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每個(gè)“神童”背后, 都站著一對(duì)殘忍或虛偽的父母

作者：吳鉤

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子五月廿八日壬戌

          耶穌2020年7月18日

對(duì)于孩子的教育，我一直相信，什么年齡做什么事情。小孩子的天性是愛玩耍，在學(xué)齡之前，就應(yīng)該讓孩子開開心心的玩，不需要學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)。我也相信“小時(shí)了了，大未必佳”的古訓(xùn)，某某家的孩子六歲能識(shí)寫上千個(gè)漢字，某某家的孩子七歲能背誦幾百首古詩(shī)，我對(duì)此也并不羨慕。

但我知道，對(duì)我的教育觀念嗤之以鼻的人，也一定很多。所以我們常常看到，許多家長(zhǎng)望子成龍心太切，天天都帶著孩子參加各種早教班、興趣班、智力開發(fā)班，恨不得將孩子訓(xùn)練成神童。神童本為天生，但有的家長(zhǎng)生不出神童，就用種種后天的手段制造神童，包括造假。

前幾年，曾有一個(gè)“七八歲時(shí)就給故宮文物挑錯(cuò)”的“天才考古少年”紅遍朋友圈，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他的故事其實(shí)是編造出來的。前些年，山東萊陽第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)14歲的初中生李向楠被報(bào)道6歲編程，8歲建網(wǎng)站，13歲創(chuàng)辦公司，參加“ACPC大賽”等多個(gè)國(guó)際比賽并獲大獎(jiǎng)，14歲被麻省理工學(xué)院錄取，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，但很快造假被揭穿。

至于某某家的孩子寫了幾萬首詩(shī)，某某家的孩子發(fā)表了高深醫(yī)學(xué)論文，當(dāng)然也是家長(zhǎng)制造出來的嘛。

這種不理性的“神童崇拜”現(xiàn)象，要說起來，也是自古有之。早在漢代，神童便受到追捧，朝廷設(shè)了“童子郞”的官職，專門授予早慧的少年兒童。唐朝時(shí)，對(duì)神童的選拔開始制度化——在科舉考試中設(shè)神童科、童子明經(jīng)科與童子學(xué)究科，“凡童子科，十歲以下能通一經(jīng)及《孝經(jīng)》、《論語》，卷誦文十，通者予官；通七，予出身”。十歲以下的神童如果通過童子科考試，便可以獲得官職。宋承唐制，科舉考試也設(shè)有童子科，不過具體做法與唐時(shí)又有差異。什么差異呢？我們后面再說。

應(yīng)該承認(rèn)，人世間，不論古今中外，確實(shí)有一部分人天賦異稟，從小就表現(xiàn)出超乎同齡人的智力，他們真的是天才，是神童。平心而論，在科舉考試中設(shè)立童子科，也確實(shí)為一些神童提供了脫穎而出的機(jī)會(huì)，比如我們熟悉的宋代著名詞人晏殊就是一位神童，十四歲時(shí)便獲賜同進(jìn)士出身；北宋另一位天才的文學(xué)家楊大年，十一歲參加童子科殿試，宋太宗“親試一賦一詩(shī)，頃刻而就”，獲授“秘書省正字”之職，相當(dāng)于社科院的研究員。

但更多的神童，在通過童子科考試之后，并沒有取得什么過人的成就，而是泯然于眾生之中。宋高宗發(fā)現(xiàn)，“朕自即位以來，童子以誦書推恩（指童子科錄?。┒嘁樱绰?dòng)械强骑@名者。”南宋人俞文豹也說：“以童科顯者，百不二三；少聰慧長(zhǎng)昏懵者，十常八九?！鄙裢某刹怕示尤徊贿^3%。不知今天大學(xué)少年班的成才率又是幾何。宋真宗時(shí)，有個(gè)叫蔡伯俙的人，四歲通過童子科考試，是天才級(jí)的神童吧，但他得官之后，直至80多歲，仍然“碌碌無所聞”，正好應(yīng)了老話所說，“小時(shí)了了，大未必佳”。

更令人遺憾的是，童子科的設(shè)置還催生了兩個(gè)嚴(yán)重的不良效應(yīng)。第一個(gè)不良效應(yīng)：民間受童子科的激勵(lì)，出現(xiàn)了制造“神童”的非理性行為，比如江西饒州，參加童子科考試的人次最多，以致“流俗因言饒州出神童”。元豐末年，饒州又有一名神童參加科考，獲得功名及賞錢五萬，于是“俚俗爭(zhēng)慕之”，都希望自己家中也能出一個(gè)這樣的神童，“小兒不問如何，粗能念書，自五六歲即以次教之五經(jīng)”。不管孩子是不是真有天賦，只要能識(shí)字，便從五六歲開始教他背誦《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五經(jīng)。

