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流動(dòng)的宋朝

作者：吳鉤

來源：騰訊網(wǎng)“大家”欄目

時(shí)間：2013年6月16日

古代社會(huì)與近代社會(huì)的一個(gè)重要區(qū)別就是，古代社會(huì)是固態(tài)的，每個(gè)人都被束縛在固定的戶籍地，限制在固然的社會(huì)等級(jí)中；而近代社會(huì)則是液態(tài)的，流動(dòng)的。流動(dòng)，既包括地理意義上的橫向流動(dòng)，即可以從一地自由遷徙到另一地；也包括階層意義上的縱向流動(dòng)，即固化的等級(jí)結(jié)構(gòu)被打破，任何人都可以通過自身的努力獲得上升的機(jī)會(huì)。這種豐富、廣泛、持續(xù)的社會(huì)流動(dòng)性，是從宋朝才開始涌現(xiàn)出來的。

先來說“橫向流動(dòng)”。其實(shí)宋人自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他們所處之世跟前代的巨大差異。宋神宗熙寧年間，曾布說過一番話：“古者鄉(xiāng)田同井，人皆安土重遷，流之遠(yuǎn)方，無所資給，徒隸困辱，以至終身。近世之民，輕去鄉(xiāng)土，轉(zhuǎn)徙四方，固不為患。”這里的“近世”，當(dāng)然是指宋代。

所以宋代出現(xiàn)了大量的流動(dòng)人口，許多地方都是“主戶少而客戶多，往來不定，口尤難記”，“士農(nóng)工商”四民都加入流動(dòng)的隊(duì)伍。

士人四處游學(xué)，南宋時(shí)呂祖謙在嚴(yán)州主持州學(xué)，“士由遠(yuǎn)方負(fù)笈者日眾”；農(nóng)人也能夠擺脫戶籍與土地的束縛，“釋其耒耜而游于四方，擇其所樂而居之”；在東京開封，“橋、市、街、巷口皆有竹木匠人，謂之雜貨工匠，以至雜作人夫……羅立會(huì)聚，候人請(qǐng)喚”，這些在城市討生活的工匠，也來自五湖四海；商人的流動(dòng)性更不待言，在杭州，“富室多是外郡寄寓之人，蓋此郡鳳凰山謂之客山，其山高木秀皆蔭及寄寓者。其寄寓人，多為江商海賈，穹桅巨舶，安行于煙濤渺莽之中，四方百貨，不趾而集，自此成家立業(yè)者眾矣。”

頻仍的人口流動(dòng)，使得一位北宋官員發(fā)現(xiàn)：“今天下壯有力之民，僑寓雜處，散于四方，手不服耒耜之勤，心不知田畝之樂，為淫巧奇技、屠販游博，其無理之甚者，嘯聚不逞，殺人于貨。”這位官員對(duì)此憂心忡忡，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)于人口流動(dòng)已見慣不怪，“邑里不告訐，門關(guān)不訶問，縣官鄉(xiāng)吏察治無術(shù)”。宋朝的法律也承認(rèn)人民自由遷徙的權(quán)利，“居作一年，即聽附籍”，即只要你能夠在一個(gè)地方生活一年，便可以入籍當(dāng)?shù)貞艨凇?SPAN lang=EN-US>

還有一點(diǎn)值得指出來，宋史學(xué)者程民生先生說，“遷徙自由的另一層意思是，居民可以不被強(qiáng)制遷徙。秦、漢、唐、元、明、清都有大規(guī)模的官方組織的移民活動(dòng)，宋代一次也沒有，偶爾有動(dòng)議，也都不了了之，不能不說是政府對(duì)居民遷徙自由的尊重。”

再來說“縱向流動(dòng)”?？v向流動(dòng)即社會(huì)階層之間的流動(dòng)。旅美學(xué)者劉子健先生認(rèn)為：“從宋代開始，中國已經(jīng)步入近代時(shí)期，階級(jí)區(qū)分遠(yuǎn)不及唐代以前那樣嚴(yán)格、硬性，階級(jí)之間的流動(dòng)性比較大，世族沒落，平民式的家族抬頭，都和近代社會(huì)相像或相近。”門閥政治的解體，科舉制的全面展開，為平民的向上晉升提供了暢通的渠道。

宋朝的縱向流動(dòng)的豐富性，并不僅僅表現(xiàn)為“朝為田舍郎，暮登天子堂”。莊園經(jīng)濟(jì)瓦解、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等一系列結(jié)構(gòu)性的社會(huì)變革，使得所有的人，都有機(jī)會(huì)改變自己的地位，貧者可致富，富者也可能一夜之間淪為貧民。如“常州無錫縣村民陳承信，本以販豕為業(yè)，后極富”；而“江浙巨室，有朝為陶朱(指代富商)，暮為黔婁(指代貧民)者”。社會(huì)呈現(xiàn)出“貧富無定勢(shì)”的上下流動(dòng)之態(tài)。

佃客也可以憑自己的勞動(dòng)成為田主。“鄉(xiāng)村小民，其間多是無田之家，須就田主討田耕作”，但佃戶有機(jī)會(huì)積累財(cái)富，只要“丁口蕃多，衣食有余，能稍買田宅三五畝，出立戶名，便欲脫離主戶而去”。有一些佃戶，“本皆下戶，因佃李莊之利，今皆建大第高廩，更為豪民”。階級(jí)之間只有財(cái)富的門檻，而無身份的永隔，“田宅無定主，有錢則買，無錢則賣”。

“士農(nóng)工商”四民之間，也不再存在森嚴(yán)的壁壘，“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒為士，后世商之子方能為士。此宋、元、明以來變遷之大較也”。

這種社會(huì)階層之間的急劇流動(dòng)，宋人其實(shí)是看得清清楚楚的，王應(yīng)麟在《困學(xué)紀(jì)聞》中說：“先王之制，貴者始富，賤者不富也。貧富貴賤，離而為四，起于后世。”這里的“后世”，即指宋代。“貧富貴賤，離而為四”的意思，是說從宋代開始，此四者可以自由組合，貧者可以富，可以貴；賤者可以貴，可以富；富者可能貴，也可能賤；貴者可能富，也可能貧；貧富貴賤處于變動(dòng)之中。用現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的概念來說，社會(huì)階層沒有“板結(jié)化”。社會(huì)也因此才煥發(fā)出活力。

臺(tái)灣學(xué)者黃寬重先生認(rèn)為“宋代是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)、開放性高的社會(huì)”，乃公允之說。從社會(huì)流動(dòng)性的角度來看，我們甚至可以說宋朝已在邁向近代。

【編輯按】劉檸先生《葡瓜效應(yīng)的陷阱》一文，也曾提及“宋朝已在邁向近代”，有興趣的讀者可移步：

劉檸：《葡瓜效應(yīng)的陷阱》

(責(zé)任編輯：余江波)