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當(dāng)代私塾的社會(huì)使命

（在淇縣私塾會(huì)議上的發(fā)言）

作者：傅路江

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：2008年4月4日

諸位同道：

非常榮幸與大家在這里相識(shí)！非常感激淇縣人民的熱情款待！非常敬佩宓山先生對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)私奉獻(xiàn)！

圣人云：“君子之道素其位而行，不愿行乎其外，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤。”

我本是一個(gè)地道的農(nóng)民，同時(shí)以行醫(yī)為生。我也是一個(gè)負(fù)責(zé)任的父親。所以，今天我就站在農(nóng)民的角度，通過(guò)我的親身經(jīng)歷，談一談我對(duì)私塾教育的膚淺認(rèn)識(shí)，希望得到大家的批評(píng)指正。

我是２００３年２月１８日把孩子從學(xué)校接回家的。媒體報(bào)道說(shuō)：“當(dāng)代私塾驚現(xiàn)行唐”。三個(gè)月后，平江私塾宣布封館，媒體說(shuō)：“中國(guó)最后一個(gè)私塾消亡”。就這樣，我被卷入了大眾的關(guān)注之中。

其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我當(dāng)初選擇私塾的時(shí)候，原因很簡(jiǎn)單，就是算了一筆賬，認(rèn)為上私塾比上學(xué)校更合算。當(dāng)初就我姐弟三家的孩子共有四個(gè)，再加上幾個(gè)朋友的孩子，共有十個(gè)。我們每家每月出五十元，共計(jì)五百元，就可以聘到一個(gè)師范畢業(yè)的老師。而上私立學(xué)校，每個(gè)月的費(fèi)用在一百元以上。所以，從經(jīng)濟(jì)上算，上私塾比上私立學(xué)校更合算。從教學(xué)內(nèi)容和教育效果看，私塾當(dāng)然比上學(xué)校更好一些。我們除了上語(yǔ)文數(shù)學(xué)之外還有讀經(jīng)課，孩子也不用起早貪黑，飲食睡眠能夠得到很好的保證，同時(shí)能夠和家長(zhǎng)住在一起，能夠進(jìn)行情感交流。這

對(duì)孩子的成長(zhǎng)都非常有利。

這是很明顯的一筆賬，我們可以得出結(jié)論：私塾比學(xué)校更優(yōu)越。如果不以贏利為目的，大家實(shí)行ＡＡ制，做到收支平衡，那么這種模式的適應(yīng)面將是非常廣泛，可以被絕大多數(shù)家庭所接受。

所以我認(rèn)為，現(xiàn)代私塾的社會(huì)使命，首先是滿(mǎn)足了素質(zhì)教育的需要。他是在公立學(xué)校和社會(huì)辦學(xué)之外，又開(kāi)辟出了一個(gè)嶄新的教育模式。而且這種模式，投入少，效益高（指教育效果而言），適應(yīng)面廣，發(fā)展?jié)摿Υ?，可以說(shuō)是一種新生力量。

當(dāng)我走上私塾教育之路的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，我在我們的文化和歷史面前，是多么渺小和無(wú)知。我漸漸明白了教育不僅僅是教孩子識(shí)字、讀書(shū)、算數(shù)和做題而已，我們的傳統(tǒng)文化也不僅僅是書(shū)畫(huà)、京劇、中醫(yī)而已，它是一種優(yōu)雅的生活方式，他也有神圣的超越世俗的精神世界。我為自己和孩子們定制了深衣漢服，在學(xué)堂掛起了先師像，舉行了拜師禮，訓(xùn)練孩子們的灑掃應(yīng)對(duì)。孩子們慢慢變得文雅起來(lái)，好像變換了氣質(zhì)。家長(zhǎng)也更加高興起來(lái)，周?chē)娜艘猜J(rèn)同，并積極參與。我們經(jīng)常聚集在一起討論和學(xué)習(xí)。后來(lái)我們正式搞起了“書(shū)香

