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《月窟居筆記》之十五：

古驛道上的遐想

作者：范必萱

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于《月窟居筆記》（范必萱 著）

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年七月初一日壬戌

           耶穌2015年8月14日

陽(yáng)明精舍后山的叢林里，隱藏著一條古驛道。驛道是古代朝廷為供傳遞文書(shū)的驛使車(chē)馬通行而開(kāi)辟的道路。貴州山路崎嶇，交通不便，驛道的修筑不僅方便了驛使，也方便了當(dāng)?shù)孛癖姟?/p>

相傳，明代彝族女杰奢香夫人在“羊腸險(xiǎn)惡無(wú)人通”的荒野，在水西境內(nèi)開(kāi)辟出以龍場(chǎng)為首，涉及六廣、谷里、水西、奢香、金雞、閣雅、歸化、畢節(jié)等地的九條驛道，被稱(chēng)為“龍場(chǎng)九驛”，全程200余公里。在那個(gè)洪荒草昧的年代，刊山筑路十分艱險(xiǎn)，奢香夫人所向披靡，她的功勛和故事在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。?yáng)明精舍后山這條古驛道，是“龍場(chǎng)九驛”中的一段。

初到陽(yáng)明精舍時(shí),聽(tīng)說(shuō)后山有一條古驛道，令我神往，總想親臨現(xiàn)場(chǎng)，沿著古人足跡，體會(huì)一下行走在上面的感覺(jué)。但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，因?yàn)楹笊狡?，一個(gè)人不敢單獨(dú)前往。

2002年6月，一天上午，我正在月窟居整理文稿，忽然聽(tīng)窗外有人說(shuō)話(huà)，是當(dāng)?shù)氐膸孜慌笥严嗉s要去登后山。我立即加入了他們的行列。其實(shí)我的目的不是去登山，而是想去尋找那條向往已久的“古驛道”。

到了后山，經(jīng)過(guò)泉水叮咚的龍洞，我們繼續(xù)前行，但是并沒(méi)有看見(jiàn)我想象中的古驛道。我們走進(jìn)人跡越來(lái)越稀少的荒嶺，仍然不見(jiàn)古驛道的蹤跡。我迫不及待地向同行的小王打聽(tīng)：“古驛道呢？怎么見(jiàn)不到啊？”小王告訴我說(shuō)：“剛才我們已經(jīng)走過(guò)了?！币呀?jīng)走過(guò)了？我怎么沒(méi)看到?。克麄兌夹α?！于是小王陪我轉(zhuǎn)身往回走，一直走到一段剛才路過(guò)的較為平坦的山路，他對(duì)我說(shuō)：“古驛道就在你腳下了。”我很茫然！在哪兒??？腳下不就是一條普通的山石泥路嗎？哪有什么古驛道呢？小王指著泥土里隱約可見(jiàn)的幾塊石頭說(shuō)：“你仔細(xì)看看，這就是古驛道哦！”我低下頭仔細(xì)觀(guān)察，才發(fā)現(xiàn)黃泥土下面確實(shí)依稀可見(jiàn)一段石塊鋪就的道路，大約兩米寬，十幾米長(zhǎng)。石路前后兩端已經(jīng)深深埋藏在土里，見(jiàn)不到一點(diǎn)痕跡。令我十分失望！

眼前這段石路，難道就是那曾被稱(chēng)為貫通南北的“龍場(chǎng)九驛”之首的龍場(chǎng)古驛道？難道歷史竟會(huì)以如此脆弱的信息將先輩的遺跡傳達(dá)給后人？陡然涌出一陣莫名的傷感！

