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博學(xué)于文，約之以禮，謙謙兮君子，行以至道

作者：朱江（蘭州交通大學(xué)2021級(jí)漢語國際教育專業(yè)學(xué)生）

來源：“書院研究”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七三年歲次癸卯閏二月十三日辛卯

          耶穌2023年4月3日

編者按：朱江同學(xué)是蘭州交通大學(xué)2021級(jí)漢語國際教育專業(yè)學(xué)生，于2022年9月份通過思政課對(duì)《論語》產(chǎn)生了深厚興趣，2022年寒假申請(qǐng)加入明明德讀書會(huì)，每天堅(jiān)持誦讀打卡，從未間斷。今天，2023年4月3日，誦讀《論語》的第100天，他特用文字記錄下與經(jīng)典相遇的日子里自己的所想所思所感所悟......

寫在前面

當(dāng)我看到老師給我定制的書簽時(shí)，心里充滿了感激和感動(dòng)，感激是因?yàn)槔蠋煹哪欠菁?xì)心，感動(dòng)則是因?yàn)槟蔷浣?jīng)典的話——“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”這也將激勵(lì)著我保持時(shí)常溫習(xí)的習(xí)慣。初遇《論語》是在中學(xué)語文課本上，那時(shí)尚處于懵懂的狀態(tài)，只是按部就班的上課、寫作業(yè)，一段時(shí)間之后也能背誦下來，只是那時(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)在有限，節(jié)選內(nèi)容也不多，所以歸根到底也只是走馬觀花式的學(xué)習(xí)，再次與論語相遇，就已經(jīng)是大學(xué)，這次相遇卻令我感到十分欣喜，因?yàn)檫@填補(bǔ)了我內(nèi)心的一塊空白，使得原本荒蕪的土地得到了開墾，在開墾這片荒地時(shí)，我收獲了很多，這一過程是十分充實(shí)的，也讓我見識(shí)到了經(jīng)典的魅力。

一直以來，《論語》等國學(xué)經(jīng)典都未能被人們真正了解，對(duì)于這一問題，我想很大程度上是因?yàn)橹袑W(xué)語文課堂中按部就班的講法和觀點(diǎn)不能完全被接受，也就是將其過于理想化，束之高閣卻未能真正關(guān)乎實(shí)際，《論語》等國學(xué)經(jīng)典的地位毋庸置疑，但如果是倚老賣老式的闡釋，很多人都不會(huì)去認(rèn)可，之前有聽過這樣的話，“滿嘴的仁義道德，卻從來都不關(guān)乎人的感受，要它又有何用？”雖然這話乍一聽有些刺耳，但實(shí)際上卻道出了人內(nèi)心最真實(shí)的心聲，我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，尊崇道德禮義，是因?yàn)槲覀兪芤嬗谒?，并且愿意為之遵守，可?dāng)我們信奉的東西遭到破壞時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種信仰缺失的危機(jī)感，進(jìn)而就會(huì)變得反感，甚至是厭惡，如此一來，聽到刺耳的話也就見怪不怪了。所以說，要讀經(jīng)典，就不能只讀經(jīng)典，而是要有所思，有所感，并有所行。

博學(xué)于文

從小到大，我們的課堂一直在強(qiáng)調(diào)要多多讀書，不管是國學(xué)經(jīng)典，還是文學(xué)小說，但是卻從來都沒有人告訴我們?cè)撊绾握嬲龕凵献x書、如何享受這一過程，我想就這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是悲哀的，但這就是教育本身，它需要一個(gè)更新的過程，當(dāng)我今天能在這里寫下諸如此類的文字時(shí)，我就應(yīng)當(dāng)慶幸我所接觸到的教育已經(jīng)在進(jìn)步。

大概是因?yàn)槿说奶煨园?，每個(gè)人出生時(shí)都會(huì)帶有一點(diǎn)獨(dú)特的天性，有的人樂于實(shí)踐，有的人則樂于思考，有的人天真無邪，有的人卻自小就眉頭緊鎖，我呢，就是不折不扣的后者，自小就對(duì)數(shù)學(xué)沒有太大興趣，一直都是按部就班的學(xué)著，更不會(huì)去喜歡思考那些晦澀難懂的函數(shù)問題，與之相反，我對(duì)語言文字更有興趣，喜歡看那些文學(xué)小說，喜歡看那些充滿彎彎繞的思想哲學(xué)，更喜歡了解一段有趣的歷史故事，我會(huì)因?yàn)閷懙淖魑谋焕蠋熆洫?jiǎng)而自豪，會(huì)因?yàn)橐欢螝v史故事而感到愉悅，更會(huì)因?yàn)橐恍┳杂X高深的思想而感到充實(shí)，這些樂趣也直接影響了我的很多次選擇，高中選科毫無疑慮選擇文科，高考之后填報(bào)志愿又會(huì)選擇漢語言或者歷史一類的專業(yè)，之所以如此選擇，也僅是因?yàn)樽约赫嬲矚g，雖然我深知這些選擇不是最佳的，但卻是最適合我的。

我在小標(biāo)題那里寫了博學(xué)于文，文中卻鮮有提及關(guān)于博學(xué)的對(duì)象和目的，但我也有暗示博學(xué)于文的作用，那就是能在每次抉擇中都能選到自己樂于為之奮斗的目標(biāo)，歸根到底一句話，那就是通過博學(xué)于文的過程形成自己的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，即要有主見。當(dāng)然，我們個(gè)人的觀念有些時(shí)候也是錯(cuò)誤的，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，從書籍和生活實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，唯有如此，才能更加科學(xué)、客觀的看待事物。

