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牛津大學(xué)圖書館： 一旦去過便終身難忘

作者：陳喬見

來源：微信號“文匯教育”

時間：孔子二五六六年歲次乙未年五月廿四日丙戌

           耶穌2015年7月9日

（原標(biāo)題：一天不去便引以為憾，一旦去過便終身難忘：多么幸福的地方！ ）

在牛津大學(xué)訪學(xué)一年，呆的最多的地方是博德利圖書館。臨行回國時，最讓人戀戀不舍的也是此處。坐在古色古香的閱覽室，看書，思考，碼字；不時看著墻壁上略微暗淡的名人油畫像陷入沉思，又或透過高大明亮的窗戶看著藍(lán)天純粹發(fā)呆；與經(jīng)常照面卻從未交談的讀友微微一笑……日復(fù)一日，卻從不覺乏味，這是多么簡單而幸福的狀態(tài)。 

牛津大學(xué)到底有多少圖書館，牛津“土著”恐怕也沒幾個說得上來，據(jù)其官網(wǎng)說明，共有百余個，是英國最大的圖書館體系。

牛津大學(xué)有兩套建制，一是傳統(tǒng)的學(xué)院制（college），一是現(xiàn)代大學(xué)的系科制（faculty/department）。每個傳統(tǒng)學(xué)院都有自己的圖書館，計四十余個。第二類圖書館總稱“博德利圖書館群”（Bodleian Libraries group），亦有近四十個專業(yè)圖書館，涵蓋了現(xiàn)代學(xué)科劃分的所有專業(yè)，它們的所有書架首尾相連長達(dá)120英里。第三類是牛津大學(xué)公共圖書館，它也包含了一些著名的博物館，如自然歷史博物館、科學(xué)史博物館等，中國研究中心圖書館亦屬此類。

在所有這些圖書館中，最為著名也是我常去的便是開篇提到的博德利圖書館（Bodleian Library）。該館位于大學(xué)城中心，是牛津大學(xué)最主要的公共圖書館，也是僅次于大英圖書館的第二大英國圖書館。

博德利圖書館實際由三幢建筑構(gòu)成：居中的是老博德利圖書館，為一四合院建筑，四周塔尖高聳，圖書館卡上所印圖像即是此。它的一側(cè)是圓形的拉德克里夫館（Radcliffe Camera），為牛津的標(biāo)志性建筑，很多明星片都有它的倩影。兩館之間有狹長的地下隧道鏈接。另一側(cè)是方形的新博德利即韋斯頓館（Weston Lib），重修幾年后于今年3月重新開館，大廳有珍稀主題書展，公眾和游客可免費參觀。韋斯頓旁邊便是知名的學(xué)術(shù)書店布萊克韋爾（Blackwell），第一期書展的主題為“天才的標(biāo)記:來自博德利圖書館的館藏杰作”，所展系列典籍（其中有很多珍貴手稿）已由布萊克韋爾書店同步出版發(fā)售，兩者義利相合，共同促進(jìn)了思想文化的傳播。

博德利圖書館的魅力不僅在于其悠久的歷史、美輪美奐的建筑和古色古香的桌椅，以及來自世界的大量精美的珍稀典籍；其設(shè)計理念、細(xì)節(jié)考慮、規(guī)則和服務(wù)等也值得稱道和學(xué)習(xí)。

它的海量藏書集中在地下書庫，據(jù)說鄰近的三一學(xué)院的地下全為博德利的地下書庫。如此設(shè)計，是為了讓地表的層樓盡可能騰出作為閱覽室。

圖書館每層都有一個書籍聚散處，讀者在柜臺或網(wǎng)上預(yù)約好開放書架沒有的書籍，一般第二天就會被送到此處，按預(yù)約者姓氏ABC…排列，讀者自取，十分方便，可保留兩周，還可續(xù)約。想一想你預(yù)約的某本典籍就像葡萄酒一樣深藏于地窖多年，如今被運上明亮的閱覽室供你慢慢品嘗，那種陶醉的感覺多么奇妙。

值得一提的是，博德利圖書館館藏書籍以古典學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、文學(xué)（自然是英語文學(xué)）、史學(xué)等為主，這顯示了它們是大學(xué)的靈魂所在。這些人文學(xué)的典籍陳列于相對獨立而又相通的不同的閱覽室里。不像國內(nèi)高校圖書館閱覽室塞滿一排排書架，他們的閱覽室除了四壁書柜（窗戶除外）陳列常用書籍外，中間全部空出，以便提供更多的座位。大部分書桌中間都有與頭齊平的隔板，左右亦有明確界限，前后左右足夠?qū)捲?，如此，讀者就不容易相互干擾影響。不同的座位配有高中低三檔椅子，供讀者量身選座，不像我們的圖書館那樣整齊劃一。我想大部分長期從事伏案工作的人，對桌椅高低的要求都深有“痛”的體悟。

閱覽室常年溫度適宜，不會過熱或過冷；亦不像國內(nèi)高校的一些圖書館，夏天空調(diào)開得很低，讀者冷得起疙瘩；冬天空調(diào)開得很高，讀者熱得昏昏欲睡，冬夏室里室外皆是兩重天，常因此而罹病者不在少數(shù)。博德利每個閱覽室都有足夠多的海綿制作的大小不一的斜面書托，供讀者自選使用。想一想那種幾斤重的大部頭典籍，就知道這書托的妙用。所有的這些細(xì)節(jié)考慮和設(shè)計，無不體現(xiàn)了以人為本、方便讀者的理念。在這樣的圖書館，你會感到便利、舒適、自在和自由。