小王和其他同行的朋友繼續(xù)往高處走去，我的腳步不由得沉重起來(lái)。我獨(dú)自在古驛道上走了幾個(gè)來(lái)回。仰望絕壁連峰、飛鳥(niǎo)難度的荒山野嶺，心中不禁悲涼起來(lái)：一條曾經(jīng)名揚(yáng)貴州的交通要道，如今只留下十幾米依稀可見(jiàn)的石塊，安靜地沉睡在深山的枯葉黃土之中。幾百年的歲月，幾百年的歷史變遷，斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，彈指一揮間。古往的驛道已被現(xiàn)代的公路取代，早已被人們遺忘。許多年后，還會(huì)不會(huì)有人記得這樣的古驛道呢？還會(huì)不會(huì)有人記得那位刊山筑路的奢香夫人呢？還會(huì)不會(huì)有人知道明代大儒王陽(yáng)明先生在遭遇九死一生的迫害之后，曾經(jīng)揣著滿(mǎn)腹對(duì)社會(huì)對(duì)人生的追問(wèn)，經(jīng)過(guò)這里來(lái)到龍場(chǎng)的情形呢？……

我面向龍場(chǎng)，朝著陽(yáng)明先生的遺愛(ài)處——陽(yáng)明洞方向眺望，心潮起伏，竟也升起了“念天地之悠悠，獨(dú)蒼然而涕下”的感覺(jué)！我的思緒飛向四百九十多年前，飛到了陽(yáng)明先生在龍場(chǎng)時(shí)的那些歷史場(chǎng)景……

那是明朝正德三年（公元1508年）的初春，身為兵部主事的陽(yáng)明先生為保無(wú)辜，冒死直諫，得罪了朝廷，被貶謫到龍場(chǎng)驛當(dāng)驛丞。先生進(jìn)入貴州的玉屏后，經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉、黃平、福泉、貴定、龍里，到達(dá)貴陽(yáng)，轉(zhuǎn)而要去修文的龍場(chǎng)驛。龍場(chǎng)驛在貴州西北的萬(wàn)山叢嶺之中，蛇蟲(chóng)魍魎，少見(jiàn)車(chē)馬，稀有人煙。這條驛道是從貴陽(yáng)通向龍場(chǎng)的唯一驛道，先生當(dāng)年一定是從這里經(jīng)過(guò)的。

貴州三月的天氣還很寒冷，陽(yáng)明先生與他的隨從們路過(guò)這里時(shí)，或許是一個(gè)難得的晴天，初春的寒風(fēng)吹在臉上，仍然刺骨地疼；或許那天正下著毛毛細(xì)雨，山雨打濕了他們的衣衫，先生艱難地踏著泥濘，果敢地向龍場(chǎng)方向走去。在朝廷，陽(yáng)明先生遭到宦官劉瑾一伙殘酷迫害，倍受折磨，幾近于死。一路上，先生心中在不停地追問(wèn)：“以道事君，何罪之有？”

馬背上，簡(jiǎn)單的行囊中包裹著一本《易經(jīng)》，這是陽(yáng)明先生在萬(wàn)念俱灰的時(shí)刻相依相伴的經(jīng)典，先生試圖依憑它解讀世界的奧義、尋找人生的終極回答。也正是由于這本《易經(jīng)》，先生在龍場(chǎng)那個(gè)陰暗潮濕的洞穴里度過(guò)了他人生最昏暗的時(shí)期，徹悟了圣人之道。因此，先生謫居的那個(gè)洞穴被后人稱(chēng)為“玩易窩”。

“魂兮魂兮，無(wú)悲以恫”，一路走來(lái)，陽(yáng)明先生滿(mǎn)腹愴然……

但是，貴州龍場(chǎng)，這塊蘊(yùn)含萬(wàn)物之靈的大地，以古樸渾厚的姿態(tài)迎接了陽(yáng)明先生。先生在龍場(chǎng)“不及一肩”的草庵居中居住下來(lái)，開(kāi)始了艱難的生活。到龍場(chǎng)不久，隨從們相繼病倒，先生親自到山上析薪取水，熬藥煮粥，伺候隨從。先生在潮濕的洞穴里參悟《易經(jīng)》，端居澄默，以求靜一。久而久之，胸中澆澆，思念圣人此處更有何道？終有一夜，徹悟“格物致知”的道理，明白了“圣人之道，吾心自足”！從此，先生超越了榮辱得失，超越了幾近于死的人生低谷，確立了他的“心學(xué)”思想；從此，龍場(chǎng)這塊神奇的土地也因陽(yáng)明先生的“龍場(chǎng)悟道”而揚(yáng)名天下。從此，中國(guó)倫理思想發(fā)展的歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

