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朔州文廟記——青年學(xué)子“民間國學(xué)調(diào)研行”專題追蹤報道

來源：青春儒學(xué) 微信公眾號（儒家網(wǎng)微信號）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿六日戊午

           耶穌2015年8月10日

【三】

主頁君按：1位80后老師和4位90后大學(xué)生，3個不同城市與4000多公里行程，500多個小時與縱貫18°07'的南北維度差，在這個過于物質(zhì)化、利益化的社會，他們拒絕紙上談兵、一味批評，而是選擇用自己的眼耳手腳、心靈大腦去關(guān)注這國學(xué)復(fù)興二十余年來的某些不同的人物與幾個特別的剖面，他們以“禮失求諸野：國學(xué)在民間的傳承路徑與生存現(xiàn)狀”為主旨的暑期調(diào)研，旨在通過和各地長期從事或關(guān)注國學(xué)事業(yè)的人員的交流互動，深入調(diào)查國學(xué)的傳播狀況與民間生態(tài)。近日，調(diào)研團來到山西朔州，并有幸參與了朔州市國學(xué)研究會每周日下午在文廟舉辦《論語》誦讀活動。

朔州文廟始建于明洪武十年，正統(tǒng)、成化、嘉靖、萬歷年續(xù)建，清順治十五年重修。二十世紀(jì)五十年代改建為塞北烈士紀(jì)念祠，原文廟建筑僅存大成殿、狀元橋、泮池。

二零一二年，本著傳承歷史文脈，保護老城肌理理念，區(qū)委、區(qū)政府決定修復(fù)文廟。

保護性修復(fù)文廟是老城區(qū)改造重點工程之一，是推進人文素質(zhì)升級的標(biāo)志性文化建設(shè)項目，它與崇福寺、敬德廟、大戲臺、馬邑博物館、文昌閣珠聯(lián)璧合，共同構(gòu)成弘揚傳統(tǒng)文化、綿延古城文脈、傳承國學(xué)精粹的經(jīng)典園地。

修復(fù)工程于二零一二年六月奠基，二零一三年六月告竣，占地六千六百平方米，建筑約三千平方米，投資一千余萬元。千年古城，文脈流長，圣道教化，溯古亦新，追古思遠(yuǎn)，承前啟后，惟愿朔城，文鼎興盛。

——郭連厚《修復(fù)文廟碑記》

?朔州文廟牌坊?

朔州文廟修復(fù)以來，并未作為景點對外開放，而是交予朔州市國學(xué)會作為國學(xué)傳播地點，用以舉辦祭孔和其它國學(xué)活動。朔州市國學(xué)研究會每周日下午在文廟舉辦《論語》誦讀活動，今日有幸參與其中，屬文以記之：

文廟者，孔子祠也。行于朔城，古城以東、教堂之西，文廟落于其間，朱墻青磚，飛檐斗角，牌匾高懸，龍雕栩栩，氣相自成。

廟開側(cè)門。入廟而行，首現(xiàn)欞星門，狀元橋、泮池、杏壇、大成殿貫之，莊嚴(yán)肅穆。松柏綴于旁，亭亭蓋矣。行至大成殿前，稚子團座，齊誦《論語》，書聲瑯瑯，經(jīng)久不息。

?朔州國學(xué)會組織的文廟誦經(jīng)活動?

入殿行禮，夫子中，曾子、顏回侍于左，子思、曾子立于右，十二哲分繪左右、后則七十四先賢，編鐘架于左右，以待禮樂。柱上“覺世牖民詩書易象春秋永垂道法，出類拔萃河海泰山麟鳳莫喻圣人”、“氣備四時與天地鬼神日月合其德，教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師”二聯(lián)述夫子功績，以曉后人。

禮畢回望，廟左陰刻夫子圖八，記生平之事，右有碑廊二，各護碑十一，首為《修復(fù)文廟碑記》，余者空白以待他事。余廂房、耳房各二，以宿廟祝。

余觀稚子誦《論語》，曉暢明了，可喜可樂。少年為國之希望，國學(xué)傳承既始于此，則未來可期也。文廟歷經(jīng)風(fēng)霜終不毀，國學(xué)縱使式微亦可興。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任。復(fù)興之路亦任重道遠(yuǎn)，吾等當(dāng)弘毅興之。

?廟外教堂廣而高?

廟外教堂廣而高，然寥寥無人。兼容并包，當(dāng)明主次?；叫磐诫m眾，終非華夏之選。往圣絕學(xué)當(dāng)繼，萬世太平可開。

出，鄰人問訊曰：“曾欲進，不得入，惟登高而望”。告知集會，欣然欲往。善哉！雖教堂于側(cè)，文廟亦國人所選，當(dāng)為幸事。主政者之支持與先驅(qū)者之努力，于我文脈傳承功不可沒。

責(zé)任編輯：葛燦