅荨匪^“橫鱗”之規(guī)，《筆陣圖》“如千里陣云”之比方，亦于茲可見。

再譬如“挑”法，看先生下筆，就能明白什么是“蹲鋒得勢而出”。雖然，大道理人人都懂，但是否本色當行，就高下立判了。我因此明白，為什么先生的書法擺在古人的作品之中，雖不能至，但庶幾近之。而很多人的作品，一看即所謂“流行書風”，雖然可以執(zhí)一代牛耳，但與文道正脈，終非一路。

反觀賀東先生的書法，正是對其“不胡寫”的精當詮釋。這是為什么民間喜歡掛先生中堂對聯(lián)的原因。由于特定的格式，特別是對聯(lián)的十余個字，必須一點一劃都得深具功夫，都來不得半點飄浮。因為一掛起來，就得接受不同層次群眾的品評。即使粗識之無也不妨有他自己的見解，甚至能超出字的本身“看”出書者的性格乃至窮通。

先生口頭禪的另一句“咱們不要錢”，其實正是 “不胡寫”的底氣與保證。字有潤格，無可厚非。但徒為潤格揮毫，亦難免可嘆。

書法本為六藝之一，孔老夫子既導(dǎo)之于前，故而王右軍認為“能經(jīng)天緯地，毗助王猷，耽之玩之，功積山丘”，這也是“心正筆正”的濫觴。而養(yǎng)心無過于寡欲，所謂“格物致知”,對物質(zhì)的欲望減少一分，智慧的大門就能開啟一分，古之賢達是這樣，今之先生也是這樣。

先生“不要錢”的理念，同時也得之于家庭成員的支持。夫人同樣出身名門，兒女則或服務(wù)于國家機關(guān)，或講學(xué)于高等院校，或供職于重要部門，有的是博士學(xué)位，有的是純孝情懷。他們在意的是家族的榮耀，期冀的是道德的弘揚。于是，賀老先生心無旁騖，念茲在茲，只想把字寫好。

怎樣寫好？向古人學(xué)習(xí)，向古人看齊。尊師重道，學(xué)而不厭，磨穿鐵硯，一以貫之，年近八秩，仍樂此不疲。書貴有神，至妙通禪。先生寫字恪遵的是藝術(shù)法度的把握，著力的是作品旨趣的渲染，再現(xiàn)的是美學(xué)意境的演繹。于是，就自然而然達到“隨心所欲不逾矩”的境界。

賀老先生常說：翔凌在場，我就寫得好。當然，這是一份關(guān)于心靈的默契，一份關(guān)于道義的激勵。就是在拽紙捧硯的過程中，我看著先生漸臻晚景，自己也華發(fā)日生。我得到的不僅是先生最滿意的作品，更是耳濡目染的生動教育。也正是這樣的耳提面命，我大抵能捕捉先生書法的藝術(shù)特色。

雖然，六十多年的書法之路如同蜂釀成蜜，采自百花。但藝苑奇珍，原本有數(shù)。先生在年輕時即得到靖遠師范學(xué)校校長關(guān)振邦名家的指授，又得以觀賞大量清朝、民國大家墨跡，特別是進士范振緒，舉人陳國鈞的精品力作，從而奠定堅實的基礎(chǔ)，開拓廣闊的視野，培養(yǎng)過人的眼力。

其后，兀兀窮年，廣收博取，大抵于王羲之《樂毅論》得其渾古淳拙，于《圣教序》尋其遒勁明潔，于顏真卿《祭侄稿》悟其氣勢神采，于黃庭堅《松風閣詩》會其筆意結(jié)構(gòu)，然后積漸為雄，形成寓奇崛于凝重，寄嚴謹于猷壯的書風。

當然，久處蘭麝之室而不覺其香，這一點見解或許是因為我熟悉這些碑帖的緣故，或者在先生書寫時感受這些碑帖影子的緣故。

有一天，讀《雙開樓書論》，我為這樣一段話拍案叫絕，激賞不已。衛(wèi)公俊秀說：“筆不離紙，一氣呵成，字字精神，行行健勁。風云雷電，林薄晦暝，發(fā)自真情。氣象巒峰，磊犖不凡，拔萃不群。”

