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東海態(tài)度（十）

作者：余東海

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

時間：孔子二五七零年歲次己亥七月廿四日癸巳

          耶穌2019年8月24日

【前言】欲向我學(xué)儒，欲與我交往或爭鳴，欲對我進行批判，欲為儒家取精去糟，都應(yīng)該對儒家思想有所了解，也歡迎對我的文化、政治和人生態(tài)度有所了解。茲將有關(guān)“態(tài)度”的部分微言匯集于下，聊作自我簡介，供有志之士參考。

1、批判要挑重點，我喜歡挑影響大、持續(xù)久又似是而非的錯誤來批。很多膚淺的錯誤，明顯的胡說八道，不值一批。如文革大批判文章，不用批，它們自己就會很快風(fēng)雨飄零。批判反而抬舉了。當(dāng)然，不值一批的東西有空也不妨一批，如果有厚酬的話，嘿嘿。

2、不讀舊作不知自己進步之大。一出版家慧心熱腸，要出東海幾本書，其中有一本隨筆多是舊作，多年前收編的。親閱一遍，發(fā)現(xiàn)思想不夠到位、表達不夠精確、文筆不夠佳美的地方不少。叫苦不迭、埋頭苦干之余，不由得羨慕南懷瑾的瀟灑。據(jù)說他的書籍多由學(xué)生整理，自己不屑過目。

3、封我壓我，于我何傷。極而言之，就是逮捕關(guān)押我，也于我無傷，而是對我的進一步成就。歷史上圣賢君子，大多遭受過形形色色的磨難和迫害，朱熹被封殺，王陽明被追殺，周文王董仲舒入過獄，孔子畏于匡……何況這個特別險惡的時代，東海不多受點難，將來見到諸老前輩，臉上無光。

4、以儒為敵、視我為敵的人很多，馬派毛派民主派、體制內(nèi)外國內(nèi)外都有。只要有條件和機會，它們一定會制造麻煩，沒有條件也會創(chuàng)造條件。有關(guān)方面對我搞點上不了臺面的小動作，或亦難免，但相信他們不至于太過分，不會把事情鬧大。否則讓一些儒家大護法臉上無光，那就自尋煩惱了，嘿嘿。

5、少時體弱多病，印象最深者有二：一是常常腹痛，痛起來滿地打滾；二是常常乏力，干活時干到一半便只想躺倒。長大后身體慢慢好了起來，老來尤好，無論怎樣辛苦折騰，難得一病，精神好，胃口好，吃嘛嘛香。有三事最健利我身：一是氣功和太極，二是儒經(jīng)，后來又加了寫字。

6、有西化派斥我反民主，有儒生疑我對西學(xué)推崇過度，都不對。對古今中外各門各派，儒家應(yīng)予以如實評判和合理定位，是者是之，非者非之，善者收之，惡者破之，無有作好，無有作惡，態(tài)度中正，褒貶中肯。對西學(xué)西制當(dāng)然不例外，擇其善者而從之，其不善者而改之，實事求是，不亢不卑。

7、君子對于官員，言行依禮，不亢不卑。低三下四，卑躬屈膝，過卑，固是奴性作祟；張牙舞爪，驕狂猖獗，過亢，也是無禮表現(xiàn)，皆非所宜。民國以來，知識群體普遍無知無畏無禮，不以為恥，反以為榮。那些對國民政府對蔣介石先生肆無忌憚的文人，在毛時代還不是奴性十足的賤坯。

8、誰尊孔子我尊誰，誰反儒家我反誰。尤其是政治人，你們對孔子的態(tài)度就是我對你們的態(tài)度，你們尊儒的程度就是我尊重你們的程度，不多不少。你們視儒如手足，我視你們?nèi)绺剐?；你們視儒如犬馬，我視你們?nèi)缧笊?；你們視儒如土芥，我視你們?nèi)缈艹穑?o:p>

9、誰尊孔子我尊誰。此言化用已作古的忘年交錢明鏘先生之言“誰愛詩詞我愛誰”。錢老以舊詩為救世妙藥，發(fā)過一句名言：“多一個詩人就少一個壞人，多一個詩人就少一個貪官，多一個詩人就多一份希望。”錢老高估詩的作用了。將詩人改為儒者，那才差堪仿佛。

