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“君子不得時(shí)，反被小人欺”

作者：許石林

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子三月十八日癸未

          耶穌2020年4月10日

京劇圈里，說(shuō)起丑角，必談蕭長(zhǎng)華，今天京劇的文丑，也大都是蕭門弟子。蕭氏作為京劇丑角泰斗，其技固善，然尺有所短，就怕比較——《連升店》是蕭長(zhǎng)華先生的拿手戲，也很可能是他先演的，已知的記錄有他和程繼先合演過(guò)，很可能在他之前就有人演過(guò)。我無(wú)暇考索。但是，從表演來(lái)看，與秦腔丑角樊新民的《連升店》相比，蕭的這出戲就幾乎不能看了。

當(dāng)演員就是這樣慘——以蕭老的德高望重，被晚輩如我這樣唐突評(píng)論，算是品頭論足，說(shuō)長(zhǎng)道短，可見演藝人自來(lái)仰人鼻息，其生存什么時(shí)候都是被動(dòng)的。

《連升店》說(shuō)的是徐州沛縣舉子王明芳進(jìn)京趕考，三場(chǎng)考完，等待放榜，來(lái)到一家名為連升店的旅店投宿。店主見王明芳衣衫襤褸，樣貌寒酸，當(dāng)他是個(gè)叫花子，不讓進(jìn)來(lái)，王明芳百般相求，店主很不情愿地找到半間堆放柴草的房子給他住。過(guò)去有句俗話：“車船店腳衙，無(wú)罪也該殺?！闭f(shuō)的是這幾個(gè)行業(yè)的人，有習(xí)氣，跟他們打交道，你總是受氣、被欺負(fù)，氣得你恨不得殺了他們。

王明芳夜晚吟詠詩(shī)書，吵鬧了旅店的其他客人，嚷嚷投訴，店主起身訓(xùn)斥、侮辱王明芳，一個(gè)是舉止文雅方正的書生，一個(gè)是言行猥瑣勢(shì)利的店主，雙方交流，除了侮辱和被侮辱、戲弄和被戲弄，不可能有別的。店主（丑角）見王明芳讀書，就無(wú)知者無(wú)畏地扯到讀書上來(lái)，他考問(wèn)王明芳，可知道孔圣人有多少門徒、弟子中有多少大賢人。王明芳笑而答曰：“三千弟子，七十二大賢人。”店主說(shuō)：被你蒙對(duì)了！可你知道這七十二大賢人中有多少結(jié)了婚的、多少?zèng)]娶媳婦？王明芳說(shuō)：這倒不知道。店主得意：看我可把你問(wèn)住了，（得意）今天我要開講，叫你娃多知多懂！這七十二大賢人，有三十個(gè)結(jié)了婚，四十二個(gè)沒(méi)娶過(guò)媳婦。王明芳問(wèn)：你怎知道？店主賣弄：你可知道“冠者五六人，童子六七人”嗎？這冠者，就是結(jié)了婚的，五六三十；童子六七人，六七四十二，童子就是沒(méi)娶媳婦的童男子么！王明芳一聽，都快樂(lè)暈了，他嘲諷：原來(lái)店主也有學(xué)問(wèn)啊！店主一聽，更得意了：我還可以給你做一篇八股文哩！——店主這一段歪解論語(yǔ)，傳說(shuō)是北齊時(shí)期的一個(gè)伶人石董桶原創(chuàng)的。

王明芳見店主胡說(shuō)八道，就逗他說(shuō)，你可知道“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤”？店主說(shuō)：我知道！這蘇（素）富貴是個(gè)人！他的名字叫蘇秦，他的爸爸是蘇東坡，他的媳婦名叫李三娘，聽說(shuō)曹操開了科了，蘇秦前去趕考求功名……店主東拉西扯，將舊戲中的許多人名胡亂地扯到一起，豬毛攪豆渣，亂極了，就跟專門有一出戲《十八扯》一樣，笑料非常足。

店主歪解《四書》，對(duì)看戲的觀眾提出了一個(gè)要求，你不但對(duì)戲要熟，即看得多，還必須熟悉《四書》原話，否則你接收不到戲中的笑料。所以，這個(gè)戲的演出，觀眾能理解，則享受歡樂(lè)；不理解，則有促使其讀書補(bǔ)課的功效。

次日放榜，報(bào)錄的差人到了旅店，店主昨晚侮辱王明芳，現(xiàn)在又瞬間轉(zhuǎn)換為百般巴結(jié)討好、諂媚王明芳了，給王獻(xiàn)上上好的衣服和用來(lái)打賞的銀子，連王明芳腳上穿得破爛不堪的鞋子也要求賞給他，供在祖宗牌位上。還說(shuō)要把自家的祖墳搬遷到王明芳那風(fēng)水好的老家徐州沛縣去。

