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清明快樂(lè)！

作者：吳鉤

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰二月廿六日戊戌

          耶穌2024年4月4日

絕大多數(shù)的節(jié)日，我們都可以祝親人、朋友“節(jié)日快樂(lè)”，唯獨(dú)清明節(jié)，你若是跟朋友說(shuō)：“祝你清明節(jié)快樂(lè)。”只怕會(huì)得罪了朋友。記得前幾年，清明節(jié)前夕，四川樂(lè)山某居民小區(qū)掛出橫幅，上寫“恭祝全體業(yè)主節(jié)日快樂(lè)”，業(yè)主看了，都很生氣。清明節(jié)明明是一個(gè)祭拜先祖、寄托哀思的日子，怎么快樂(lè)？

不過(guò)，我們?nèi)绻Ｋ纬恕扒迕鞴?jié)快樂(lè)”，宋朝人一定不會(huì)生氣，而是會(huì)謝謝你的祝福，因?yàn)椋纬那迕鞴?jié)，本來(lái)就是一個(gè)歡快的節(jié)日。

你若不信，我就給大伙說(shuō)說(shuō)宋朝的清明節(jié)習(xí)俗。

北宋時(shí)，每年的清明節(jié)，東京的市民都會(huì)出城賞春，或在樹(shù)蔭下，或在園圃中，擺上席子，羅列杯盤、食物、美酒，互相勸酬，歡聲笑語(yǔ)，到了傍晚，才盡興而歸。這叫做“踏青”。出來(lái)“踏青”的，也有姑娘，她們坐著小轎，但轎簾拉開(kāi)，以便讓春光入懷，轎子上還插滿了剛剛采摘的鮮花。我們?nèi)タ磸垞穸说摹肚迕魃虾訄D》，也可以看到出城郊游的小轎，轎子上插了柳條——插柳，這也是宋朝的清明風(fēng)俗，而那轎子里面坐的，應(yīng)該就是女孩子，因?yàn)楸彼蔚哪腥耸遣涣?xí)慣乘坐轎子的。

南宋時(shí)的杭州，每至清明日，“車馬往來(lái)繁盛，填塞都門”，都是出城“踏青”的城里人，他們或在郊外的名園芳圃、奇花異木之處宴飲，或在西湖的游船歡歌飲酒。西湖中還有龍舟比賽，蘇堤一帶，更有各色藝伎人表演雜技，以?shī)视稳?。所以，杭州人不論貧富，清明日必傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，樂(lè)而忘返，到了月掛柳梢的時(shí)候，西湖上還是樂(lè)聲嘹亮。這是多么快樂(lè)的節(jié)日。

杭州鄰近的紹興，是陸游生活的地方。紹興人也喜歡在清明時(shí)節(jié)出游，陸游有一首《春游》詩(shī)，寫的正是清明時(shí)節(jié)紹興市民游鏡湖的盛況：“鏡湖春游甲吳越，鶯花如海城南陌。十里笙歌聲不絕，不待清明寒食節(jié)。”你看，鶯花如海，十里笙歌，宋朝人過(guò)清明，是多么的歡樂(lè)。

歷書說(shuō)，“清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)是萬(wàn)物滋長(zhǎng)、生命萌動(dòng)的好時(shí)節(jié)，天氣又不冷不熱，正適合出游踏青。

“柳外雕鞍公子醉，水邊紈扇麗人行?！边@是宋朝人描述清明時(shí)節(jié)少男少女游山玩水的詩(shī)句。出來(lái)游山玩水的女孩子多了，便有故事發(fā)生了。我給大家講一個(gè)記錄在宋話本《西湖三塔記》的故事。

南宋孝宗淳熙年間，臨安府涌金門有一個(gè)少年郎，叫做奚宣贊，年方二十余歲，不好酒色，只喜歡閑耍。這一日，正是清明節(jié)，奚宣贊心想：“今日是清明節(jié)，佳人、才子俱在湖上玩賞，我也去一遭，觀玩湖景?！北悛?dú)自一人離家，出了錢塘門，來(lái)到斷橋前，看見(jiàn)一個(gè)穿白色衣裙的女孩子，驚慌失措，

奚宣贊就上前問(wèn)這女孩兒：“你是誰(shuí)家女子，何處居住？”

女孩兒說(shuō)：“奴家姓白，小名叫做卯奴，在湖上住。和婆婆出來(lái)閑走，不見(jiàn)了婆婆，迷了路。”

說(shuō)著，這位名叫白卯奴的女孩子便扯住了奚宣贊的衣襟，一直哭著不肯放手。宣贊只得領(lǐng)了女孩兒，搭船到涌金門上岸，回到自己家中。

母親見(jiàn)狀覺(jué)得奇怪，就問(wèn)他：“我兒，你去閑耍，卻如何帶這女孩子回來(lái)？”

奚宣贊跟母親說(shuō)明了經(jīng)過(guò)，奚母聽(tīng)了之后也沒(méi)多想：“這是好事，倘若她家人來(lái)尋時(shí)，再讓她回家?！?/span>