在感受到真正的痛快淋漓，令人神往之余，突然想到，賀東先生追求的、展示的，不就是這樣的境界嗎？

雖是一藝之微，如果從為往圣繼絕學(xué)的立場出發(fā)，進而以之為道，以身垂范，那么，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，也正是為天地立心。誠如是，不就為文化自信、為民族復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻了嗎？

我的一位學(xué)生在美國完成博士后學(xué)業(yè)時，想給著名數(shù)學(xué)家導(dǎo)師贈送有家鄉(xiāng)特色禮品，征詢我的意見，我建議送賀老的書法作品。當這位國際數(shù)學(xué)界的“凱撒大帝”看到神完氣足、筆酣墨寶的“天地正氣”四個大字時，表達了贊賞和感謝之意。

聽到反饋的消息后，我為賀老驕傲，同時也為民族瑰寶在大洋彼岸擁有知音而激動。當時，我不由自主地想：賀老先生的擘窠大字即使放在全國書界亦無遑多讓。

這是一位善寫大字的人，更是一位大寫的人。

我以此表達對先生的敬重和感恩。

晚生李翔凌 謹序
寫于二〇一八年秋

詩書千載經(jīng)綸事，松竹四時瀟灑心。我覺得這句話是我大大（大伯父）賀東的真實寫照。

大大一輩子熱愛并踐行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，尤其酷愛書法，師從靖遠名士范振緒的弟子關(guān)振邦，書風中正剛勁，厚道純樸，深受人們喜愛。

每次平川區(qū)但凡有書法展等文化活動，只要有大大的作品，必定是被掛在正中的。每每問起工作人員，大家給出的答案基本是一致的：賀老的書法恰如其人，代表書法界的正能量。

這讓我想起大大練習(xí)書法堅持的一個標準：走傳統(tǒng)的中國書法之路，絕對不能涉足旁門左道，不能把字寫得離奇古怪。

大大大半輩子所遵循的書法之道，其實也是他為人處世的標準。大大要出書法集了，因為我是子侄輩中喜歡“舞文弄墨”的一個，他執(zhí)意要我寫一篇序，令我誠惶誠恐。

說實話，對于大大，從小到大，我一直是“怕”他的。后來理清思緒后，明白這其實是發(fā)自內(nèi)心對大大的尊敬，對傳統(tǒng)文化的敬畏。不只是我，同輩的無論是堂兄弟姊妹還是表兄弟姊妹，大家和我的感覺是一樣的。

和藹可親的大大，為什么讓晚輩這么“怕”他？原因其實很簡單。大大以傳統(tǒng)、正直又堅持原則的品性出名。

小時候聽奶奶說起大大，除了生活清苦之外，印象最深的一個事情就是，小時候的大大在路上撿到一個小鏟子，挨家挨戶地詢問是誰家丟失的，自家雖然很需要一把鏟草的鏟子，但是大大沒有拿回自己家……我們家雖然因為地主成分和爺爺過早的去世，大大和父親、姑姑小時候的日子很是艱難，但良好的家風是不能摒棄的。

這得益于曾祖父賀鼎三的言傳身教，大大以及父親姑姑很好地繼承了這一點。

作為長子的大大，從小要挑起家庭生活的重擔，還要給弟弟妹妹們以身作則，習(xí)慣使然罷了。好在艱難的日子過去了，大大陸陸續(xù)續(xù)換了幾個工作單位，但依然堅持自己的原則。

父親談起大大，總是說，你大大雖然做過水電工程的指揮、會計師、局長，但是從沒拿過公家一分錢的東西。的確，我小時候讀小學(xué)寄住在大大家，家里除了大大結(jié)婚打造的柜子之外別無他物，甚至連個小板凳都沒有，可以用家徒四壁來形容。哥哥姐姐們上學(xué)，也從沒看見比別家的娃娃衣服新。但是大大對公益事業(yè)、對父老鄉(xiāng)親可從不吝嗇，誰家有困難就伸出援手。