當(dāng)?shù)厣踔脸霈F(xiàn)了專門訓(xùn)練“神童”的職業(yè)教師，就如今天各種應(yīng)試培訓(xùn)班的金牌名師，待價(jià)而沽，“預(yù)為價(jià)，終一經(jīng)償錢若干”，明碼標(biāo)價(jià)，訓(xùn)練孩子背誦一經(jīng)，報(bào)酬多少錢。掏得起價(jià)錢的人家都搶著聘請(qǐng)名師。

這些名師到底是怎么訓(xùn)練“神童”的呢？說來有些駭人聽聞：“以竹籃坐之木杪，絕其視聽，……晝夜苦之。”做了一個(gè)大竹籠，將孩子關(guān)進(jìn)去，再吊到樹梢上，這樣，就能杜絕外界的影響，日夜逼孩子讀經(jīng)。至于“棍棒教育”，估計(jì)也是少不了的，因?yàn)槟纤谓骷?shī)人楊萬里有一首講述他送家長(zhǎng)神童赴考的詩(shī)歌寫道：“老翁笞兒也太癡，欲鞭轅下追霜蹄?！?o:p>

第二個(gè)不良效應(yīng)是出現(xiàn)了年齡造假之風(fēng)：“比年以來，多有暗減歲數(shù)，州縣復(fù)不審核，寖成冒濫?！北緛戆匆?guī)定，試童子科的神童有年齡限制，須十歲以下：“童子舉并要年十歲以下，通誦六經(jīng)（即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《周易》、《樂經(jīng)》、《春秋》）及《論語》、《孟子》全文，方許赴試?！彼未行r(shí)期也會(huì)將童子科的年齡放寬到十二三歲。但許多家長(zhǎng)在孩子已經(jīng)超齡的情況下，謊報(bào)年齡，比如孩子已經(jīng)十四歲了，卻謊報(bào)才十歲，送孩子參加童子科考試。古代又沒有身份證，年齡造假顯然更加容易。

可以這么說，“神童”制造業(yè)的背后，總是站著無數(shù)殘忍或者虛偽的父母。不論古今皆然。

從這個(gè)意義上說，宋代童子科的最大價(jià)值，不在于它選拔了多少名神童，而是它讓一部分有見識(shí)的宋朝人真切地明白到“神童制造”的荒謬，從而更深入地思考人才培育的正道。宋人發(fā)現(xiàn)，所謂的神童訓(xùn)練，就是背誦經(jīng)書，“不過父兄以講義與之誦念，實(shí)未嘗通曉義理”，因而，這些神童“但能讀誦，未必能通義理作文”。如此培養(yǎng)出來的兒童，真的沒有那么“神”。難道國(guó)家應(yīng)該這么培育人才嗎？

南宋末，禮部侍郎李伯玉上書宋度宗：“人材貴乎善養(yǎng)，不貴速成”，速成的“神童”并不是什么優(yōu)秀人才。因此，李伯玉建議，“罷童子科，息奔競(jìng)，以保幼稚良心”。

事實(shí)上，宋代的童子科也是經(jīng)常停罷，如皇佑三年，宋仁宗下詔：“今后諸處更不得申奏及發(fā)遣念書童子赴闕。”元祐元年，宋哲宗亦下詔：“自今乞試童子誦書，所屬毋得令收接?！碧瞥耐涌剖浅？?，宋朝的童子科卻非常設(shè)，“皆臨期取旨，無常格”，因?yàn)榛实凵钪?，“上有所好，下必有甚焉。蓋繇昨嘗推恩一二童子，欲求試者云集”，因而“不可不謹(jǐn)也”。南宋時(shí)期，神童通過童子科考試而獲得的獎(jiǎng)勵(lì)也甚輕，通常是“免解”一次，即可免參加科舉考試的初試，直接參加禮部省試。換言之，宋朝的主政者對(duì)于童子科其實(shí)是不怎么重視的。

那為什么不干脆將童子科徹底廢除了呢？研究者認(rèn)為，“宋代設(shè)童子科，其主要目的并不在于選拔出多少早慧的神童，而是要通過政策導(dǎo)向來勸導(dǎo)民間向?qū)W?！保▍⒁娮婊?、周佳《關(guān)于宋代童子科的幾個(gè)問題》）。古時(shí)沒有強(qiáng)制性義務(wù)教育制度，激勵(lì)民間向?qū)W之風(fēng)的政策性誘導(dǎo)是非常重要的，童子科確實(shí)可以發(fā)揮很好的激勵(lì)作用。舉個(gè)例子，在江西廬陵，“中童子選者常居四方十之二三，而能文者亦時(shí)有之，國(guó)家人才之盛，至于童子，穎拔相望，蓋文盛極矣”。

但宋人畢竟已意識(shí)到“保幼稚良心”遠(yuǎn)比“神童速成”更重要。而這個(gè)道理，今天的家長(zhǎng)卻未必明白過來。

責(zé)任編輯：近復(fù)