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      1. 國家級(jí)非遺“錢氏家訓(xùn)家教”傳承培訓(xùn)班在滬召開

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時(shí)間:2021-11-09 18:12:38
        標(biāo)簽:錢氏家訓(xùn)家教

        國家級(jí)非遺“錢氏家訓(xùn)家教”傳承培訓(xùn)班在滬召開

        來源:澎湃新聞

        時(shí)間:孔子二五七一年歲次辛丑十月初四日庚申

                   耶穌2021年11月8日

         

         

         

        《錢氏家訓(xùn)》是五代十國時(shí)期吳越國國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。1924年,武肅王錢镠三十二代孫、安徽廣德人錢文選纂修《錢氏家乘》,根據(jù)先祖武肅王八訓(xùn)和遺訓(xùn)總結(jié)歸納了錢氏家訓(xùn)。錢氏家訓(xùn)以儒家“修身、齊家、治國、平天下”的道德理想為據(jù),內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)和國家四個(gè)方面,對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的思想行為做了全面的規(guī)范和教誨。

         

        2013年,“錢氏家訓(xùn)及其家教傳承”被上海市政府列入第四批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2021年,規(guī)約習(xí)俗(錢氏家訓(xùn)家教)被國務(wù)院列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

         

        在此背景之下,為進(jìn)一步傳承家風(fēng)家教文化,根據(jù)傳承國家級(jí)非遺的相關(guān)要求,在上海市文旅局的支持下,上海市地方史志學(xué)會(huì)錢镠研究專業(yè)委員會(huì)、上海錢镠文化研究會(huì)、上海社會(huì)科學(xué)院圖書館于2021年11月7日聯(lián)合舉辦了第二屆“錢氏家訓(xùn)家教”傳承培訓(xùn)班。本次培訓(xùn)班的主題是,“學(xué)習(xí)、傳承、踐行國家級(jí)非遺‘錢氏家訓(xùn)家教’”。來自上海的錢氏宗親、錢氏家訓(xùn)家教研究愛好者、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)等30多人出席會(huì)議。

         

        上海社會(huì)科學(xué)院原副院長何建華研究員在致辭中表示,傳統(tǒng)的家訓(xùn)家教與現(xiàn)代化的結(jié)合,為我們?nèi)谌胄聲r(shí)代的進(jìn)程助益匪淺。上海市文旅局非遺處相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,開發(fā)好、保護(hù)好、利用好錢氏家訓(xùn),讓錢氏家訓(xùn)家教在全社會(huì)傳播開來具有重要意義。上海錢鏐文化研究會(huì)會(huì)長錢成錫認(rèn)為本系列活動(dòng)的意義在于促成錢氏家訓(xùn)更好的傳揚(yáng)與推廣。

         

        何建華研究員主講“家訓(xùn)家教與人的現(xiàn)代化”專題。他認(rèn)為,傳承弘揚(yáng)錢氏家教家訓(xùn)具有現(xiàn)代意義,因?yàn)橹袊怨胖v究門風(fēng),注重家教,而家規(guī)家訓(xùn)是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)是家庭的重要組成部分,對(duì)個(gè)人的教養(yǎng)、原則都有著重要的約束作用。作為規(guī)范和傳承家族精神的載體,代代相傳,對(duì)家族后世起著無可替代的警示作用。特別是中國傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī),包含了很多做人處事的智慧,它不但可以勵(lì)志、勸勤、勉學(xué)、誨戒,而且可以啟迪童蒙,矯正孩子們的人生方向,是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中極具特色的部分。何院長指出,家訓(xùn)在中國形成已久,是中國傳統(tǒng)文化的部分,對(duì)個(gè)人、家庭乃至社會(huì)都有良好的作用。雖然時(shí)過境遷,人們的價(jià)值觀也改變了不少,但家訓(xùn)家教是一面鏡子,很多思想在今天依然讓人受益匪淺,有利于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

         