白卯奴在奚家住了十余日，某日，一位鶴發(fā)如銀的黑衣婆婆尋上門來(lái)說(shuō)，她是白卯奴的婆婆。那婆婆見(jiàn)到了白卯奴，表現(xiàn)得很激動(dòng)：“擔(dān)心死我了。自那日與你失散，我找你找得好苦，一家一家問(wèn)過(guò)來(lái)，才問(wèn)到這里的。不知是誰(shuí)救你在此？”

白卯奴說(shuō)：“是奚官人救我在這里?！?/span>

那婆婆說(shuō)：“大難中，難得奚官人相救，不如請(qǐng)奚官人到家，備酒以謝恩人?！?/span>

于是，奚宣贊便跟著婆婆，到了白卯奴家中做客。白家還有一個(gè)生得如花似玉的白衣少婦，是卯奴的媽媽。

奚宣贊在白家住下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)那白衣少婦竟然是個(gè)妖精，想吃奚宣贊的心肝，幸虧白卯奴心軟，放了他逃走。

奚宣贊有一個(gè)叔叔，叫奚真人，是在龍虎山學(xué)道的道士，得知消息后，趕回老家，施法收了白衣娘子一家。原來(lái)，這白衣娘子是一條白蛇，卯奴是烏雞，黑衣婆婆則是水獺。奚真人又造了三座石塔，將三個(gè)妖精鎮(zhèn)在塔下。

聽(tīng)了這個(gè)故事，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)耳熟？沒(méi)錯(cuò)，《西湖三塔記》的故事，正是白娘子傳奇的母本。

白娘子的故事，背景也是南宋，也發(fā)生在西湖邊。男主角許宣，是杭州人氏，年方二十二歲，在表叔李將仕家的生藥鋪?zhàn)鲋鞴?。因?yàn)榍迕鞴?jié)要祭拜先人，便向表叔請(qǐng)了假，到保叔塔寺燒香?；丶視r(shí)，天下起大雨，許宣趕緊上了渡船。船近豐樂(lè)樓時(shí)，又有一個(gè)身穿白絹衫兒的娘子、帶著一個(gè)穿青衣服的丫鬢上船。那娘子在船艙中坐定，秋波頻傳，瞧著許宣，主動(dòng)與他搭訕。

那娘子說(shuō)：“不敢動(dòng)問(wèn)官人，高姓尊諱？”

許宣說(shuō)：“在下姓許名宣，排行第一?！?/span>

娘子說(shuō)：“宅上何處？”

許宣說(shuō)：“寒舍住在過(guò)軍橋黑珠兒巷，生藥鋪內(nèi)做買賣。”

許宣見(jiàn)那娘子主動(dòng)問(wèn)話，尋思道：“我也問(wèn)她一問(wèn)?！北闫鹕硎┒Y：“不敢拜問(wèn)娘子高姓，潭府何處？”

娘子說(shuō)：“奴家姓白，嫁了張官人，不幸亡故了，葬在這雷嶺。因清明節(jié)近，今日帶了丫鬟，到墳上祭掃，不想值雨。若不是搭得官人便船，實(shí)是狼狽?！?/span>

原來(lái)，這娘子便是白蛇變成的白素貞，她的丫鬟便是青魚(yú)變成的小青。著名的《白蛇傳》故事，就是從清明時(shí)節(jié)的這一次邂逅開(kāi)始的。

在前面兩個(gè)故事里，奚宣贊是出來(lái)游玩的，許宣與白娘子則是出去祭拜先人的。出游踏春與祭拜先人，都是宋朝人過(guò)清明節(jié)的主題。更準(zhǔn)確地說(shuō)，祭拜先人是寒食節(jié)的習(xí)俗，出游踏春則是清明節(jié)的習(xí)俗，只不過(guò)，由于寒食節(jié)與清明節(jié)緊挨在一起，寒食節(jié)一結(jié)束，即是清明節(jié)，所以這兩個(gè)節(jié)日的習(xí)俗相互混在一起了。

而且，先人的墓塚總是建于山野之間，掃墓與踏青正好可以同時(shí)進(jìn)行。祭拜完祖墳之后，宋朝人往往會(huì)放松心情，在郊外游樂(lè)一番。有一首宋詩(shī)這么寫道：“節(jié)序愁中都忘卻，見(jiàn)人插柳是清明。登陴出吹彈樂(lè)，上冢船歸語(yǔ)笑聲?！奔腊菔耪叩牡?，并不影響宋人清明游春的歡愉。

宋朝之后，寒食節(jié)上墳的民俗就完全融入清明節(jié)，寒食節(jié)便逐漸消失了。祭祖掃墓于是成了清明節(jié)最重要的習(xí)俗。但盡管如此，清明出游的傳統(tǒng)也一直保留下來(lái)，踏青與掃墓同步，比如在明代，清明祭祖的人們，要給墓塚除草添土，焚燒紙錢，哭拜，但“哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉”。

我覺(jué)得，這可能體現(xiàn)了咱們中國(guó)人的生活哲學(xué)：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”；人世美好，也值得縱情享受。節(jié)日的哀思送給先人，清明的美景留給人間。

責(zé)任編輯：近復(fù)