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“作”，真是個(gè)壞東西

作者：許石林

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七三年歲次癸卯正月廿四日癸卯

          耶穌2023年2月14日

山西方言民歌《人在外面心在家》，山西歌唱家陳有平的演唱我很熟悉，非常好聽(tīng)、動(dòng)人。

昨日搜索以心版本，感覺(jué)這首歌被改壞了。

此民歌原本上下句結(jié)構(gòu)，只重復(fù)四遍，曲調(diào)簡(jiǎn)單而纏綿悱惻，十分動(dòng)人。

想必是今天的曲作者不甘心“述而不作”，嫌先人傳下的太簡(jiǎn)單，非要豐富它，或者非要體現(xiàn)自己的創(chuàng)作和參與，結(jié)果后兩句被改了，聽(tīng)上去做作不左然，把一首好歌作死了。

你試一下這八句詞，兩句一組，重復(fù)四遍，好聽(tīng)極了。

再仔細(xì)看，標(biāo)注“國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目”，大約明白：想必評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)要求體現(xiàn)“創(chuàng)新”、“創(chuàng)作”等等。于是不得不作，一作即死。

今人多不甘于所眼見(jiàn)或參與之事無(wú)我之力，故喜處處留痕，任意無(wú)節(jié)制，逞我之能，矯誣前人。傳承文化藝術(shù)遺產(chǎn)，非要大拆大卸、所謂重新創(chuàng)作，而不知如民歌之流傳，如石油煤炭之生成，歷經(jīng)若干年，攢聚不知多少人之心血，才膾炙人口得以流傳。今一旦“我”要“作”，就非要截彎取直、去菱磨角，體現(xiàn)“我”創(chuàng)作云云。

“作”真是個(gè)壞東西。

“作”能壞一切，不僅文化藝術(shù)傳承，比如為政，同樣壞事。

還沒(méi)出正月，新聞報(bào)道，數(shù)個(gè)城市的城管，迫不及待以城市衛(wèi)生整潔為名，上街挨家挨戶撕春聯(lián)。

這就是“作”。

司馬溫公有言：“草非礙足不芟。”世稱其得包蘊(yùn)含容氣象。

春聯(lián)不是不可以清除，清除春聯(lián)，自有禮俗可依，如正月最末一日之“燎疳節(jié)”，專為清除舊春聯(lián)福字等。從古官民之家，以樸素為常，無(wú)事不張紅懸彩，否則亂貼朱張紅，咸以為不吉。故過(guò)年貼春聯(lián)，順天應(yīng)人之俗，以禮除之，理亦復(fù)如之。

過(guò)年氣氛關(guān)乎心情，應(yīng)逐漸緩釋、退卻，不是關(guān)閘門那么簡(jiǎn)單生硬。

為什么要違禮逆俗、簡(jiǎn)單粗暴清除春聯(lián)？舊破春聯(lián)礙你什么事了？你急急忙忙要干什么？

在一個(gè)他們所謂“為大家好”的臆斷下，碾壓文化禮俗，踐踏先賢良苦用心培養(yǎng)的神理設(shè)教、撫慰人心的文明規(guī)則。他們把一切粗暴的破壞都僭稱移風(fēng)易俗。豈不知自古“非天子不制禮、不考文”，移風(fēng)易俗不是誰(shuí)都有資格和能力的。沒(méi)文化，必出言無(wú)根，進(jìn)退失據(jù)，詭辯無(wú)由，回護(hù)寡詞。

賈誼說(shuō)過(guò)一句很重要的話：“天下牧民之道，務(wù)在安之而已?！?o:p>

就是盡量不折騰，人自有生生不息之道。

觀春節(jié)以來(lái)，各地百姓之狀，無(wú)不奮躍求進(jìn)，三年疫禍，拋于腦后，可證此說(shuō)。中國(guó)人骨子里有“恕道”，積極于生計(jì)，自覺(jué)既往不咎。

天下哪兒有中國(guó)這么好的百姓！

即便是五胡十六國(guó)之亂世，殺戳戰(zhàn)禍，連年不絕，百姓盡被擄掠綁架為部族武裝勢(shì)力之奴隸，即“附蔭戶囗”，不僅居無(wú)定所，生產(chǎn)征戰(zhàn)不分，隨征戰(zhàn)遷移，為政權(quán)附依。如在四川由巴賨豪強(qiáng)建立的成漢，享國(guó)三十年，數(shù)殺數(shù)易國(guó)主，“為國(guó)無(wú)威儀，官無(wú)祿秩，班序不別，君子小人章服不殊。”就是政治很不成體統(tǒng)。盡管如此，因?yàn)榍捌诶钚劢y(tǒng)治下，能“虛己愛(ài)人，授用得才，興文教、立學(xué)宮，簡(jiǎn)行約法”，不折騰百姓，“事少役稀，百姓富實(shí)。”又一例證。

古人云：“無(wú)生之民，不可得而治也；鮮恥之俗，不可得而教也。故治先修養(yǎng)，貴樂(lè)其生；教首風(fēng)表，庸振其恥。”

——意思是：沒(méi)有生活著落的百姓，惶惶不可終日，是不可能治理好的；沒(méi)有廉恥之心的風(fēng)俗，是不可能影響好風(fēng)氣的。因此，為政應(yīng)先令民休養(yǎng)生息，讓人獲得生存的快樂(lè)并珍惜這種快樂(lè)；同時(shí)，重視文教，講究風(fēng)度儀表，振奮修養(yǎng)，讓人追求體面、保持羞恥之心。

2023年2月14日

責(zé)任編輯：近復(fù)