        上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員蔡豐明演講的主題是“錢氏家訓(xùn)及其家庭行為規(guī)范精神”。他指出,《錢氏家訓(xùn)》中所體現(xiàn)的家庭行為規(guī)范要求,具有鮮明的“以德為先”“以孝為本”“以和為貴”“以學(xué)為業(yè)”等中國傳統(tǒng)的文化精神,這些行為規(guī)范不但對(duì)培養(yǎng)個(gè)人的道德風(fēng)范、思想情操具有重要意義,而且對(duì)建立良好的家庭風(fēng)氣,促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧融洽也具有重要的意義。蔡教授建議,在當(dāng)代社會(huì)中,深入挖掘《錢氏家訓(xùn)》等一些古代家庭家族經(jīng)典語錄中所蘊(yùn)藏的深厚的家庭思想道德建設(shè)思想,積極倡導(dǎo)《錢氏家訓(xùn)》等古代家庭家族經(jīng)典語錄所提出的某些可以為當(dāng)代社會(huì)所接受的家庭行為規(guī)范,是十分必要的。我們必須通過對(duì)《錢氏家訓(xùn)》等古代家庭家族經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)、傳承與倡導(dǎo),使當(dāng)代社會(huì)中的家庭風(fēng)氣得到更好的優(yōu)化與改善,使我們當(dāng)代社會(huì)中優(yōu)秀的家庭精神價(jià)值與行為規(guī)范在全社會(huì)得到更為廣泛的傳播與弘揚(yáng)。

         

        國防大學(xué)大校馬建光教授從人才學(xué)角度談了錢氏家訓(xùn)中的人才輩出的原因。他用國家篇中一句話“利在一身勿謀也、利在天下者必謀之”,闡述了錢氏家族人才輩出的人格根基;用家庭篇中的一句話“子孫雖愚、詩書須讀”來闡述錢氏家族的英才輩出的路徑依賴。用“娶媳求淑女、勿計(jì)妝奩”來闡述錢氏家族英才輩出的基因保證。用“家富提攜宗族、置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟”來說明錢家人才輩出的基金助學(xué),用社會(huì)篇“小人固當(dāng)遠(yuǎn),斷不可顯為仇敵,君子固當(dāng)親,亦不可曲為附和”來說明錢家人才輩出的處世之妙。

         

        在培訓(xùn)班上,與會(huì)者集體朗誦了《錢氏家訓(xùn)》全文。從個(gè)人篇的“心術(shù)不可得罪于天地,言行皆當(dāng)無愧于圣賢”、家庭篇的“內(nèi)外門閭整潔,尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)”到社會(huì)篇的“恤寡矜孤,敬老懷幼”和國家篇的“務(wù)本節(jié)用則國富,進(jìn)賢使能則國強(qiáng),興學(xué)育才則國盛,交鄰有道則國安”,古老的家訓(xùn)再次被系統(tǒng)化地吟誦。在由上海錢镠文化研究會(huì)秘書長錢儉儉主持的《學(xué)習(xí)心得與當(dāng)代踐行》研討中,與會(huì)者暢所欲言,討論當(dāng)代社會(huì)生活中的家庭、家風(fēng)與家訓(xùn),分享個(gè)體經(jīng)歷與學(xué)習(xí)心得,專家領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)《錢氏家訓(xùn)》的非遺傳承工作提出了中肯的建議。培訓(xùn)班還專門邀請(qǐng)《錢氏家訓(xùn)》的恭輯者錢文選之孫、90歲高齡的錢鎮(zhèn)國老先生親臨現(xiàn)場(chǎng),為培訓(xùn)班學(xué)員發(fā)結(jié)業(yè)證書。

         

        中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)。古語說:“天下之本在家”。近年來,黨和國家高度重視家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)。與會(huì)者表示,家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師;有什么樣的家教,就有什么樣的人;家風(fēng)、家訓(xùn)、家教不僅左右著每一個(gè)家庭和個(gè)人的命運(yùn),更促成了整個(gè)社會(huì)的行為秩序與思想風(fēng)潮的形成。在當(dāng)代社會(huì)中,每個(gè)家庭中依然需要通過建立良好的家庭行為規(guī)范來達(dá)到人的自身發(fā)展,以及人與人之間關(guān)系的和諧與完善。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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