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你唱得那么亢奮卻不硬氣，一個個像丟了魂兒

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次己亥十月初四日辛丑

          耶穌2019年10月31日

記得是上海虹橋機場，一幫年輕人玩兒的一種叫什么快閃的游戲，好好地，一個個突然唱起歌來，是幾首抗戰(zhàn)主題的歌兒。原本令人振奮的歌兒在他們唱來，用一句話劇臺詞說：“一股窯子味兒”。我貌似尖刻的言辭對此視頻批評：什么都能搞成褻玩娛樂，聲音淺躁，咬字輕浮，嘴里頭不干不凈像含著塊鞋墊兒一樣……

有的朋友看了，評論道：你過苛了。見此，我非但沒覺得自己過苛，反而覺得遠遠不夠。自古以來，諷諫者，“非激切不足以動人，激切則近謗訕”，又云：“直必見非，嚴又被憚”。

近年來，我一聽現(xiàn)在的歌手翻唱老歌，很容易產(chǎn)生這種厭惡的感覺，若訴諸文字，一般都是這種“近乎謗訕”的尖刻言辭。

我不是老歌的死黨，也不常聽老歌，我只是厭惡那種唱歌的方式。這當(dāng)然跟我的經(jīng)歷、年齡和習(xí)慣有關(guān)，也跟我的理解、認識和感受有關(guān)。比如，我不喜歡聽現(xiàn)在歌手用新方法唱《南泥灣》、不喜歡他們翻唱的《劉三姐》中那首《唱山歌哎，這邊唱來那邊和》，現(xiàn)在的歌手，唱這些歌，口腔都打不開，就是用力氣瞎往前沖，咬字沒有“頭腹尾”之功，更別說講究“邊實”了。所以，聽起來，有一股非常輕賤的感覺。聽這種唱歌，不由得我不保守。比如視頻中的《松花江上》，聽不出歌曲應(yīng)有的失家園的悲愴，而是那種事不關(guān)己的輕浮，你分明能感覺到歌手邊唱邊目動眉挑了。

風(fēng)起于青萍之末，歌聲實在是一個時代的命運氣數(shù)在人身上的真實反應(yīng)，人作為有靈性的生物，能毫纖不差地反應(yīng)此時代的本質(zhì)，凡天下有變，必然反應(yīng)在人聲上。南宋氣數(shù)已盡，文天祥作為當(dāng)時的擎天柱式的人物，與陸秀夫、張世杰等依然膂力扛持著氣息奄奄的南宋王朝，輾轉(zhuǎn)顛簸，以圖復(fù)興。他內(nèi)心也知道事已不可為，但一定要去拼命挽救。這猶如父母重病，明知藥石已無效，但為人子者，須盡仁孝之道，豈能罷醫(yī)停藥，收手不管！所以，他在回答蒙元丞相孛羅的時候，鏗鏘有力：我們之所以立趙氏年幼的新君，一位不成，復(fù)立一位，是因為天下一日有君，則為人臣者須盡一日臣責(zé)，天下百姓望而知有所歸從。豈能明知天下大勢已去而紛紛背叛！

文天祥被執(zhí)，押解至元大都。夜晚于牢獄之中，忽聞附近元兵營中有軍歌，其聲雄偉壯麗，“渾然若出于甕”，文天祥起而諦聽，十分入迷。他問旁邊的獄卒，這是什么歌，答曰：歌名《阿剌來》，“起于朔方，乃我朝之歌也?！蔽奶煜槁犃艘粫海瑺柡鬅o奈地頹坐于地，黯然道：“此黃鐘之音也，南人不復(fù)興此！”當(dāng)時，元朝作為一個處于上升期的王朝，士氣高昂，人主雄心壯志，有席卷八荒、橫掃六合的志氣。所以，此時，起于元朝內(nèi)部的歌曲，自然帶有這個雄心勃勃的王朝的本質(zhì)特征和氣象。拋開其他不說，文天祥對此，內(nèi)心不能不說有羨慕和無奈的感覺。文天祥所在的南宋，未必有過這種黃鐘之聲，即他本人未必親耳聆聽過，但文天祥作為一個飽學(xué)之士，又有千古獨步的慷慨志節(jié)，所以，他無疑具備這種“審音”的能力。是的，“審音”是一種稀缺的能力，不是凡長著耳朵就能具備的。

但是，元朝的氣數(shù)更短，其統(tǒng)治狠戾而殘忍，各種矛盾忿爭積蓄疊加，伺機爆發(fā)。到了元至正年間，雖然實行新政，意圖甚好，但已經(jīng)無法逆轉(zhuǎn)了。當(dāng)時，同樣的軍歌《阿剌來》，聞之者，再也沒有人能聽出其有“渾然若出于甕”的雄偉壯麗，反而總是覺得“此音凄然，出于唇舌之末，宛如悲泣之音?！?/span>

同樣的歌曲，怎么會有如此巨大的差別？原因不是歌曲的問題，而是唱歌的人出了問題，時代不同了，人不一樣了，內(nèi)心所能感會于天地的，就不一樣了，形諸聲音，就味道大不相同了。元朝至此，距離衰亡不遠，人心猶如天地的使者，能準確地將時代的命運氣數(shù)如實準確地反應(yīng)于聲音，表露于唇齒。這是再大的力量也似乎逆轉(zhuǎn)不了的。

今天，能具備“審音”能力的人，是少又少的，要說是沒有，那太令人沮喪了。但卻可以說，一般人，是不具備“審音”能力的。你跟他談上海虹橋機場這個快閃如何地淫逸輕浮，多數(shù)人必然不同意，會說你尖酸刻薄云云——有時候，鄉(xiāng)原不是道德和人品問題，而是資質(zhì)、素質(zhì)的問題。

當(dāng)然也有同意我的尖刻評論的。也有罵出的話比我更狠的。北京某兄；借著這個話題，我們談這一段時間各劇院復(fù)排演出的紅色京劇“樣板戲”，他說現(xiàn)在的演員：他們嗓音、功夫等等技術(shù)沒問題，缺精神。一個個很“亢奮”，但卻不“硬”，差著一股“勁兒”。又舉《東方紅》為例：鄧玉華唱的《五彩云霞》，優(yōu)美但透著真誠的硬氣，這硬氣就是骨氣、風(fēng)骨；不像現(xiàn)在，那些歌手唱得那么亢奮而不硬氣，一個個像丟了魂兒。

我們的這些交流，一定不會被很多人理解，所以只限于私聊。我們當(dāng)然也試圖想一些辦法，比如認為現(xiàn)在的演員，一是應(yīng)該多讀歷史，要讀到一定的份兒上；二是要有吃苦鍛煉的過程。這兩個，說的都是功夫，不能強求。

這個世界一定還有一些很保守，執(zhí)拗地堅持著自己認為應(yīng)該有的標準，哪怕自己所堅持的東西從來沒有出現(xiàn)過，或僅僅是曇花一現(xiàn)那么短促。保守的人，有時候甚至常常會憤怒，但他的憤怒你也許永遠不懂。

2015年9月9日

責(zé)任編輯：近復(fù)