李震 著《觀物:邵雍哲學(xué)研究》出版
書名:《觀物:邵雍哲學(xué)研究》
作者:李震
出版社:三聯(lián)書店
出版時間:2023年12月
【編輯推薦】
一本極為全面的邵雍研究力作,視野開闊、考辨扎實、分析細(xì)密,充分呈現(xiàn)北宋五子之一的邵雍的人格特色與思想特色。全書先由道及物,再到王政,將邵雍充滿異質(zhì)性的學(xué)術(shù)形態(tài),歸總到對儒學(xué)經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)中根本性大問題的回應(yīng)中——在高度的特殊性中,體現(xiàn)深刻的普遍性。
【內(nèi)容簡介】
邵雍是北宋理學(xué)建立時期的重要哲學(xué)家、易學(xué)家,其思想具有高度的獨創(chuàng)性。然而,與同為北宋五子的周敦頤、張載、二程四子相比,邵雍的哲學(xué)因其異質(zhì)性和復(fù)雜性,而鮮有深入的綜括研究?!队^物》一書旨在完成這個頗具難度的課題。全書視野開闊、考辨扎實、分析細(xì)密,對邵雍的生平、著作與哲學(xué)進行了全方位的探索,是邵雍研究的最新成果,對宋明理學(xué)等相關(guān)研究也具參考意義。
作者認(rèn)為,邵雍哲學(xué)的精神在于“觀物”之理。這一主題內(nèi)在地開出了兩方面的路向:其一,邵雍以高度形式化的數(shù)理原則,空前具體地描述了“物”的條理、結(jié)構(gòu)與規(guī)律,突顯了存在的確定性、物理的秩序性與世界的一貫性;其二,邵雍儒道兼綜的思想底色,催生出了獨特的“觀”的心性哲學(xué)與人生態(tài)度。只有通過對邵雍“觀物”之理的深入抉發(fā),才能明確認(rèn)識到:邵雍龐大高嚴(yán)的物理建構(gòu)與自在灑脫的人格氣象,既具有鮮明的個人特質(zhì),也內(nèi)在于時代的普遍思潮之中,他用一種極為特殊的思想形態(tài),為即將到來的理學(xué)時代作了剛?cè)醿煞矫娴牡旎?/span>
【作者簡介】
李震,1989年生,河南鄭州人。2009—2018年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系,哲學(xué)博士?,F(xiàn)為清華大學(xué)新雅書院助理教授、仲英青年學(xué)者。近年研究領(lǐng)域為中國哲學(xué)史、宋明理學(xué)與易學(xué)哲學(xué)。發(fā)表論文十余篇。
【目錄】
序 楊立華
第 1 章 緒論
一 形象二 定位三 線索
第 2 章 生平
第 3 章 著作
一 《皇極經(jīng)世》二 《伊川擊壤集》三 《無名公傳》《洛陽懷古賦》《漁樵問對》四 《正玄》《太玄論》《太玄準(zhǔn)易圖》《太玄準(zhǔn)易圖序》
第 4 章 淵源
一 師承二 淵源
第 5 章 易學(xué)
一 問題意識與總體特點二 易學(xué)史觀三 卦變四 成卦五 易圖
第 6 章 體用
一 體用前史二 體用來源三 體四用三四 體用對待五 余論
第 7 章 心性
一 論性二 論心
第 8 章 觀物
一 觀物二 安樂
第 9 章 治道
一 《皇極經(jīng)世》二 皇王前史三 皇帝王伯
附錄一 點校本《邵雍集》《邵雍全集》補正
附錄二 《全宋詩》所收呂公著詩辨疑
附錄三 極數(shù)知來:邵雍形象與托名占法之演變
附錄四 王夫之對邵雍思想的批評檢論
引用文獻(xiàn)
【評價】
近年來,關(guān)于邵雍哲學(xué)的研究不少,雖在學(xué)術(shù)上有所推進,但大都未能深入其體系的核心、揭示其思想的整體指向和概念結(jié)構(gòu)。李震的著作通過細(xì)致的文本解讀、詳盡的概念分析、整體的結(jié)構(gòu)揭示,完整地呈顯出了邵雍哲學(xué)的內(nèi)在理路。是邵雍哲學(xué)研究的新進展。此書以邵雍哲學(xué)的體用概念為核心展開的“體四”、“用三”的結(jié)構(gòu),將邵雍《觀物內(nèi)篇》與《觀物外篇》有機地關(guān)聯(lián)起來,詳細(xì)考察了“體用動靜”、“體用本末”、“體用主從”等問題,得出了令人信服的結(jié)論。
——楊立華
學(xué)界對于邵雍的研究已經(jīng)較為豐富,但其中仍然存在一些長期未能解決的難點,如何理解、評價邵雍的哲學(xué)思想,一直是個比較棘手的問題。李震此書對邵雍思想作了系統(tǒng)的探研,正面突破了此前研究中存在的眾多問題,取得了重要的進展。對邵雍的生平、著作與師承等重要史實,以及邵雍的易學(xué)、體用、心性與治道等核心論題,皆有細(xì)致的考察分析,在全面和深入的程度上都超越了同類成果,其對于體用論的探討為邵雍思想研究開辟了新的領(lǐng)域,是目前最為優(yōu)秀的邵雍研究著作。
——張學(xué)智
責(zé)任編輯:近復(fù)