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宋朝人的情人節(jié)

作者：吳鉤

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳正月十七日甲寅

          耶穌2025年2月14日

今天好像是西方的情人節(jié)了，其實(shí)宋朝人也過(guò)情人節(jié)的，這個(gè)情人節(jié)就是元宵。恰好今年西方的情人節(jié)與中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)緊挨在一起。

宋朝元夕，“華燈寶炬，月色花光”。比月色更迷人的是人間的燈火；比華燈更動(dòng)人的是觀燈的美人。

正如梆子戲《看燈》的唱詞所言：“正月里鬧花燈，姊妹娘兒去看燈。城中仕女多齊整，汴梁城中人看人。”元宵放燈，萬(wàn)人空巷，不僅為觀燈，更為觀人。司馬光閑居洛陽(yáng)時(shí)，上元之夜，夫人欲出門(mén)看燈。司馬光說(shuō)：“家中點(diǎn)燈，何必出看？”夫人曰：“兼欲看游人?！彼抉R光說(shuō)：“某是鬼耶？”司馬光性格嚴(yán)正，缺乏生活情趣，所以不能理解為什么夫人要跑到外面觀燈，“兼欲看游人”。

不過(guò)，如果我們以為宋朝的女子“躲在深閨無(wú)人識(shí)”，大門(mén)不出，二門(mén)不邁，則是想錯(cuò)了。平日里，汴京的“仕女往往夜游，吃茶于彼（茶坊）”，元宵更是女性夜游的狂歡節(jié)，放燈期間，每當(dāng)華燈初上，宋朝女子都要打扮得漂漂亮亮，“皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷(xiāo)金合、蟬貂袖、項(xiàng)帕（都是首飾的名堂），而衣多尚白，蓋月下所宜也”，出門(mén)賞花燈。

夜市之上，“都民仕女，羅綺如云，蓋無(wú)夕不然也”。觀燈的女孩子，盡興游賞，甚至徹夜不歸：“每出，必窮日盡夜漏，乃始還家。往往不及小憩，雖含酲溢疲恧，亦不假寐，皆相呼理殘妝，而速客者已在門(mén)矣”。早晨歸家后，雖然疲憊不堪，卻舍不得小憩片刻，整理一下殘妝，又與朋友游玩去了。

元宵之夜逛街看燈的女子之多，從一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出來(lái)，那就是燈收人散之后，汴京、臨安的市民都有持燈照路拾寶的習(xí)俗，往往能拾得觀燈婦人們遺落的貴重首飾?！段淞峙f事》記載：“至夜闌，則有持小燈照路拾遺者，謂之‘掃街’。遺鈿墮珥，往往得之。亦東都（汴京）遺風(fēng)也?！?/span>

多情少女、風(fēng)流少年明著看燈，眼角卻偷偷看人，宋詞說(shuō)，“這一雙情眼，怎生禁得許多胡覷”？男女四目相對(duì)，難免擦出一些醉人的火花，恰如明朝的文人所描述：“宋時(shí)極作興是個(gè)元宵，大張燈火，……然因是傾城仕女通宵出游，沒(méi)些禁忌，其間就有私期密約，鼠竊狗偷，弄出許多話(huà)柄來(lái)?！钡鞒娜说恼f(shuō)法帶有偏見(jiàn)，發(fā)生在元宵夜的愛(ài)情其實(shí)很美好，哪里是什么“鼠竊狗偷”？

所謂“月上柳梢頭，人約黃昏后”，如此良辰美景，豈可辜負(fù)？于是在宋朝的元宵夜，“見(jiàn)許多才子艷質(zhì)，攜手并肩低語(yǔ)。東來(lái)西往誰(shuí)家女？買(mǎi)玉梅爭(zhēng)戴，緩步香風(fēng)度”。“公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興猶未已”?！澳怯钨p之際，肩兒廝挨，手兒廝把，少也是有五千來(lái)對(duì)兒”，談情說(shuō)愛(ài)的情人們是那么肆無(wú)忌憚，手挽手、肩并肩。汴京城里甚至設(shè)有專(zhuān)供少年男女談戀愛(ài)的地點(diǎn)，“別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競(jìng)夸華麗，春情蕩揚(yáng)，酒興融怡，雅會(huì)幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺(jué)更闌”。

