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陳佳佳 著《家族傳承——佳佳說(shuō)家文化》出版暨前言

書名：《家族傳承——佳佳說(shuō)家文化》

作者：陳佳佳

出版社：上海社會(huì)科學(xué)院出版社

出版時(shí)間：2021年05月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

家族傳承，關(guān)系到婚姻幸福、孩子成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)達(dá)、家業(yè)興旺，甚至關(guān)系到一個(gè)民族的未來(lái)。如何將自己開(kāi)創(chuàng)的公司傳給下一代？如何將自己積累的財(cái)富傳給下一代？如何將家族文化精神傳給下一代？近年來(lái)這些問(wèn)題已成為許多成功人士關(guān)注的話題。作者上幾代為名門大族，有家族傳承的實(shí)際生活感受，加上多年的教學(xué)實(shí)踐、對(duì)當(dāng)下生活的積累和思考，以及通過(guò)對(duì)古今中外名門望族有關(guān)家族傳承的經(jīng)典案例的剖析，提出了“傳承無(wú)限，止于至善”的理念，使家族傳承的內(nèi)涵和外延有了清晰的呈現(xiàn)和邏輯深度，能給讀者特別是企業(yè)家讀者帶來(lái)許多啟示。

【作者簡(jiǎn)介】

陳佳佳，學(xué)名悅銘。出身文化世家，揚(yáng)州冬榮園陸靜溪家族第五代，畢業(yè)于哈爾濱工程大學(xué)自動(dòng)控制專業(yè)，擁有16年全球知名管理軟件公司市場(chǎng)與品牌文化工作經(jīng)驗(yàn)。2016年，與高明月律師聯(lián)合創(chuàng)辦上海九鯤文化公司，專注于家族傳承教育與一站式咨詢服務(wù)，發(fā)起并組織七屆上海交大教育集團(tuán)“家族財(cái)富管理與傳承”研修班，創(chuàng)合匯新商學(xué)“家族傳承道與術(shù)”研習(xí)社，上海交大教育集團(tuán)“全球家族傳承領(lǐng)袖”研修課程，對(duì)家族文化傳承有深入理解，并深耕細(xì)作打造傳承教學(xué)精品。

【目　　錄】

序一 / 祝君波

序二 / 沈桂龍

序三 / 高明月

引言

三國(guó)霸主的起名智慧

重始·固本·明辨·立志    

家書，精神的傳承

曾文正公的家書

父愛(ài)深沉

《孝經(jīng)》中的“五等之孝” 

四大家族的家風(fēng)傳承

深閨蘊(yùn)藏斯文底色

婚姻發(fā)酵升華愛(ài)痛

世家子弟的文化傳承

家譜的意義

客從何處來(lái)

孔家的傳承根基“六藝”  

家族傳承密碼

美國(guó)富豪的財(cái)富傳承

財(cái)富隨想

守望家訓(xùn)

家庭與事業(yè)

家族慈善的三重境界

從魯冠球看家族傳承

成為有魅力而強(qiáng)大的人

不折不從，亦慈亦讓

家國(guó)情懷，家國(guó)同構(gòu)

【前言】

序 祝君波

家以及家族的傳承，是一個(gè)古老的話題。自從恩格斯寫了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，大家大體知道家比國(guó)家的歷史要長(zhǎng)久得多、普遍得多?！皣?guó)家”二字，在今天是一個(gè)詞，在古代中國(guó)卻是兩個(gè)詞，即“家庭”和“國(guó)家”。在當(dāng)時(shí)這是完全并列的概念。今天，國(guó)家的重要性當(dāng)然毋庸置疑，我們都認(rèn)同有國(guó)才有家，從而形成了國(guó)人從古到今的家國(guó)情懷。

在農(nóng)耕文明近萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中，家、家族也一直是基本的社會(huì)組織，它承擔(dān)了生產(chǎn)勞動(dòng)、家族繁衍、教育后代、保護(hù)家人安全等的社會(huì)職能，所以家族傳承、家風(fēng)家教一直是我們中華民族十分重要的歷史文化，并且在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，形成了一整套系統(tǒng)的理論。這是我們民族一筆巨大的財(cái)富。