約之以禮

“不學(xué)禮，無以立。”人類和其他動(dòng)物同屬于地球的居民，都是大自然的一份子，而且人本身也是動(dòng)物，可偏偏為什么要把人和其他動(dòng)物相區(qū)別呢？就是因?yàn)槿硕Y、知禮。懂得禮貌的背后是人類具有最基本的羞恥心，正是因?yàn)槲覀兌眯邜u，所以才穿上了衣服，正是因?yàn)槲覀兌眯邜u，所以才建立禮儀制度，公布于眾并以法相約，我們學(xué)習(xí)禮儀，是因?yàn)槲覀兪侨?，是懂得禮義廉恥的人，而不是只具備懂得衣食飽暖的動(dòng)物本能，用馬克思主義的觀點(diǎn)來說，就是因?yàn)槲覀兙哂心軇?dòng)的意識(shí)，具備主觀能動(dòng)性。

《論語》中有大量關(guān)于禮義約束的篇目，例如《泰伯》篇“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞，君子篤于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷?！薄缎l(wèi)靈公》篇“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這些關(guān)于禮義約束的語句不勝枚舉，我們所了解到的其實(shí)也不在少數(shù)，但關(guān)鍵在“行”，懂禮且守禮者，才能算的上是真正的文明人。

行以至道

對(duì)于我們每個(gè)人而言，學(xué)習(xí)并理解這些禮儀道德不算難事，但真正將其作為自己的生活準(zhǔn)則并為之身體力行的人卻是寥若晨星，如果一個(gè)人能做到“學(xué)行一致”的話，那他就是值得尊敬和學(xué)習(xí)的人。

在生活中，我們都知道“君子”二字，不錯(cuò)，正是這兩個(gè)字，《論語》中幾乎每一篇中都會(huì)有這一字眼出現(xiàn)，圣人孔子為何要反復(fù)出現(xiàn)君子二字呢，我想很大程度上是想將其作為一種典范和榜樣，首先，君子是一個(gè)德才兼?zhèn)渲?，君子博學(xué)、知禮，心中有仁愛大義，君子從容不迫，君子身體力行。其次，君子不是至圣之人，君子會(huì)犯錯(cuò)誤，君子也有缺點(diǎn)，如此論說是因?yàn)槭紫人侨耍浯尾攀蔷樱瑳]有人是完美的，君子也不例外。在現(xiàn)代社會(huì)，君子似乎已經(jīng)很難保留原有的意義，反而帶上了一些貶義色彩，有此現(xiàn)象也不足為怪，因?yàn)樯钤诠I(yè)時(shí)代的人類面目已經(jīng)變得日益“猙獰”，社會(huì)的各種壓力讓人性的假惡丑逐漸暴露，當(dāng)然這不是說較為低級(jí)的古代社會(huì)就不猙獰，古代社會(huì)同樣充斥著野蠻和暴力，只是這種人性的弱點(diǎn)在今天暴露的尤其明顯。

最后，對(duì)于君子這一話題，我欲以塑心、塑形來結(jié)尾?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的道理我們都懂，如果我們做不了那個(gè)叱咤時(shí)代、縱橫天下的人，那么就請(qǐng)做一個(gè)有德行、有才學(xué)的人，即花費(fèi)一生的時(shí)間去“塑心”、“塑形”，我所要塑的心，是向上向善的心，是崇尚正義的心，是堅(jiān)持不懈、永不言棄的心，更是寬容大度、張弛有度的心；我要塑的形，是體態(tài)豐偉的形，是舉止得體的形，是儀態(tài)端莊、合乎禮儀的形，更是眾人尊敬、值得學(xué)習(xí)的形，這便是我對(duì)于“君子”一詞的理解認(rèn)識(shí)。

結(jié)語

行文至此，落筆為終。我有如此感慨和體會(huì)，也完全得益于杜老師的悉心指導(dǎo)和她以身作則的榜樣作用，杜老師總是十分認(rèn)真地聽我們每個(gè)人的錄音，并且提出建議和指導(dǎo)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)心讓我備受感動(dòng)，此外，明明德讀書會(huì)里的其他成員也時(shí)常激勵(lì)著我，因?yàn)樗麄儗?jiān)持體現(xiàn)在了每一天不驕不躁的誦讀聲中，而且每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見解和體會(huì)。想到一百多天來誦讀《論語》的這一段日子，我常常感覺十分奇妙，不僅是因?yàn)橥ㄟ^誦讀《論語》讓我打破了很多以往固有僵化的認(rèn)知，經(jīng)歷了一個(gè)推倒重建的過程，而且還因?yàn)橥ㄟ^這一途徑，讓我真正感受到了誦讀經(jīng)典的魅力，那就是用心去體會(huì)，用心去思考，用心去生活，它教會(huì)我的不僅是一種知識(shí)，更是一種處事泰然的生活態(tài)度。

長(zhǎng)路無際，學(xué)海無涯，君子必也博學(xué)于文，約之以禮，以行至道哉！

作者簡(jiǎn)介：

朱江，蘭州交通大學(xué)2021級(jí)漢語國際教育專業(yè)學(xué)生，喜歡打籃球、騎行旅游、讀書練字等。

責(zé)任編輯：近復(fù)