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      1. 【許石林】將家丑外揚(yáng)在網(wǎng)上,你能收獲什么?

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時(shí)間:2025-02-12 18:31:52
        標(biāo)簽:
        許石林

        作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書(shū)《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書(shū)·第一輯》。

        將家丑外揚(yáng)在網(wǎng)上,你能收獲什么?

        作者:許石林

        來(lái)源:作者賜稿

                  原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七六年歲次乙巳正月十二日己酉

                  耶穌2025年2月9日

         

        每逢過(guò)年,總有一些人搞得家庭關(guān)系破裂,親友反目,結(jié)仇銜恨,甚至有數(shù)十年關(guān)系為一口氣斷絕來(lái)往者。

         

        自媒體凡鼓吹教唆人斷親或者涼薄對(duì)人、虛偽待客者,皆甘肅人所言“短韓信”,即像韓信一樣自私心短——韓信本事很大,功勞不小,但因心短,最終被上天懲罰短壽四十年。

         

        前日見(jiàn)某平臺(tái)有一條帖子,故事像王寶釧薛平貴的模式:某女?dāng)y丈夫回娘家拜年,大姐夫二姐夫皆事業(yè)有成,受到熱情接待,近乎巴結(jié)諂媚,三女婿因?yàn)楣ぷ魇聵I(yè)平常,被輕視乃至歧視,以至于在廚房做菜也被當(dāng)眾嫌棄。三女婿回家途中在車(chē)上委屈地哭,妻子一旁安慰,并發(fā)誓再也不回娘家了。

         

        于是評(píng)論區(qū),人人感同身受,個(gè)個(gè)身臨其境,紛紛留言,慷慨沉痛,仿佛都是貞烈高潔天仙,受不得半點(diǎn)委屈,總之意見(jiàn)整體劃一地認(rèn)為這樣的娘家不回也罷。

         

        為此有人轉(zhuǎn)發(fā)并咨詢(xún):如何看這件事?

         

        答:一、現(xiàn)在的人心里存不住一點(diǎn)事兒,動(dòng)不動(dòng)就把家丑瑣事上網(wǎng)外揚(yáng),公之于眾,這真是個(gè)壞毛病,也是短視行為,不給自己和他人留來(lái)路。這種事上網(wǎng)公開(kāi)能有什么用?除了讓人看熱鬧、助談資以外,有什么收獲?能解決什么問(wèn)題?二、評(píng)論區(qū)鼓吹支持今后不回娘家的,盡是“短韓信”式熱情和假義憤。不知“疏不間親”,其人因一時(shí)情緒所致,發(fā)激憤之辭,你遇上了,愿意聽(tīng)就聽(tīng),別摻和。遇到別人家人親戚之間鬧矛盾,最好的態(tài)度是閉嘴不談、不參與,所謂非禮勿視、非禮勿言。

         

        今天的人,遇到心中煩惱痛苦,求告無(wú)門(mén),無(wú)處訴說(shuō),不是向密友傾訴,就是公布于網(wǎng)上接受?chē)^,凡此種種,于事無(wú)補(bǔ),有百害無(wú)一利。

         

         

         

        從前人遇到這種委屈痛苦和郁悶糾結(jié),信佛者可以給和尚傾訴請(qǐng)求開(kāi)示;信道者可以給道士?jī)A訴請(qǐng)求開(kāi)導(dǎo);信其他宗教者,可以向神職人員傾訴,請(qǐng)求解釋。儒家從前承擔(dān)此項(xiàng)義務(wù)的,是讀書(shū)人、儒生,比如各地的社學(xué)老先生,這些人遍布城鄉(xiāng),凡人有遇到不可言說(shuō)之尷尬痛苦之事者,便來(lái)救助,這些被求助的社學(xué)老先生、神職人員、和尚道士等等,都是參天地之義的有德者,耐心接受傾訴,據(jù)理徇義、隨時(shí)順情為人開(kāi)導(dǎo)。今天的心理咨詢(xún),與之相比,不過(guò)毫末之術(shù)。應(yīng)該說(shuō)這些人就是上天的使者即天使,承擔(dān)著為人解厄紓困的天職。這些人有一個(gè)基本底線:即為人保守秘密,不泄露人的隱私。這是天職,否則承受天譴。因此,他們受人信任,是精神倚靠。

         

        今天的人其實(shí)是被放逐的脫韁野馬、不系之舟,享受放飛的自由和無(wú)人自橫的愜意同時(shí),一旦遭遇如上痛苦,便思馭馬之術(shù)、求挽舟之索而不得,無(wú)奈只能訴諸網(wǎng)上,不知網(wǎng)上蜂聚蟻集者,無(wú)非“短韓信”。

         

        客曰:如之奈何?

         

        復(fù)曰:試言之,非恕不可以成德,長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤,晚輩應(yīng)該自覺(jué)淡化或遺忘,以后娘家還是應(yīng)該照?;兀@是人倫禮數(shù),是“以直報(bào)怨”;若不回,不惟“以怨報(bào)怨”,又顯揚(yáng)彰灼父母之過(guò)錯(cuò)于眾,是為不孝。切不可以因錯(cuò)在對(duì)方、受了委屈而過(guò)分使氣,自己壞體統(tǒng)廢規(guī)矩。再說(shuō),你的父母兄弟姐妹都是凡人,不是圣人,凡人有過(guò),容后改之。耐心給點(diǎn)時(shí)間,要相信并期待其性善終會(huì)覺(jué)醒。自己也是一個(gè)普通人,自尊心過(guò)于強(qiáng),受不得一點(diǎn)吃虧委屈,這就是索求過(guò)多過(guò)大,不得體,類(lèi)似“貧賤之驕人也”,不可取。簡(jiǎn)單說(shuō),你試試照這樣做,以直報(bào)怨,會(huì)心里舒服,而且也容易消除前嫌,人也會(huì)變得大度敞亮。這就是渡人渡己。世上太多人都是在這一點(diǎn)上較勁,糾結(jié)于毫纖瑣屑小事、扭捏于偶然之錯(cuò)舛失誤,使人生之舟擱淺在執(zhí)拗里。你去問(wèn)問(wèn)那些經(jīng)歷過(guò)這種執(zhí)拗的人,到了人生盡頭,心里是怎么想的?不幸中彈,子彈長(zhǎng)在肉里跟子彈被取出來(lái),不是同一種感受。

         

        2025年2月8日

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)