大大尤其對家鄉(xiāng)的教育做出過諸多努力。20世紀八九十年代，大大為當?shù)貛姿鶎W(xué)?；I集資金，解決了學(xué)校的一些實際困難，并多方爭取到十萬元的資金，建成革命烈士黃鼎紀念館和水泉鎮(zhèn)牙溝水學(xué)校，當?shù)卮迕駸o論是誰提起大大，沒有說不好的。

按理說，如此正直的一位長者，晚輩們應(yīng)該是喜歡而不是怕他。但很多外人所不知道的是，大大對待自己的親屬是非常嚴格的，誰犯了錯誤或者不學(xué)好，大大一旦知道必定會嚴厲批評直至被訓(xùn)哭，這也是晚輩們害怕他的原因。

不僅如此，大大工作中對待他的下屬也是嚴格要求的。大大在旱平川電灌工程管理局任局長時，有兩次我有事去找他，恰好都碰上他開會。院子里有熟人對我說：“你大大正在訓(xùn)人呢，訓(xùn)得那人頭上冒汗！”我知道，如果那人沒犯啥錯誤，大大斷不會當著眾人的面發(fā)火的。

私下里有些人覺得大大固執(zhí)甚至偏執(zhí)，但是，在很多人都為私利而四處鉆營時，大大堅持對親屬和下屬進行嚴格教育，使多少人少走了彎路，我敢肯定，也使好多人免入歧途。

大大的性格就是這樣，直來直去，古道熱腸，他批評完就完事不會擱在心里的，而那些挨了批評的晚輩或者熟人，時間久了不敢去見大大，大大反倒問，怎么這么久不見誰誰，把批評的事兒早就忘到九霄云外，那誰誰才敢來和大大坐下說笑。

大大退休后，對書法的追求更是用功彌勤、精益求精，書風更加老成持重，深受鄉(xiāng)友的喜歡。好多人開始向大大求字，許多熟悉的不熟悉的人家里、辦公室，大都掛有大大的中堂或者條幅。一打聽，都是白白贈送的，甚至宣紙也是大大提供。

再后來，聽說有人專門搜集大大的作品高價出售，按別人的“行情”看，大大應(yīng)該不再輕易贈送書法而應(yīng)該以此掙錢才好。但是，大大依然有求必應(yīng)，慷慨贈與。

區(qū)上有活動邀請大大，大大也是欣然前往，義務(wù)為大家書寫作品。大大認為，書法應(yīng)該是精神境界的象征，他不會以此謀利的。

有些書法愛好者曾說，許多書法家在公開場合是不會把自己的看家本領(lǐng)使出來的，而大大不是。大大對贈與集體或者個人的書法作品，一定要認真細心，盡量把最好的水平使出來。我的一位朋友在屈吳山民俗文化節(jié)活動上看見大大寫字，他說，我大大的字比他平時在別處看到的都好，水平大進呢。我相信他的話不會摻雜逢迎的意味，因為我深知大大的性格。

也許是受家傳的影響吧，我父親雖然是地地道道的農(nóng)民，但也在勞動閑暇喜歡寫字。這些年，大大和父親在書法上也多有交流。因為大大給外人留的印象是嚴厲，很多人不敢當面給大大指出書寫的不足，但老弟兄倆在一起探討書法，父親會按照自己的理解把大大的書法不足一一指出，大大也會欣然接受并改正。

近兩年，父親因為患了眼疾視力微弱，心情一度陷入低谷之中。大大為了幫助他唯一的親弟弟走出心理困境，時常鼓勵他寫書法，并給父親贈送文房四寶，區(qū)上若有書法比賽，大大一定通知父親參與。有幾次展出父親甚至獲得了獎項和一個收藏證書。

我發(fā)現(xiàn)父親慢慢地從心情的陰霾里走出，雖然仍然有諸多不如意，但是大大堅持打電話或者親自面談鼓勵，父親的情緒穩(wěn)定了不少。每次回家，看到白發(fā)蒼蒼的兄弟倆深情交談，我往往禁不住淚流滿面：親情不易，且行且珍惜。