這個(gè)戲，從頭到尾，沒(méi)有一句唱，全是對(duì)話，念白，可以說(shuō)是個(gè)配了鑼鼓的話劇。蕭長(zhǎng)華錄音、其孫蕭潤(rùn)年配像的這個(gè)戲，我看過(guò)，感覺(jué)這個(gè)版本非常涼，涼得沒(méi)戲。蕭的念白，涼且瑣碎，跟《女起解》中的崇公道一樣，沒(méi)區(qū)別?？墒?，樊新民的就不一樣，他的道白是加了適當(dāng)?shù)捻嵃椎?，跟楊令俗扮演的王明芳的小生韻白配合，很默契。蕭太涼，表演跟沒(méi)戲似的，而樊的節(jié)奏掌握得很好，身段動(dòng)作無(wú)一處不精絕，連背影都有戲，無(wú)絲毫懈怠松散，感覺(jué)他內(nèi)在提著一股氣，將戲的情景和人物穩(wěn)穩(wěn)地托著。樊新民的念白，盡管是丑角，但無(wú)一般丑角的細(xì)碎松散，他嘴里說(shuō)的人名風(fēng)物，聽起來(lái)，讓人有一種舊時(shí)代的感覺(jué)。而蕭長(zhǎng)華的，就沒(méi)有這些，相比顯得浮泛而油滑，感覺(jué)此老沒(méi)認(rèn)真琢磨過(guò)這個(gè)戲，沒(méi)好好排練一樣。用今天的話說(shuō)，樊新民的表演有人物，而蕭長(zhǎng)華是概念，沒(méi)人物，或人物的戲不足。

目前所見，除京劇、秦腔以外，川劇也有這個(gè)戲，說(shuō)明了是從京劇移植過(guò)去的。川渝人言語(yǔ)生動(dòng)幽默，演這個(gè)戲合適。我想象其他方言也可以移植這個(gè)戲，比如京劇，丑角可不可以改為用天津話道白更接地氣一些？因?yàn)樘旖蛟捰惺芯挠哪?。這個(gè)戲移植成別的劇種，要看戲中幾處關(guān)鍵詞句的諧音在方言中能不能出效果，否則就不必移植了。秦腔版該劇中，就將京劇中以鹽調(diào)侃賢人的情節(jié)刪除了，因?yàn)榍厍坏腊?，“咸鹽”讀“含鹽”，即沒(méi)有“賢人”讀如“咸人”這個(gè)讀法。其實(shí)刪除了這一段，反而緊湊了。移植，更重要的，要找個(gè)像樊新民那樣的好丑角，不容易。

戲給人以笑料、歡樂(lè)，但其中也有一個(gè)令人可以走神的內(nèi)含：像王明芳一樣，讀書人大都不善于治生計(jì)，即不會(huì)掙錢牟利，所以，王明芳長(zhǎng)途跋涉，進(jìn)京趕考，貧窮無(wú)錢，盤費(fèi)不足，連衣衫都當(dāng)了，才在連升店受了店主百般侮辱之后感嘆：“君子不得時(shí)，反被小人欺”，并發(fā)誓：“今科不中，下次我再不來(lái)了！”

古代社會(huì)，有“養(yǎng)士制度”和文化上的尊重讀書人的風(fēng)氣，考取一定的功名，即可免除一定級(jí)別的勞役、徭役，即便讀書沒(méi)有取得任何功名，但人們見了穿藍(lán)衫的書生，也還是有幾分尊重的。當(dāng)然，人心趨炎附勢(shì)、嫌貧愛富是常情，就是說(shuō)，在這常情中，對(duì)讀書人還是有一點(diǎn)客氣的。

“子罕言利”——讀書以養(yǎng)正，秀才舉子越讀書就越來(lái)越不善于掙錢牟利，他們面對(duì)利益，得過(guò)且過(guò)，不流連糾纏，不與負(fù)販者爭(zhēng)利、不與商賈計(jì)較，甚至不與盜賊計(jì)較——明朝理學(xué)家曹月川，他的東西被偷了，而他又偏偏知道是誰(shuí)偷的，但絕不追討，也不報(bào)案，怕事情揭露出來(lái)，讓那個(gè)偷竊的人今后不好做人。其心寬厚愛人如此。

牟利求財(cái)，無(wú)不需要與人斤斤計(jì)較，錙銖討還，而討還計(jì)較，都是要說(shuō)丑話的，可越是書生越說(shuō)不了丑話，因?yàn)槌笤掃`背他的價(jià)值觀。更不要說(shuō)使奸?；幹\詭計(jì)，那是不可想象的。所以有人自嘲：“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生?！?o:p>

書生不善治生，卻也不臨財(cái)茍得，即不要不明不白的錢。明清之交，理學(xué)家孫奇逢先生，窮困而有名望，前后十一次拒絕明清兩朝請(qǐng)他當(dāng)官的邀請(qǐng)，別人送的東西一概不要，連明熹宗的奶媽慕名送的東西都不要。他生活的那個(gè)時(shí)代，讀書人可以窮得喝西北風(fēng)，應(yīng)該說(shuō)，那時(shí)候的西北風(fēng)可以喝，現(xiàn)在的西北風(fēng)都是沙塵暴，喝不得了?，F(xiàn)在的空氣中沒(méi)有了尊重讀書人的營(yíng)養(yǎng)，所以，多少年輕人，原本是讀書人的坯子都爭(zhēng)相放棄情懷，追名逐利去了，紛紛爭(zhēng)相墮入從前看來(lái)下賤的行列，去追求現(xiàn)在人所謂的成功。在這種大面積的崩塌和墮落中，偶爾有一兩個(gè)回眸，掠過(guò)一絲不甘的神色。

2013年9月11日

責(zé)任編輯：近復(fù)