隨著農(nóng)耕文明的解體以及工業(yè)文明的進(jìn)步，社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)以及生活形態(tài)發(fā)生了很大的變化，由農(nóng)村走向城市，由農(nóng)民變?yōu)槭忻?，家族概念解體，家庭存在方式也和晚清民國(guó)時(shí)期有了很大的變化，單位、社區(qū)的作用強(qiáng)化了，而家庭、家族的作用大為弱化了。尤其在風(fēng)雷激蕩的革命年代，以公有制為基礎(chǔ)的所有制結(jié)構(gòu)，一度使家庭私有財(cái)產(chǎn)融入公有制之中，財(cái)富傳承也就無(wú)從說(shuō)起。又由于計(jì)劃生育的政策實(shí)施，也不再有從前鐘鳴鼎食的大戶人家，大家庭式的教育方式也終消亡。

改革開(kāi)放是一次社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，隨著非公經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，家族財(cái)富得到了很大的積累，隨之而來(lái)的家族財(cái)富傳承也成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的話題。由于政策的調(diào)整和觀念的更新，本人觀察到近些年一些富裕家庭的第二代、第三代人數(shù)也得到了較大增長(zhǎng)。于是，我們有關(guān)家族財(cái)富傳承的教育機(jī)構(gòu)、出版物、討論會(huì)和研究應(yīng)運(yùn)而生，形成了一個(gè)熱門的課題和活動(dòng)。

本書作者陳佳佳女士比較早關(guān)注了這一社會(huì)現(xiàn)象，曾組織過(guò)七屆上海交大教育集團(tuán)“家族財(cái)富管理與傳承”研究項(xiàng)目，成立了創(chuàng)合匯新商學(xué)“家族傳承道與術(shù)研習(xí)社”。在與授課教師以及學(xué)員的交往中，掌握了大量的素材，積累了豐富的知識(shí)，并逐步上升為理性思考，寫出了這本有見(jiàn)地的書。

首先，本書雖然也涉及家庭實(shí)體財(cái)富傳承、傳承中的法律等問(wèn)題，但更注重于家族精神、文化品牌的傳承。這是其有特點(diǎn)、有價(jià)值的部分。其次，敘述時(shí)注重挖掘古今中外名門望族關(guān)于家族傳承的經(jīng)典案例，在排列組合、案例分析的基礎(chǔ)上，歸納出具有普遍性、啟示性的思想和理論，給讀者以更直觀的啟示和教育。后，將家文化分解成教育、家書、家業(yè)、家道、家譜、家訓(xùn)等篇章層層深入細(xì)述，使家族傳承的內(nèi)涵和外延有了清晰的呈現(xiàn)和邏輯深度，也體現(xiàn)了作者的深度思考和寫作技巧。由于作者上幾代為名門大族，有家族傳承的實(shí)際生活感受，加上近年大量的教學(xué)實(shí)踐、對(duì)當(dāng)下生活的積累和思考，因此，本書言之有物，生動(dòng)有趣，融知識(shí)性、文化性和實(shí)踐性于一體，具有相當(dāng)?shù)某霭鎯r(jià)值。同時(shí)，本書作者主張家族傳承領(lǐng)域“傳承無(wú)限，止于至善”的理念，以“尊嚴(yán) 慈善 傳承”為核心的思想，還是很有創(chuàng)見(jiàn)的。家族傳承在近年是一個(gè)時(shí)尚的新話題。隨著社會(huì)的進(jìn)步、人口結(jié)構(gòu)的變化以及中外模式的相互借鑒，一定會(huì)有更豐富的實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們相信今人一定能創(chuàng)造出源自傳統(tǒng)又有新時(shí)代特點(diǎn)的家族傳承新模式和新理念，以解決社會(huì)發(fā)展中的新情況和新問(wèn)題。

（作者系上海文史資料研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、上海市新聞出版局原副局長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：近復(fù)