大大對我們兄弟姊妹的生活也格外關(guān)心，尤其是生活困難的二妹。我姐弟五個，時常聆聽大大的教誨，秉承家風，正直做人。

作為一名人民教師，我的工作平凡但也兢兢業(yè)業(yè)，因為大大時常提醒我說咱賀家是教育世家；大弟那年高考失利后做了農(nóng)民，把自家的十幾畝水地經(jīng)營好，大大幫助他把農(nóng)產(chǎn)品賣出去；給婚姻不幸的二妹多方幫助，使得二妹能有個安定并自食其力的生活條件，從而也解決了父親的一個心病……桃李無言，下自成蹊。

如今，大大的書友各個年齡段的都有。他們喜歡和大大探討書法心得，探討生活。他們喜歡和大大交往的理由就是：人格魅力。大大被評為白銀市德藝雙馨的書法家，大家都覺得大大當之無愧。

大大依然每天練習(xí)書法，他甚至學(xué)會了自己創(chuàng)作對聯(lián)并掌握了平仄格律，總是很虛心地和我探討他創(chuàng)作的成聯(lián)，這在同齡書法家里是比較少見的。長時間的書寫練習(xí)，大大記住了好多名人的詩詞對聯(lián)，現(xiàn)場書寫時憑記憶一揮而就。

人們常說，練書法猶如練氣功，可以提高人的整體素養(yǎng)。大大身體這么清癯矍鑠，記憶力超群，有時給人寫字一站就是半天，就是很好的證明吧?，F(xiàn)在，看望他的人依然很多，上門求字者依然很多，大大不顧年近八十的高齡，有求必應(yīng)。

大大要把書法作品集結(jié)出版了，這也算是他老人家對執(zhí)著了一輩子的書法事業(yè)有個總結(jié)和交代，我由衷地高興，借此機會，祝愿我的大大：安康幸福！

侄女永粹 謹序
寫于二〇一八年秋

一九五一年，父病逝，一時柱折屋傾，無所適從。時我年方十歲，小妹尚在襁褓之中。兄妹四人與母親相依為命，艱難度日。叵耐家徒四壁，一貧如洗，小學(xué)畢業(yè)務(wù)農(nóng)在田，力怯體弱，無所依靠，難得溫飽。

兩年后得族兄賀凱資助，就讀于靖遠一中，歷時一年半。由于資金奇缺，饑寒困擾，無奈中途退學(xué)，重事農(nóng)桑。

一九五八年，有幸受聘于陡城小學(xué)，從教數(shù)年后轉(zhuǎn)至供銷、商業(yè)系統(tǒng)，十幾年后致力于地方水利建設(shè)，先在興電工程，又至劉川工程，后到旱平川電灌工程指揮部暨管理局，直至退休。

一生工作調(diào)動頻繁，但酷愛書法，喜好傳統(tǒng)，勤于筆耕，從未中斷。其間深得關(guān)振邦先生指點，受益匪淺。

平時與書友切磋探索，循序漸進，筆法有所提高，幸得地方認可，域內(nèi)名勝古跡等多處留有拙筆，貽笑大方，深感惶恐。承蒙鄉(xiāng)親抬愛，時有登門索字者無不慨然饋贈，故而親朋好友處多有墨跡懸掛予以補壁存念。

