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      1. 李山 著《詩(shī)經(jīng)論叢》出版暨序言

        欄目:新書(shū)快遞
        發(fā)布時(shí)間:2023-11-21 23:40:48
        標(biāo)簽:

        李山 著《詩(shī)經(jīng)論叢》出版暨序言

         

         

         

        書(shū)名:《詩(shī)經(jīng)論叢》

        作者:李山

        出版社:廣州出版社

        出版日期:2023年

         

        【作者簡(jiǎn)介】

         

        李山,文學(xué)博士,北京師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。在《詩(shī)經(jīng)》研究、先秦兩漢文學(xué)研究領(lǐng)域卓有成就,著有《詩(shī)經(jīng)的文化精神》《詩(shī)經(jīng)新注》《詩(shī)經(jīng)析讀》《西周禮樂(lè)文明的精神建構(gòu)》和《<詩(shī)經(jīng)>的創(chuàng)制歷程》等。

         

        【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

         

        本書(shū)輯錄了自20世紀(jì)90年代以來(lái)李山老師在各學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表過(guò)的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的研究成果,是李山老師多年以來(lái)《詩(shī)經(jīng)》研究的心血凝結(jié)。書(shū)中對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中一些詩(shī)篇的著作年代、篇章創(chuàng)制以及所體現(xiàn)的農(nóng)事觀念、所演繹的社會(huì)變遷等方面內(nèi)容進(jìn)行了深入的析讀,在《詩(shī)經(jīng)》研究中又蘊(yùn)含著歷史的思索,力求為讀者展現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》研究中一些值得重點(diǎn)關(guān)注的話題,兼具學(xué)術(shù)性與人文性。

         

        【目錄】

         

         

         

        【序言】

         

        此書(shū)收錄的是自上世紀(jì)九十年代以來(lái)發(fā)表在各種學(xué)術(shù)期刊上的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》討論的文字。古人“皓首窮經(jīng)”,可就筆者而言,“首”是“皓”了,至于“窮經(jīng)”,則遠(yuǎn)談不上。書(shū)名“論叢”,“叢”之為言,“叢生”也。凡植物叢生,高大者蓋寡,正可喻此書(shū)文字。所幸這些文字的寫(xiě)作,都是過(guò)了心、努了力,且本著自己的學(xué)術(shù)興趣寫(xiě)的。把這些文字“叢”起來(lái),奉獻(xiàn)學(xué)術(shù)同好,用意仍在嚶鳴友聲,以求攻錯(cuò)。書(shū)中也收了幾篇關(guān)于其他文獻(xiàn)的討論,因其與《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代相同或相近,也不算太跑題。

         

        研讀《詩(shī)經(jīng)》多年,也寫(xiě)了一些文字,是非對(duì)錯(cuò),留待批評(píng),值得一提的是一件慚愧的事。在1997年出版《詩(shī)經(jīng)文化精神》里,曾提出西周東周之交“二王并立”的短暫十余年,是《詩(shī)經(jīng)》政治抒情詩(shī)的高潮期?!岸醪⒘ⅰ辈灰?jiàn)《左傳》《史記》等傳世文獻(xiàn),見(jiàn)于西晉學(xué)者整理的當(dāng)時(shí)的出土文獻(xiàn)《竹書(shū)紀(jì)年》(近出“清華簡(jiǎn)”《系年》也有大體相同記載)。對(duì)“二王并立”這段歷史,當(dāng)代學(xué)者也有論述。當(dāng)時(shí)提出“二王并立”十余年《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作的高潮期,就是依據(jù)《竹書(shū)記年》及當(dāng)代學(xué)者對(duì)這段歷史的論述,覺(jué)得還蠻不錯(cuò)的。可是,隨著對(duì)詩(shī)經(jīng)學(xué)術(shù)史了解增多,慚愧的心情也就隨之而來(lái)了。

         

        因?yàn)椤岸醪⒘ⅰ迸c《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作的關(guān)系,起碼在元朝的劉瑾(《詩(shī)傳通釋》)就涉及了,此后朱鶴齡(《愚庵小集》卷十三《讀周本紀(jì)》)、惠周惕(《詩(shī)說(shuō)》)等學(xué)者也都提出了類似看法,其中朱鶴齡的論述尤能結(jié)合歷史記載。可是,筆者當(dāng)初言“二王并立”對(duì)前人這些已有的說(shuō)法卻不知道,不是很令人汗顏的?過(guò)去看老前輩給自己的著述作序,常有“抗顏為師”之類的話,還以為全是謙虛,其實(shí)老前輩也是在表示戒慎。古人說(shuō):恥一物之不知,其實(shí)表達(dá)的是讀書(shū)人應(yīng)有的志向。有此“志向”高懸,自然就會(huì)對(duì)自己的無(wú)知心存戒慎。急于發(fā)表是當(dāng)代學(xué)人的通病,筆者也是這樣的。如此,讀書(shū)養(yǎng)學(xué)就不在意。這實(shí)在是令人遺憾的。做學(xué)問(wèn),應(yīng)該比的是精深,而不是發(fā)表及發(fā)表數(shù)量。

         

        于是,出這本論集,就越發(fā)顯得是要自暴其短了。是的。若能得到讀者剴切的批評(píng)乃至知識(shí)層面的揭短,那將是榮幸的,因?yàn)橛兄谧约哼M(jìn)步。

         

        感謝廣州出版社的朋友,沒(méi)有他們,也就沒(méi)有此書(shū)。同時(shí)也感謝幾位在讀的研究生同學(xué),他們幫助搜集校讀,出力不少。最后敬請(qǐng)讀者不吝賜教!

         

        李山2022,12,16

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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