【彭琳琳】讀《孟子公開課》
讀《孟子公開課》
作者：彭琳琳
來源：《光明日?qǐng)?bào)》（2015年08月31日16版）
時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年七月十八日己卯
耶穌2015年8月31日
近日，一本名為《孟子公開課》（商務(wù)印書館，2015年6月出版）的新書引起了普遍關(guān)注。該書裝幀精美而不奢華，內(nèi)容厚重而不繁冗，書中所附的《孟子》原文便于讀者翻查，使喜歡一氣呵成讀經(jīng)典的讀者避免了不停地跳躍注釋才能讀到原文的苦惱。當(dāng)國(guó)學(xué)經(jīng)典成為閱讀時(shí)尚，如何讀經(jīng)典，怎樣使國(guó)學(xué)智慧融入我們的生活，這是擺在我們面前的實(shí)際問題。讀了《孟子公開課》，或許我們會(huì)得到一些啟示。
《孟子公開課》既不是學(xué)者個(gè)人解讀孟子思想的學(xué)術(shù)專著，也不是獨(dú)自編撰的通俗讀物，而是在“孟子公開課”課堂錄音稿基礎(chǔ)上整理而成的講稿。這本書不僅是眾多名師合力打造的通俗著作，也是接力完成的一門精品國(guó)學(xué)課。讀《孟子公開課》，就如同聆聽12位名師講孟子的故事，從孟子生平到思想，再到后世的影響。該書有序全面展現(xiàn)了孟子其人與《孟子》其書。
宋朝以后，儒家思想被稱為“孔孟之道”，人們把孔孟作為儒家的代表。至圣孔子曾被誤解，亞圣孟子也被責(zé)難?！睹献庸_課》彰顯了孟子性善論的人性光輝，分析了仁政的道義原則，闡發(fā)了民本思想之于當(dāng)代政治建設(shè)的意義，揭示了浩然之氣的大丈夫正義論給民族精神注入的不竭動(dòng)力。讀《孟子公開課》，我看到一個(gè)懷著“繼往圣、開來學(xué)”文化自覺的孟夫子，以“心懷天下、情系蒼生”的精神正奔走于諸侯國(guó)之間，呼吁社會(huì)精英要勇于擔(dān)當(dāng)，救民于水火。原來，孟子的思想不是愚民，也不是維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，而是具有普遍意義的思想智慧。
《孟子公開課》的出版客觀上回答了國(guó)學(xué)教育中的重大問題。大家都來學(xué)國(guó)學(xué)，誰先學(xué)？答案應(yīng)該是官員要帶頭學(xué)。就像該書主編牟鐘鑒先生所講，孟子故里的官員要帶頭敬孟子，讀《孟子》，講《孟子》，行《孟子》。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)國(guó)學(xué)，再引領(lǐng)百姓學(xué)，久而久之，社會(huì)風(fēng)俗就會(huì)逐漸好起來。有的公開課學(xué)員說：“離開了大學(xué)多年，現(xiàn)在在故里聽大學(xué)教授講孟子，感覺又找回來大學(xué)讀書的感覺。”在生活快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，如果領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾常保有“讀書的感覺”，少一些利，多一些義，少一些個(gè)人主義，多一些傳統(tǒng)文化智慧，應(yīng)該是多么愜意的事！
“孟子公開課”是給孟子故里干部講的國(guó)學(xué)課，也是國(guó)學(xué)教育學(xué)的新實(shí)踐。中國(guó)各地有眾多的文化名人與豐厚的傳統(tǒng)文化資源，如果名人故里的干部都能從領(lǐng)悟故里傳統(tǒng)文化入手，假以時(shí)日，國(guó)學(xué)之花就會(huì)處處開遍。當(dāng)國(guó)學(xué)智慧通過有效形式真正融入生活時(shí)，我們才真正成為一個(gè)有文明教養(yǎng)的人！ （作者單位：北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）
責(zé)任編輯：梁金瑞
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