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吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
“宋潮”究竟有什么潮?
作者:吳鉤
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七一年歲次辛丑三月十一日庚子
耶穌2021年4月22日
您現(xiàn)在看到的這一本小書《宋潮:變革中的大宋文明》,是我2019年出版的《知宋:寫給女兒的大宋歷史》的姊妹篇。
為什么會(huì)想到給女兒寫一部談宋朝歷史的書呢?其實(shí)是出于個(gè)人的一點(diǎn)私心:我的大女兒吳桐同學(xué)從小讀雙語(yǔ)學(xué)校,接受的是雙語(yǔ)教育,高中計(jì)劃讀國(guó)際學(xué)校,不準(zhǔn)備參加國(guó)內(nèi)高考,直接申請(qǐng)海外大學(xué)。也就是說(shuō),以我女兒接下來(lái)的教育規(guī)劃,優(yōu)勢(shì)是具有國(guó)際化的視野,但在中文的讀寫、對(duì)中國(guó)歷史文化的了解方面,可能會(huì)是短板。我不愿意看到她對(duì)本國(guó)歷史與文化缺乏了解與理解,所以動(dòng)了念頭想給女兒寫一部關(guān)于宋朝的歷史讀物,希望她能夠以一種溫情與敬意看待歷史與傳統(tǒng)。
寫《知宋》,同時(shí)又是出于公心——希望現(xiàn)在的年輕讀者能夠改變對(duì)于宋代中國(guó)的成見與偏見,發(fā)現(xiàn)華夏傳統(tǒng)文化演化至宋代時(shí)所取得的文明成就,而不是簡(jiǎn)單、粗暴地斥之為“皇權(quán)專制高峰”、“積貧積弱”云云。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),我非常期待和歡迎更多對(duì)中國(guó)歷史感興趣的讀者都來(lái)讀讀《知宋》。
這些年,我有一個(gè)感觸,就是覺得我們的政治史、法學(xué)史、制度史敘述,基本上都是以對(duì)待“他者”的筆調(diào)來(lái)講述本國(guó)傳統(tǒng),不管是自由主義者的敘述,還是正統(tǒng)派人士的敘述。這構(gòu)成了一百年來(lái)中國(guó)的一道比較奇特的文化景觀。這樣的偏見與成見需要扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)??赐辍吨巍罚蚁嘈艜?huì)刷新您對(duì)宋朝制度與傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
我當(dāng)然也知道,在今天的中文圖書市場(chǎng)中,關(guān)于宋朝歷史的書籍非常多,既有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論著,也有通俗的大眾讀物,但是,學(xué)術(shù)論著太枯燥,很難引起一般讀者的閱讀興趣;大眾讀物雖然親民,但龍蛇雜混、泥沙俱下,胡編亂造的書并不鮮見。因此,我希望自己可以給對(duì)宋朝史感興趣的朋友提供一套內(nèi)容嚴(yán)肅、文字生動(dòng)的歷史讀物,這也是寫作《知宋》的初衷之一。
剛開始寫《知宋》時(shí),女兒才讀初二。我斷斷續(xù)續(xù)寫了兩年,完稿后,將書稿打印出來(lái),要求她讀完全部打印稿,同時(shí)幫我校對(duì)文中的錯(cuò)漏之處。這時(shí)候,我女兒剛讀高一,沒有高考的壓力,有讀書的時(shí)間,她從頭到尾校對(duì)了一遍書稿,并幫我繪制了書里的一張插圖《宋朝詔敕流程示意圖》,還寫了一篇文章,談她校對(duì)文稿的感想,這篇文章以“女兒序”的形式收入書稿中。等到這本《知宋:寫給女兒的大宋歷史》(廣西師范大學(xué)出版社,2019年)出版時(shí),她自己亦快要高中畢業(yè),并且已申請(qǐng)到滿意的大學(xué)了。
時(shí)光匆匆過(guò),回想起來(lái),卻恍如昨天。
現(xiàn)在,《知宋》的姊妹篇《宋潮:變革中的大宋文明》,也完稿了。同前作一樣,這也是一本跟女兒談?wù)撍纬臍v史讀物,但區(qū)別也是明顯的,《知宋》的內(nèi)容是講述宋朝的政治與司法制度,它們具體是如何運(yùn)行的;表達(dá)形式則是講故事,通過(guò)講故事介紹宋朝的制度文明。至于為什么要采用講故事的方式,主要是基于兩個(gè)考慮:
第一,我相信對(duì)大眾來(lái)說(shuō),閱讀一個(gè)情節(jié)曲折的故事,要比閱讀干巴巴的論文更有興趣與熱情,換句話說(shuō),我希望這本書更有可讀性與吸引力。
第二,故事其實(shí)也是“活的制度”,以前我寫過(guò)不少介紹宋代政治、司法成就的文章,引來(lái)了一些反駁,反駁者質(zhì)問(wèn):紙面上的規(guī)定都是很動(dòng)聽的,執(zhí)行起來(lái)呢?那么,現(xiàn)在我講述發(fā)生在故事里(而不是寫在紙面上)、已經(jīng)被執(zhí)行起來(lái)的制度及其運(yùn)作過(guò)程,是不是更有說(shuō)服力一些呢?