時下各名家書法集相繼問世，友人建議參與其中，我正有此意，思慮再三，遂將近期部分作品集印成冊，了卻心愿。筆法陋俗，功力欠佳，不妥之處，方家見諒，不吝賜教。

成印之際，在此向同仁關(guān)愛之情深表謝意。專此致一，詳敘不必。

謹述如上。

賀東
二〇一八年十月十日于怡心齋

序一（曾釗新）
序二（李翔凌）
序三（賀永粹）

第一部分 祝賀作品

張立文
曾釗新
沈雪哉
楊春長
歐陽地
宋建勤
宋昌其
趙占儒
王濤

第二部分 賀東作品

001條幅：仁愛
002條幅：仁者無敵
003中堂：孔子“志士仁人”語句
004橫幅：家國天下
005橫幅：修齊治平
006條幅：立身行道
007條幅：大居正
008條幅：德功言
009中堂：橫渠四句
010中堂：易經(jīng)“天行健”語句
011斗方：忠
012斗方：孝
013斗方：節(jié)
014斗方：義
015中堂：孟子“舍生取義”語句
016中堂：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
017中堂：孟子“富貴不能淫”語句
018條幅：弘毅
019斗方：德不孤，必有鄰
020中堂：志意修則驕富貴，道義重則輕王公
021條幅：正其誼不謀其利，明其道不計其功
022中堂：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
023條屏：蘇軾《留侯論》語句
024對聯(lián)：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
025對聯(lián)：己所不欲，勿施于人
026條幅：中庸
027條幅：誠信
028條幅：通達
029條幅：觀瀾
030條幅：慎獨
031中堂：存天理，滅人欲
032條幅：直方大
033條幅：仁知勇
034橫幅：仁者不憂
035橫幅：知者不惑
036橫幅：勇者不懼
037條幅：致良知
038條幅：克己復(fù)禮
039條幅：樂天知命
040條幅：見賢思齊
041條幅：剛毅木訥
042橫幅：無欲則剛
043橫幅：居仁由義
044橫幅：正心誠意
045橫幅：民胞物與
046橫幅：居安思危
047橫幅：成人之美
048中堂：不遷怒不貳過
049中堂：四海之內(nèi)皆兄弟
050對聯(lián)：行有不得，反求諸己
051中堂：不義而富且貴，于我如浮云
052中堂：君子欲訥于言而敏于行
053中堂：巧言令色，鮮矣仁
054中堂：孔子“食無求飽”語句
055中堂：不怨天，不尤人
056中堂：孔子“學(xué)而時習(xí)”語句
057中堂：曾子“三省吾身”語句
058對聯(lián)：君子喻于義，小人喻于利
059中堂：《易經(jīng)》“積善之家”語句
060中堂：《易經(jīng)》“善不積”語句
061中堂：見善則遷，有過則改
062中堂：孔子“欲速則不達”語句
063中堂：《左傳》“儉德”語句
064中堂：人誰無過，過而能改，善莫大焉
065中堂：子貢“君子之過”語句
066中堂：巧言亂德，小不忍則亂大謀
067對聯(lián)：博學(xué)而篤志，切問而近思
068中堂：工欲善其事，必先利其器
069對聯(lián)：君子坦蕩蕩，小人長戚戚
070條幅：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能
071中堂：夫人必自侮，而后人侮之
072中堂：孟子“窮則獨善其身”語句
073中堂：孟子“愛人敬人”語句
074中堂：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣
075中堂：諸葛亮《誡子書》語句
076對聯(lián)：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨
077對聯(lián)：日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心
078對聯(lián)：存忠孝心行仁義事，立修齊志讀圣賢書
079對聯(lián)：窮不失義，富而無驕
080對聯(lián)：善積而名顯，德章而身尊
081中堂：滿招損，謙受益，時乃天道
082對聯(lián)：養(yǎng)天地正氣，法古今完人
083對聯(lián)：養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書
084對聯(lián)：詩書千載經(jīng)綸事，松竹四時瀟灑心
085中堂：仁義禮智信，溫良恭儉讓
086中堂：破山中賊易，破心中賊難
087對聯(lián)：靜思天下事，多讀古人書
088橫幅：里仁為美
089橫幅：通情達理
090橫幅：知書達禮
091橫幅：素位而行
092扇面：止于至善
093中堂：孟子“當務(wù)之急”語句
094中堂：孔子“三友”語句
095對聯(lián)：身無半畝心憂天下，讀書萬卷神交古人
096對聯(lián)：雅言詩書執(zhí)禮，益友直諒多聞
097對聯(lián)：把酒時看劍，焚香夜讀書
098條幅：人須在事上磨，方立得住
099中堂：曾國藩語
100對聯(lián)：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田
后記 

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