10、有小友學(xué)我口吻發(fā)言，惟妙惟肖，可發(fā)一噱，然畢竟形似神異，似是而非。學(xué)我，不要學(xué)我語言文字態(tài)度口吻，而要學(xué)我精神。有了四書五經(jīng)墊底，充之以佛經(jīng)道藏和西方經(jīng)典，然后不妨偶爾棒喝獅吼。否則效東海不得，反陷為輕薄子，容易毫無意義地自陷險境。書法家李邕說“似我者死”，可深長思。

11、很多很多年前對一個熟人言辭極其無禮。很多年沒聯(lián)系了，皈儒以后偶爾憶及，頗為自責(zé)，只望有機會有所補償。不料一個偶然機會，知道此人并非善茬，已“報答”過東海，制造過險阻，遂釋然。東海吉人，自有天相，鬼蜮伎倆，有效也有限。兩清吧。于此可見慎言之重要，恨從小無機會學(xué)儒也。

12、大半輩子慣看朝野和官民權(quán)力之爭、利益之斗的丑態(tài)，飽經(jīng)人情冷暖世態(tài)炎涼，慶幸此心依舊熱。孩子的仁孝厚道和仁本主義體系的圓成，是我此生的得意和對這個世界的兩大貢獻。為了子孫后代的福樂和仁本主義的弘揚，我甘愿承受任何苦難和打擊，包括政治和世俗的冷酷！

13、當(dāng)年江湖上薄有虛名，手頭略微寬松時，樂于助人，或助人以物，或維人之權(quán)。然當(dāng)時有德無智，為人粗疏，高估了自己的能力和有關(guān)人員的德性，被一些“歷史遺留問題”搞得焦頭爛額，讓自己也讓別人受傷，悔之莫及。

14、這是我的人生經(jīng)驗之一：沒有基本的文化共識和思想認(rèn)同，就不會有真正的尊重。是否尊孔，是判斷人之優(yōu)劣、正邪乃至敵友的一大標(biāo)準(zhǔn)。如果一個中國人對孔子都敢輕蔑和詆毀，怎么可能真正尊重東海，尊重中華文化和文明？怎么可能真正關(guān)愛中華民族，甘愿為中華重建民族復(fù)興而奮斗和奉獻？

15、對于真理，贊同是贊同者的智慧，反對是反對者的愚昧，都是自證自明；宣傳是宣傳者的功德，封殺是封殺者的罪孽，無非自作自受。因此，我只要說出來，保證說出來的是真理，就盡責(zé)了，其它與我無關(guān)了。當(dāng)然，如果妄言妄語，那是我自造惡業(yè)，自種苦果，終將自受。

16、對任何人任何勢力，東海都是這個態(tài)度：對我的話，你愿樂欲聞，并有所啟發(fā)和覺悟，不需要感謝，那是你自己的心福和幸運；你反感反對，也沒必要敵視我，可以依理反駁，展開爭鳴，是非黑白，付諸公論，一時公眾之論未必公正，但天下很大，后世很長，相信天下后世終有公道之論。

17、最看不得儒家受到惡意侮辱攻擊。別說是真儒，任何人只要懂點儒學(xué)，任何事只要與儒家沾點邊，都會讓我感到親切，都值得我存異求同或辯異求同，和氣友好以待之。空谷中呆久了，“聞人足音跫然而喜矣”。至于真儒，更是我天然的親友，“昆弟親戚之謦咳其側(cè)”也。

18、反儒家是最根本的反中華反人道?？梢圆粣蹏荒芊粗腥A；可以不愛人，不能反人道；可以不尊孔，不能詆毀他；可以不尊儒，不能反對她。批孔為樂與賣國求榮者共劣，以儒為敵與以民為敵者同惡。思想反儒者，應(yīng)該退出教育領(lǐng)域；政治反儒者，應(yīng)該剝奪政治資格。

19、我沒有替天行道的權(quán)位，但有替天傳道的責(zé)任。傳道指傳授和傳播仁道真理。謠言泛濫是因為真相不明，邪說泛濫是因為真理不彰。立真必須破偽，顯正必須摧邪，破歪理、辟邪說、批判各種思想觀念之錯誤和政治社會之罪惡，也是傳道應(yīng)有之題義。

20、聞道是人生最大的幸福和幸運?？鬃诱f，朝聞道夕死可，早上得聞大道，晚上死了都值得。反過來，不聞?wù)勒胬?，就是人生大不幸。如果信了邪說走了邪路，更是大大的不幸，這一生不僅白來一趟，而且倒欠巨債。那些邪教徒和拜物教徒，都是大不幸的人。

余東海自集于南寧

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