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      1. 【許石林】當(dāng)家中長輩變得不愛教訓(xùn)晚輩了,就是不愿意負(fù)責(zé)任了

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時(shí)間:2022-06-24 18:46:30
        標(biāo)簽:書店、公文、關(guān)中葬俗、孝心
        許石林

        作者簡介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國家一級(jí)作家、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。

        當(dāng)家中長輩變得不愛教訓(xùn)晚輩了,就是不愿意負(fù)責(zé)任了

        作者:許石林

        來源:作者賜稿

                  原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七二年歲次壬寅五月廿四日丙午

                  耶穌2022年6月22日

         

        【一】公文

         

        詞作家喬羽先生逝世,見官媒報(bào)道,只說逝世時(shí)間,再提出生年月,而不言享年若干。

         

        這是連此類新聞的基本元素沒湊夠??梢姽膶懽髟诋?dāng)今實(shí)在是個(gè)大問題。

         

        現(xiàn)在公文(應(yīng)用文)寫作成了剛需,真不能理解:一年畢業(yè)那么多文科生,卻到處鬧起了“文案荒”。

         

        寫個(gè)消息、發(fā)個(gè)訃告,那么簡單的事,卻基本元素不全。只說喬羽什么時(shí)候去世,卻不寫享年多少,只在正文說生于何時(shí),讀者自己算去!

         

        公文寫作最難教難學(xué)。大學(xué)教師因無實(shí)操經(jīng)驗(yàn)而難教,學(xué)生更因其無趣而厭學(xué)。這個(gè)很正常。公文只有在實(shí)踐中邊學(xué)邊做,文字學(xué)問功夫基本過關(guān),認(rèn)真經(jīng)歷一遍就都會(huì)了,會(huì)了就不難,會(huì)而且熟練就有了趣味?!罢挛恼聻橐回?,用以究古今之流變,觀政學(xué)之會(huì)通?!鄙踔翆懝牡母呤?,一篇公文頒布傳播,影響社會(huì)、造福民眾,會(huì)不由得從內(nèi)心生起一種睥睨其他文字的優(yōu)越感。想想也是:上言于要樞,宸斷于九重,皆賴片言只語左右乾坤,操之毫厘,播之千里,而一人之手,關(guān)乎萬機(jī)。

         

        對(duì)絕大多數(shù)人來說,能寫公文(應(yīng)用文)就是務(wù)本,寫文學(xué)作品才是逐末。但世俗剛好反過來了。這種反過來,自古如此,前人有云——

         

        竊以為公牘之學(xué),直關(guān)系國計(jì)民生利害者,至深且巨。詞以明潔為主,意以精密精為歸。拙者為之,則膚泛而不切事情,曼衍而不知體要。文人學(xué)士,鄙為末務(wù),或終身未涉其樊;簿書之吏,雖習(xí)文法,而罕明其理。

         

        【二】書店

         

        消息:過去2年,超過1573家書店死了。

         

        開書店的確很尷尬,在北京這種老城市大城市,各類情調(diào)即使再小眾,也可能養(yǎng)活一個(gè)特色店。別處就難說了。

         

        所以,開書店者,不可不慎重。

         

        實(shí)體書店到底該不該活?怎么活?是個(gè)不斷變化的難題。埋怨世界變化是無濟(jì)于事的。

         

        書店無論怎樣變,總離不開誠品書店吳請(qǐng)友先生的話:有文化無商業(yè),書店活不了;有商業(yè)無文化,書店不想活了。

         

        【三】關(guān)中葬俗

         

        見視頻有敝鄉(xiāng)陜西關(guān)中鄉(xiāng)下葬禮,下葬用繩縛棺,吊車以入。

         

        敝鄉(xiāng)葬俗,至今墳有明暗二庭,棺材由明庭下,推入暗庭。明庭形如棺,略寬,僅夠棺材徐下而已。送棺至葬處,撤帷卸轎,以大繩縛棺,棺蓋之上,用大椽貫之,前后各一大漢負(fù)椽首尾,每人又有二人護(hù)持??缑魍バ兄燎‘?dāng)處,換四人徐徐放繩至明庭底部,抽去大椽,以人力推棺入暗庭,上有四人曳繩以進(jìn),至棺全入暗庭,抽繩退出。

         

        此事頗講究技術(shù)與人力合作,不能出差錯(cuò),否則非旦不吉,本地亦必遭人恥笑:連人都不會(huì)埋!可見其村中無人,盡衰敗之象。

         

        今有些地方改為吊車,有些地方明庭改直下為斜坡。如此,斜坡則無須以繩縛棺。

         

        以繩縛棺之俗者,蓋云無論何人,生而罪業(yè)不免,乃以入土前最后一縛,如至冥府告罪,其誠如此,可消往業(yè)。

         

        今人圖省事,多不云此。

         

        【四】

         

        當(dāng)一個(gè)家庭家族中的長輩變得不愛教訓(xùn)晚輩了,就是不愿意負(fù)責(zé)任了。

         

        “溫而厲”是傳統(tǒng)中國的長輩風(fēng)范,變成民間俗話就是“給好心不能給好臉。

         

        而人之本性,喜寬柔而畏苛峻,故諂諛者親,諫諍者疏,直必見非,嚴(yán)又被憚。賈寶玉見賈政,就應(yīng)該懦弱怯懼,葳葳蕤蕤才是,難道像見了茗煙那么歡樂放飛?

         

        但是,一般人,絕難將長輩的嚴(yán)厲領(lǐng)會(huì)到位。絕大多數(shù)人,在沒有反抗能力前,只是見其嚴(yán)而畏懼,而不是知其善而敬畏。此其心已失敬在初,而蓄怨銜恨于中,終則以怨報(bào)之。至覆雨翻云之際,恩將仇償,世不鮮見。

         

        可見人之墮落,自折自損其福,非有不得之志不得伸張、有揮之不去愁悶不甘之心,而恰恰正自得自適快意之氣。故一般人掙脫嚴(yán)厲長輩,以為舒暢,殊不知正其禍患肇發(fā)之時(shí)也。

         

        由“溫而厲”而溫煦和悅,此長輩之棄也。亦可見家庭家族衰落之跡。

         

        【五】孝心

         

        視頻:山東一男子攜妻深夜自外駕車歸,近祖父母墳?zāi)?,停車,言與妻子:我要下車陪陪我爺爺,給他點(diǎn)根煙。遂下車,徑自往祖墳,點(diǎn)煙,說話,許久方起。妻感其言行,幾淚下。

         

        按:余觀其視頻十書遍,其人僅此一個(gè)行為,讓我覺得他什么都好,值得交往與信任。由此可見古人舉孝廉任官是有道理的。

         

        2022年6月22日

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)