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悼念張祥龍先生，記與先生的一次緣分

作者：李競(jìng)恒

來(lái)源：作者賜稿儒家網(wǎng)發(fā)布

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驚悉張祥龍先生遽歸道山，至今不敢相信先生已離我們遠(yuǎn)去，雖然未曾拜見過(guò)先生，但卻曾經(jīng)有緣得到過(guò)先生的幫助與提攜，在此述諸筆端，以為紀(jì)念。

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2013年拙作《論語(yǔ)新劄：自由孔學(xué)的歷史世界》書稿出版前，想請(qǐng)張祥龍先生過(guò)目斧正，并賜一評(píng)語(yǔ)。我雖然治歷史學(xué)科，但一直對(duì)哲學(xué)和思想領(lǐng)域有濃厚興趣，很早就拜讀過(guò)先生的《思想避難》等著作，對(duì)先生的學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)甚為敬慕。因此，若能得到先生斧正與評(píng)議，是我的榮幸。

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在2013年11月29日，我給先生發(fā)一電郵云：

“過(guò)去解釋《論語(yǔ)》，大多是談大道理、或者就文獻(xiàn)談文獻(xiàn)，很多是循環(huán)論證，甚至成為“心靈雞湯”之流。此次拙作，嘗試從考古學(xué)、古文字資料、出土簡(jiǎn)帛等大量實(shí)證資料角度切入，對(duì)過(guò)去解釋《論語(yǔ)》諸說(shuō)進(jìn)行闡釋，進(jìn)而進(jìn)行修正和解釋。

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您是我非常尊敬的學(xué)者、長(zhǎng)輩。這里冒昧將書稿發(fā)給您，想煩請(qǐng)您過(guò)目，盼能賜教斧正?！?o:p>

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2013年12月3日，先生便回復(fù)電郵云，已瀏覽了拙作書稿，并給一評(píng)語(yǔ)云：“本書吸收許多考古發(fā)現(xiàn)，又借鑒不少今人研究成果，常能發(fā)表一些新見解，或?qū)εf解的新解釋，體現(xiàn)了王靜安先生主張的紙上地下互證的研究方法，豐富了深化了我們對(duì)這本儒家“圣經(jīng)”的理解。但那些有意思的舊解也不一定就要廢掉，‘敬崇文本，寬待眾訓(xùn)’是我對(duì)經(jīng)典的態(tài)度?！?o:p>

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我與先生素昧平生，第一次冒昧通信請(qǐng)教，先生便于百忙之中，數(shù)日之內(nèi)閱讀了拙稿并回復(fù)，令我非常感動(dòng)。我是幸運(yùn)的，能得到先生的肯定與意見，先生此一回復(fù)和學(xué)術(shù)判斷，也我們帶上了一個(gè)新的高度，即對(duì)于經(jīng)典的態(tài)度，要以“敬崇文本，寬待眾訓(xùn)”為本，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行創(chuàng)新，但不能因創(chuàng)新就廢掉舊解。

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拙作出版前，我在《后記》中致謝：“我要感謝張祥龍先生，當(dāng)年閱讀他《思想避難》一書，當(dāng)我讀到張先生充滿深情的論述時(shí)，幾次強(qiáng)忍著奪眶而出的淚水，心已融化在他力透紙背的中國(guó)情懷之中。此次得到他的肯定與推薦，是我的榮幸。”

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與先生的這次結(jié)緣，對(duì)先生或許是小事，卻是我學(xué)術(shù)生命成長(zhǎng)過(guò)程中難以忘懷的一件事。先生短短一段評(píng)論，其提攜后學(xué)之精神，總結(jié)為學(xué)之精要，便躍然紙上。先生已經(jīng)仙逝，再也無(wú)緣拜見，或是當(dāng)面聆聽先生講論中西學(xué)問(wèn)思想。我想，紀(jì)念先生最好的方式，便是學(xué)習(xí)先生的人格，并繼承發(fā)揚(yáng)先生未竟的事業(yè)！

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