之后，陽(yáng)明先生在龍崗山上傳播他的“知行合一”學(xué)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的受眾竟達(dá)數(shù)百人之多。在這不大的龍場(chǎng)驛，我不知道陽(yáng)明先生當(dāng)年是怎樣克服他的江浙口音帶來(lái)的不便，滿(mǎn)懷仁心仁德與當(dāng)?shù)厣矫駛兘涣鞯?？也不知道先生是怎樣用通俗易懂的語(yǔ)言，將深?yuàn)W的儒家學(xué)理化解為簡(jiǎn)明的良知學(xué)說(shuō)，讓受眾能夠聽(tīng)懂其中含義的？但是我深信，隨著時(shí)間的推移，陽(yáng)明先生與當(dāng)?shù)氐纳矫癯闪伺笥选４緲愕纳矫癫灰蛳壬怀①H謫而疏遠(yuǎn)他、歧視他，相反，他們以質(zhì)樸本性中的“良知”認(rèn)知先生的人品，崇敬先生的人格。他們主動(dòng)為先生搭建木屋，改善先生的居住環(huán)境；為先生修建龍崗書(shū)院，并云集于此，聆聽(tīng)先生講學(xué)；以致在后來(lái)的日子里，偶有當(dāng)?shù)貦?quán)貴差人侮辱陽(yáng)明先生時(shí)，山民們會(huì)自發(fā)地組織起來(lái)為先生鳴不平，“共起毆之”，護(hù)衛(wèi)先生的安全……我堅(jiān)信，一定是陽(yáng)明先生那顆光明、平等的心感化了天地萬(wàn)物，感化了淳樸的山民。這些樸素的故事不僅打動(dòng)人心，同時(shí)也印證了陽(yáng)明先生的良知學(xué)說(shuō)，印證了良知是有力量的！

我無(wú)從考證腳下這條古驛道如何通過(guò)陡峭的山嶺蜿蜒盤(pán)旋伸向遠(yuǎn)方，但是我知道在龍場(chǎng)鎮(zhèn)北面有一條古驛道經(jīng)過(guò)的谷堡鄉(xiāng)蜈蚣坡，正是陽(yáng)明先生親自埋葬那位客死他鄉(xiāng)的吏目及其一子一仆的“三人墳”所在地。這段悲愴感人的故事在陽(yáng)明先生著名的《瘞旅文》中有所描述，而陽(yáng)明先生由此而發(fā)的仁慈之心和悲憫之情，更是令人感動(dòng)不已！

陽(yáng)明先生不僅在貴州留下了足跡，留下了思想，更為世界留下了不朽的人格精神！

……

山那邊，緩緩走來(lái)一群放牛的孩童，我想，他們會(huì)不會(huì)是四百九十多年前曾經(jīng)聆聽(tīng)過(guò)陽(yáng)明先生講學(xué)的山民的后代呢？當(dāng)年，是他們的先輩用人性的質(zhì)樸幫助了一位偉大的先賢，幫助這位先賢成就了他的偉大學(xué)說(shuō)。今天，這條古驛道雖然已經(jīng)被外面的世界遺忘，但是經(jīng)常行走在這條道上的山里孩子不會(huì)將它遺忘。同樣，歷史也不會(huì)將陽(yáng)明先生“龍場(chǎng)悟道”的那些感人經(jīng)歷遺忘！

在我眼里，這不是一條普通的驛道，而是一條“上悟萬(wàn)化心源，下知過(guò)化圣跡”的“驛道”。

2002年仲春寫(xiě)于陽(yáng)明精舍月窟居

責(zé)任編輯：葛燦