關(guān)長龍 著《禮學(xué)文獻八講》出版
關(guān)長龍 著《禮學(xué)文獻八講》出版
書名：《禮學(xué)文獻八講》
作者：關(guān)長龍
出版社：商務(wù)印書館
出版時間：2023年10月
【作者簡介】
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關(guān)長龍，文學(xué)學(xué)士、碩士，歷史學(xué)博士，2005—2006年度哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者。現(xiàn)任浙江大學(xué)古籍研究所教授，馬一浮書院、漢語史研究中心兼任教授，主要從事數(shù)術(shù)文獻、禮學(xué)文獻及漢語史研究。著有《敦煌本數(shù)術(shù)文獻輯?！贰峨贾箛鴮W(xué)叢稿》《敦煌本堪輿文書研究》《敦煌經(jīng)部文獻合集》（合著，主撰“韻書之屬”）《中國學(xué)術(shù)史述論》《兩宋道學(xué)命運的歷史考察》等書。
【內(nèi)容簡介】
《禮學(xué)文獻八講》超越了傳統(tǒng)禮學(xué)研究的單一徑路，吸納社會學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科的成果，對禮、禮學(xué)及禮學(xué)文獻進行了創(chuàng)新性的體系構(gòu)建和理論闡釋。全書立足于“禮以成人”的基本功能，各講細致入微地討論和總結(jié)：禮之緣起的終極依據(jù)、禮經(jīng)的禮學(xué)定位、踐禮的主要類型、禮儀的全體面貌，以及各禮學(xué)要素的基本形態(tài)和相關(guān)文獻。提出：1）禮是“中華民族為人類個體的‘成人’體證出來的生活方式”；2）禮學(xué)是一個包括禮意、禮義、禮術(shù)、禮儀、禮樂、禮器、禮法七要素的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；3）作為制作與踐行的禮學(xué)文獻主體包括禮制、家禮、禮俗、宗教禮四個流行范式。全書立論高遠，兼顧理想與現(xiàn)實、理論與踐行、傳統(tǒng)與重建。
【目錄】
第一講 禮、禮學(xué)與禮學(xué)文獻 / 1
一 禮是什么？ / 3
二 禮學(xué)是什么 / 23
三 禮學(xué)文獻的類型 / 38
第二講 終極關(guān)懷中的禮學(xué)文獻 / 47
一 主體內(nèi)省的終極體認——禮意文獻 / 50
二 主體對境的終極關(guān)懷——禮義文獻 / 61
三 主客因緣的終極提撕——禮術(shù)文獻 / 65
第三講 禮義覺醒中的禮經(jīng)文獻 / 75
一 六經(jīng)之禮——《儀禮》 / 79
二 禮器專釋——《周禮》 / 97
三 禮經(jīng)傳釋——《禮記》與《大戴禮記》 / 108
第四講 禮義踐行中的禮儀文獻 / 119
一 禮制類文獻 / 123
二 禮俗類文獻 / 141
三 家禮類文獻 / 150
四 教禮類文獻 / 157
第五講 禮學(xué)反思中的禮論文獻 / 171
一 禮論與禮緯 / 174
二 禮論通家比目 / 178
三 禮儀長編的結(jié)構(gòu)模式 / 188
第六講 禮意冥契中的禮樂文獻 / 195
一 《樂經(jīng)》《樂記》與《樂緯》 / 199
二 感物而動——禮樂的致用要素 / 208
三 率神從天——禮樂的呈現(xiàn)境界 / 232
第七講 禮儀表達中的禮器文獻 / 247
一 物器的基本類型 / 251
二 名器的等差依據(jù) / 259
三 文器的符號取象 / 280
四 禮器致用的基本原則 / 290
第八講 禮儀流行中的禮法文獻 / 299
一 法、刑之辨 / 303
二 “天討”——“天秩”失落后的本體報應(yīng) / 305
三 “五刑”——“五禮”出越后的社會懲罰 / 316
四 禮樂刑政，其極一也 / 325
參考文獻 / 333
責(zé)任編輯：近復(fù)
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