而現(xiàn)在大家看到的這本新書,講述的內(nèi)容不限于宋朝的政治與司法制度,還涉及宋朝的市政制度、文化制度、商業(yè)制度、軍事制度等,雖然看起來(lái)似乎有點(diǎn)龐雜,但具體選擇講述哪些宋制,我給自己設(shè)了一條標(biāo)準(zhǔn):講述宋時(shí)最昌盛甚至是宋代獨(dú)有的制度,而在宋亡之后,這些制度都退出了歷史舞臺(tái),希望讀者朋友能從中體會(huì)到歷史的滄桑與宋代文明的獨(dú)特魅力。
而我這一次的表達(dá)方式,也不再是講故事,因?yàn)闆]有一個(gè)故事可以完整地體現(xiàn)一項(xiàng)宋朝制度的興起、運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程及消亡結(jié)局,我需要以鳥瞰的敘事視角來(lái)綜述制度的來(lái)龍去脈,需要捕捉更多的細(xì)節(jié)來(lái)填充歷史的骨架。
我將本書內(nèi)容分為五輯,第一輯講宋朝市政,第二輯講宋朝人文,第三輯講宋朝經(jīng)濟(jì),第四輯講宋朝政制,第五輯講宋朝法制。每一輯都由六篇文章組成,文章的標(biāo)題均取自唐宋詩(shī)文,這么處理無(wú)關(guān)宏旨,只是為了顯示一種整齊感。
同我之前的作品一樣,本書也引用了大量文言文,這是我有意為之,因?yàn)槲覉?jiān)持認(rèn)為,今天的讀者應(yīng)該學(xué)會(huì)無(wú)障礙地閱讀文言文,我也要求我女兒能夠閱讀文言文,因?yàn)槲矣X得中國(guó)最有價(jià)值的文化遺產(chǎn)都是用文言文記錄的,如果讀不懂文言文,就如同走到一座寶庫(kù)的大門口,卻找不到鑰匙。不過(guò),我反對(duì)今人寫文言文,因?yàn)闆]有必要。坦率地說(shuō),這些年,媒體、自媒體極力吹捧、贊嘆的幾篇今人寫的文言文(包括高考作文、辭職信等),實(shí)際上都寫得極為矯揉造作,如同東施效顰,而且模仿還是臺(tái)閣體之類不講人話的文言文末流??偠灾难晕闹档枚嘧x,但仿寫就不必了。
迄今為止,我在廣西師范大學(xué)出版社“新民說(shuō)”出了“吳鉤說(shuō)宋”系列五冊(cè),包括《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》,以及您正在看的這一本。各冊(cè)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,但它們的主旨是一以貫之的:講好中國(guó)故事,重新發(fā)現(xiàn)大宋文明。
記得錢穆先生在《國(guó)史大綱》的序言中說(shuō):
凡讀本書請(qǐng)先具下列諸信念:
一、當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民,尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民,對(duì)其本國(guó)已往歷史,應(yīng)該略有所知。(否則最多只算一有知識(shí)的人,不能算一有知識(shí)的國(guó)民。)
二、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。(否則只算知道了一些外國(guó)史,不得云對(duì)本國(guó)史有知識(shí)。)
三、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義,(即視本國(guó)已往歷史為無(wú)一點(diǎn)有價(jià)值,亦無(wú)一處足以使彼滿意。)亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn),(此乃一種淺薄狂妄的進(jìn)化觀。)而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn),一切諉卸于古人。(此乃一種似是而非之文化自譴。)
四、當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民具備上列諸條件者比較漸多,其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望。(否則其所改進(jìn),等于一個(gè)被征服國(guó)或次殖民地之改進(jìn),對(duì)其自身國(guó)家不發(fā)生關(guān)系。換言之,此種改進(jìn),無(wú)異是一種變相的文化征服,乃其文化自身之萎縮與消滅,并非其文化自身之轉(zhuǎn)變與發(fā)皇。)
我寫此書,用意亦同。雖然錢穆先生對(duì)宋代制度的評(píng)價(jià)相當(dāng)?shù)?,我不敢茍同,但他主張以一種溫情與敬意看待本國(guó)歷史的倡言,我銘刻在心,并想時(shí)時(shí)拿出來(lái)與朋友分享。
本書付梓時(shí),我的大女兒已經(jīng)在讀大學(xué)一年級(jí)。這一次,我同樣讓她給書稿校對(duì)一遍,并寫一篇《前言》。如果您問(wèn)我,先后專門給女兒寫了兩本書,對(duì)你女兒的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)有什么受益?我會(huì)這么回答:
很難說(shuō)閱讀一本書對(duì)女兒的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有什么立竿見影的收益,但家庭的閱讀環(huán)境與氛圍,確實(shí)會(huì)給孩子的閱讀興趣與閱讀能力產(chǎn)生深刻的影響,我女兒從小就喜歡閱讀,讀的書很龐雜,視野與知識(shí)面都比較開闊,從小學(xué)開始,學(xué)校舉行的課外知識(shí)競(jìng)賽,她基本上都是拿第一。我們并沒有刻意要求她讀書,只是家里到處都是書籍,父母都是讀書人,孩子自然而然就養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。我女兒讀高三時(shí)能拿到大學(xué)預(yù)錄取的offer,我想,這可能也是得益于她從小養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣與閱讀能力。
我的妻子楊娜也幫我校對(duì)了一遍書稿,她很喜歡這一本書——畢竟是寫給我們女兒的書,所以她也樂滋滋地給這本書寫了一篇前言。
我的小女兒吳歌正在讀幼兒園,還不能閱讀爸爸寫的書,但我相信,等她長(zhǎng)大了,應(yīng)該也會(huì)喜歡。
這本書獻(xiàn)給她們。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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