博德利圖書館有嚴(yán)格的規(guī)則。閱覽室每個座位都有標(biāo)號，其上貼有如何使用圖書館的信息和規(guī)則。每個座位皆有電源插座，供自帶電腦者使用。但是，每個閱覽室或至少每層樓都會有用醒目的黃色字體規(guī)定出一個禁用電腦（laptop free）區(qū)域,以免用電腦者打字發(fā)出的聲音，影響了其他不用電腦的閱讀者。無論是抄書還是自己寫作，在閱覽室只能用鉛筆，以免發(fā)生意外玷污了藏書。

新人辦圖書卡時需要宣誓，我因是哲學(xué)系幫我辦理的，沒有遇此情況。內(nèi)子在國內(nèi)圖書館工作，寒暑假來牛津數(shù)月，交了20磅申請了一張有效期半年的博德利圖書卡，辦卡時管理員拿出一個本子，里面有各種語言的宣誓詞，翻到中文版讓內(nèi)子大聲朗讀一遍。

宣誓詞是非常漂亮的手寫繁體，略帶文言。我和內(nèi)子還記得其中有個小錯誤，就是“不得涂鴉”寫成了“不得涂鳥”，不禁失笑，不過無傷大雅。圖書館里不得吃東西，不過有個茶室，供應(yīng)點心和咖啡等，自帶午餐者也可在那吃。不過，牛津的學(xué)霸們似乎更樂意隨意地坐在圖書館外的石板或石階上，旁若無人地享受自帶的三明治。這構(gòu)成了牛津的一道亮麗的風(fēng)景線，而這后來也成了我解決午餐的一種常態(tài)。

館里可喝水，亦有直飲水供給，自帶水瓶必須有蓋子密封，以免發(fā)生意外弄濕了書籍。正是這些規(guī)則得到普遍的遵守（偶爾有人違規(guī)，管理員總會出面干預(yù)），才保障了每位讀者的權(quán)利。約束與自由，相輔相成，英人深諳此道，這在圖書館亦有體現(xiàn)。

博德利圖書館的藏書豐富，但鮮有濫竽充數(shù)的閑雜書等；期刊雜志依然，專業(yè)期刊分布于相關(guān)的閱覽室，沒有獨立的期刊閱覽室，也沒有那么多的亂七八糟的雜志。在此方面，他們絕不將就學(xué)生的低級趣味，要把有限的空間用來收藏人類最有價值的書籍。這一點委實值得我們國內(nèi)各圖書館認(rèn)真思考。因為其藏書珍貴，這里的書也一概不外借，據(jù)說國王亦無特權(quán)。大概因為此，每天都會看到很多老教授在此閱讀、抄寫和做研究。實際上，每日在此的讀者大半都是教授模樣的學(xué)者，這跟國內(nèi)高校教授幾乎不入圖書館的情形迥異。

當(dāng)然，有的則是習(xí)慣在此工作，倒并一定是沖著不能外借的某典某籍而來。牛津的第三學(xué)期，我參與了Terence Irwin教授（昵稱Terry）和我的聯(lián)系導(dǎo)師Roger Crisp共同主持的有關(guān)約瑟夫·巴特勒（Joseph Butler）的研討班。

有一段時間，經(jīng)常在博德利碰到Terry教授，第一次甚是訝異，后來也覺平常。他是古代哲學(xué)和倫理學(xué)史大家，尤以研究柏拉圖和亞里士多德聞名，我曾旁聽過一學(xué)期有關(guān)亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》的課程，他們所用的英譯本就是Terry所譯。我也曾注意到他最近幾年陸續(xù)出版了三卷本大部頭著作《倫理學(xué)的發(fā)展--一項歷史的和批判的研究》，三卷總計近3000頁，一直從蘇格拉底寫到羅爾斯，我相信很大部分就是在博德利完成的。

博德利也吸引了不少像我這樣的訪學(xué)者，我也經(jīng)?？吹綆孜恢袊L問學(xué)者在此孜孜不倦地學(xué)習(xí)。在我快離英前的一個月，隔壁房間新來了一位來自美國某大學(xué)的加拿大女士Lucy，研究中世紀(jì)史，短暫來牛津兩月，主要目的就是為其研究查找資料，也經(jīng)常在博德利圖書館照面。

錢鐘書楊絳賢伉儷上世紀(jì)三十年代負(fù)笈牛津時，常在博德利讀書，錢先生結(jié)合音義把它稱為“飽蠹樓”，這名稱讓人仿佛看到錢先生在此“橫掃西典”的身影。我則因此建筑四壁高聳，每每聯(lián)想到監(jiān)獄的形象，只不過這座“監(jiān)獄”實在陽光明媚；如有可能，我愿常囚于此，偶爾下到四合院里放放風(fēng)，曬曬太陽，坐井觀天。博德利早已成為牛津一名勝，每天都有成百上千的游客來此膜拜，從他們想登堂入室一窺究竟的眼神中，我看到了他們內(nèi)心深處對知識的敬重。

成功的圖書館是那種你一天不去便會引以為憾，一旦去過便終身難忘的地方，博德利做到了。

 責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)