許多人都以為宋代“禮教吃人”，“男女授受不親”，卻不知宋朝的少年男女也有自由戀愛(ài)。好事的宋人還總結(jié)出一套跟女孩子搭訕、交往的指南，叫“調(diào)光經(jīng)”、“愛(ài)女論”，換成今天的說(shuō)法，大約可以叫做“把妹秘訣”。“調(diào)光經(jīng)”告訴男孩子，遇上了心儀的女孩子，當(dāng)如何上前搭訕，如何博取對(duì)方好感，如何發(fā)展感情：要“屈身下氣，俯就承迎”；“先稱(chēng)她容貌無(wú)只，次答應(yīng)殷勤第一”；“少不得潘驢鄧耍，離不得雪月風(fēng)花”；“才待相交，情便十分之切，未曾執(zhí)手，淚先兩道而垂”；“訕語(yǔ)時(shí)，口要緊，刮涎處，臉須皮”；“以言詞為說(shuō)客，憑色眼作梯媒”；“赴幽會(huì)，多酬使婢，遞消息，厚贐鴻魚(yú)”；“見(jiàn)人時(shí)佯佯不睬，沒(méi)人處款款言詞”。

宋話(huà)本小說(shuō)《張生彩鸞燈傳》講述了一個(gè)發(fā)生在元宵節(jié)的愛(ài)情故事：南宋年間，越州有一名“輕俊標(biāo)致的秀士”，年方弱冠，名喚張舜美。因來(lái)杭州參加科考，未能中選，逗留在客店中，一住半年有余，正逢著元宵佳節(jié)，“不免關(guān)閉房門(mén)，游玩則個(gè)”。恰好觀燈時(shí)候，在燈影里看見(jiàn)一名楚楚動(dòng)人的小娘子，不由怦然心動(dòng)。張舜美便依著“調(diào)光經(jīng)”的教導(dǎo)，上前搭訕?！澳桥镒颖凰疵懒门?，禁持不住。眼也花了，心也亂了，腿也酥了，腳也麻了，癡呆了半響，四目相脧，面面有情”。兩人由此相識(shí)、相愛(ài)，并相約私奔，經(jīng)一番磨難之后，有情人終成眷屬。

不少話(huà)本、小說(shuō)、戲文講述的愛(ài)情故事都不約而同地以汴京或臨安的元宵節(jié)為時(shí)空背景，這不是偶然的巧合，而是因?yàn)?，宋朝人的上元佳?jié)，確實(shí)是一個(gè)很容易發(fā)生愛(ài)情的浪漫節(jié)日。

《張生彩鸞燈傳》還介紹了張舜美撩妹子的一套搭訕技術(shù)，叫做“調(diào)光經(jīng)”。怎么個(gè)撩法？這套秘法不敢自藏，獻(xiàn)出來(lái)與各位共享。

原來(lái)宋時(shí)追女仔的人，只在初見(jiàn)之時(shí)，使個(gè)手段，便見(jiàn)分曉。有幾般討探之法，說(shuō)與郎君聽(tīng)著：

屈身下氣，俯就承迎。

陪一面之虛情，做許多之假意。

先稱(chēng)他容貌無(wú)只，次答應(yīng)殷勤第一。

常時(shí)節(jié)將無(wú)做有，幾回價(jià)送暖偷寒。

施恩于未會(huì)之前，設(shè)計(jì)在交關(guān)之際。

意密致令相見(jiàn)少，情深番使寄書(shū)難。

少不得潘驢鄧耍，離不得雪月風(fēng)花。

往往的倉(cāng)忙多誤事，遭遭為大膽卻成非。

久玩狎乘機(jī)便稔，初相見(jiàn)撞下方題。

得了時(shí)尋?？创?，不得后老大嗟吁。

日日纏望梅止渴，朝朝晃畫(huà)餅充饑。

吞了釣，不愁你身子正納降罷，且放個(gè)腳兒稀。

調(diào)光經(jīng)于中蘊(yùn)奧，愛(ài)女論就里玄微。

決烈婦聞呼即肯，相思病隨手能醫(yī)。

情當(dāng)好極，防更變，認(rèn)不真時(shí)，莫強(qiáng)為。

錦香囊乃偷之本，繡羅帕乃暗手之書(shū)。

撇情的中心泛濫，賣(mài)乖的外貌威儀。

才待相交，情便十分之切。

未曾執(zhí)手，淚先兩道而垂。

摟一會(huì)，抱一會(huì)，溫存軟款。

笑一回，耍一回，性格癡迷。

點(diǎn)頭會(huì)意，咳嗽知心。

訕語(yǔ)時(shí)，口要緊，刮涎處，臉須皮。

以言詞為說(shuō)客，憑色眼作梯媒。

小丫頭易惑，歪老婆難期。

緊提蒼，慢調(diào)雛，凡宜斟酌，

濟(jì)其危，憐他困，務(wù)盡扶持。

入不覷，出不顧，預(yù)防物議，

擦不羞，詬不答，提防猜疑。

赴幽會(huì)，多酬使婢，遞消息，厚贐鴻魚(yú)。

露些子不傳妙用，令兒輩沒(méi)世皈依。

見(jiàn)人時(shí)佯佯不采，沒(méi)人處款款言詞。

責(zé)任編輯：近復(fù)