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許石林作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。 |
院士不要臉,打全社會(huì)的臉
作者:許石林
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “許石林”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七零年歲次庚子四月十九日甲寅
耶穌2020年5月11日
【作者按】:面對(duì)層出不窮的怪異世相,人們的反應(yīng)無(wú)非兩種:一種是含笑不屌;一種是含屌不笑。
許多人給我發(fā)短視頻:某脊梁級(jí)院士在接受采訪中植入廣告,嚴(yán)重違反什么廣告法。我對(duì)此含笑不屌,一點(diǎn)兒也沒感到驚訝。
想起十幾年前寫的一篇很不成熟的小文兒——
《許石林:為什么院士中也有道德墮落者》
見:http://www.sina.com.cn 2008年06月25日10:36深圳商報(bào)
趙本山的弟子、二人轉(zhuǎn)新秀田娃有個(gè)“小帽兒·演講”——他站在臺(tái)上,面對(duì)滿場(chǎng)觀眾,拘謹(jǐn)而認(rèn)真地說:“我叫田娃,田是田娃的田,娃是田娃的娃!我是人類!”臺(tái)下觀眾當(dāng)場(chǎng)笑翻。
觀眾為什么會(huì)笑翻?因?yàn)樘锿薨炎罨镜某WR(shí)、把不是問題的東西當(dāng)問題拿來(lái)鄭重其事地大聲宣布。舞臺(tái)上這樣搞,是娛樂,但用在國(guó)家大事上這樣搞,就只能是可笑之后,深深的悲哀了——2008年6月23日,第九屆中國(guó)工程院院士大會(huì)上,院長(zhǎng)徐匡迪在報(bào)告中,用了大篇幅談中國(guó)院士的科學(xué)道德建設(shè)問題,他說:“近年來(lái)科技界受到社會(huì)上浮躁心理和急功近利思想的不良影響,出現(xiàn)了一些不容忽視的現(xiàn)象,科學(xué)道德建設(shè)正面臨新的挑戰(zhàn),院士群體的科學(xué)道德也面臨更高的社會(huì)期望?!瓏?guó)內(nèi)外已經(jīng)發(fā)生的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象令人震驚,一些學(xué)術(shù)不端行為引起社會(huì)的廣泛關(guān)注;個(gè)別院士疏于對(duì)學(xué)生和助手的管理而產(chǎn)生不良影響;個(gè)別候選人的申報(bào)材料因夸大成績(jī)而受到質(zhì)疑,這些都應(yīng)該引以為戒?!痹谠菏看髸?huì)將要審議和表決的新修訂的《中國(guó)工程院章程》第四條“院士標(biāo)準(zhǔn)和條件”中,增加了“品行端正”的表述。
院士難道不是當(dāng)今最好的學(xué)者嗎?不是天下學(xué)人最高級(jí)別的領(lǐng)袖群體嗎?最好的學(xué)者難道沒有最好的道德或是最基本的道德嗎?院士為什么叫“士”?士的意思是什么?士子之心是什么?難道不是社會(huì)國(guó)家民族的元?dú)馑趩??難道不是天下人的榜樣和楷模嗎?難道院士不應(yīng)該為社會(huì)輸出道德嗎?可現(xiàn)在反過來(lái)了,反而是社會(huì)對(duì)院士提出道德要求。
驚詫、悲哀之后,應(yīng)該想想是什么力量將原本常識(shí)或是常識(shí)以下的東西,在當(dāng)今人這里已經(jīng)變成了高難度的東西。院士的道德現(xiàn)狀為什么會(huì)“受到社會(huì)上浮躁心理和急功近利思想的不良影響”?如果是一個(gè)具備獨(dú)立人格、自由思想的學(xué)者,他只會(huì)影響社會(huì),他們本身就應(yīng)該是社會(huì)優(yōu)良元素的提供者、輸出者——當(dāng)社會(huì)太浮躁的時(shí)候,他們會(huì)向社會(huì)輸出清涼鎮(zhèn)定的人格風(fēng)范和道德楷模,當(dāng)社會(huì)急功近利的時(shí)候,應(yīng)該由他們擴(kuò)展大眾的胸襟和視野,不是嗎?
為什么院士中也有道德墮落者?原因之一是道德在社會(huì)上兌現(xiàn)不了一個(gè)人作為人的價(jià)值和尊嚴(yán),盡管道德常常意味著吃虧,可一個(gè)社會(huì)把道德虧大了,甚至嘲諷道德、詆毀道德、貶損道德,就會(huì)傷了道德的元?dú)狻S谑巧鐣?huì)的道德空氣稀薄,在這樣稀薄的道德空氣里成長(zhǎng)起來(lái)的院士,本身的道德營(yíng)養(yǎng)就不豐厚,自己本身就沒有觸摸到道德的高峰,不知道德高望重的尊崇和好處,怎么會(huì)自覺自愿地進(jìn)德修能?一個(gè)道德敗壞的家伙,不能在正常健康的社會(huì)機(jī)制里獲糾受制裁,反而得到升遷和重用,會(huì)殺傷多少年辛辛苦苦建立起來(lái)的道德成績(jī)。這樣的事例俯拾皆是,人怎么會(huì)重視道德?所以說,德化教育看上去很美、靠譜,但絕對(duì)靠不住。
無(wú)限行政化將學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)完全改造,院士的學(xué)術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值要通過行政的轉(zhuǎn)化才能實(shí)現(xiàn),于是院士就不再是純粹的學(xué)者和科學(xué)家。那不夠格的院士如果也能發(fā)揮作用,還用得著夠院士的格嗎?人與人的關(guān)系靠道德、情感和法律協(xié)調(diào),當(dāng)?shù)赖潞颓楦锌坎蛔〉臅r(shí)候就靠法律。說得不算極端:法律是管人里頭最差的人的。給一個(gè)人提出道德要求,是希望他不要成為人里頭最差的人。
為中國(guó)院士的標(biāo)準(zhǔn)加上“品行端正”,這不僅像“我是人類”那么搞笑,更是對(duì)院士的侮辱??蛇@侮辱是院士自己爭(zhēng)來(lái)的。那么,所有真正的、夠格的院士當(dāng)為此大哭。
“品行端正”是院士的道德標(biāo)準(zhǔn),那什么是“品行端正”的標(biāo)準(zhǔn)?是禮義廉恥?“八榮八恥”?當(dāng)然應(yīng)該包括在內(nèi)。第九屆院士大會(huì)審議院士標(biāo)準(zhǔn)和條件增加這一道德標(biāo)準(zhǔn)條目,將被記錄在當(dāng)今社會(huì)歷史檔案,成為一個(gè)很“我是人類”的話題。
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