之家”活動(dòng)。參加這個(gè)活動(dòng)的基本都是學(xué)生家長(zhǎng)。我們仿照《泰泉鄉(xiāng)禮》做了一個(gè)規(guī)范，按照“德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”的原則，共同約定：１、家長(zhǎng)要積極參與讀經(jīng)。２、每月聚會(huì)一次，讓孩子一起參與，進(jìn)行讀經(jīng)比賽，對(duì)對(duì)子，猜燈謎等活動(dòng)。３、大的傳統(tǒng)節(jié)日比如春節(jié)，要有禮俗交往。４、有了困難，大家要相互幫助。我們的目標(biāo)是“再造書(shū)香門(mén)第”。這一切讓我感覺(jué)到，現(xiàn)代私塾的社會(huì)意義是很大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了兒童教育的范疇。

就這樣，由我個(gè)人影響到了我的家族，由我的家族影響到更多的家庭，并形成了團(tuán)隊(duì)?？梢哉f(shuō)是“由家達(dá)鄉(xiāng)”。但事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

今天和我一起參加這次會(huì)議的還有三位很重要的嘉賓。他們分別是：行唐縣第三中學(xué)校長(zhǎng)張建東先生、語(yǔ)文教師趙素霞女士、行唐縣紀(jì)檢委黨風(fēng)室主任何勇先生。他們的參與使我對(duì)私塾以及傳統(tǒng)文化的復(fù)興有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

張建東校長(zhǎng)是一位有思想有魄力的教育工作者。去年冬天，他邀請(qǐng)我到他們學(xué)校為全體教師做了一次演講。他計(jì)劃在他們學(xué)校，有步驟地引入傳統(tǒng)文化教育。這在我縣是第一次。那次演講很成功，老師們觸動(dòng)都很大。有好幾個(gè)老師會(huì)后單獨(dú)找我交流，說(shuō)他們對(duì)自己孩子的教育也有很多困惑,希望能夠在自己孩子身上實(shí)施讀經(jīng)教育。其中，高三語(yǔ)文教師趙素霞女士，感受最深，執(zhí)行力也最大，馬上付諸了行動(dòng)，在語(yǔ)文課上隨機(jī)加入了《論語(yǔ)》的講解，并在寒假期間，在她的村子里辦起了義務(wù)讀經(jīng)班，得到了家長(zhǎng)們的積極支持。那些淳樸的農(nóng)村婦女說(shuō)：不僅僅孩子需要讀《弟子規(guī)》，我們自己也應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。根據(jù)我所掌握的信息，農(nóng)村讀經(jīng)班，在全國(guó)這是第一個(gè)。

如果說(shuō)他們二位本身就是教育界的人士，比較容易接受。那么這位黨風(fēng)室干部何勇先生又是如何與我們結(jié)緣的呢？他原來(lái)是一位中學(xué)的政教處主任。三年前曾在他的學(xué)校做過(guò)實(shí)驗(yàn)，全校學(xué)生課前誦讀《弟子規(guī)》。結(jié)果孩子們的成績(jī)和校風(fēng)校紀(jì)都有明顯提高。這讓他感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，一發(fā)而不可收。從此他開(kāi)始自覺(jué)地學(xué)習(xí)我們的經(jīng)典著作。被調(diào)到黨風(fēng)室以后，他又首創(chuàng)了以經(jīng)典格言作為短信對(duì)黨政干部進(jìn)行教育的形式，這在全國(guó)是首創(chuàng)。今天他來(lái)到這里，是想向大家學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備在我縣進(jìn)行更大的動(dòng)作，用傳統(tǒng)文化對(duì)黨政干部進(jìn)行培訓(xùn)和教育。比如在黨校舉辦學(xué)習(xí)班，請(qǐng)國(guó)學(xué)老師為黨員干部講《大學(xué)》等。

從張校長(zhǎng)、趙老師、和何勇先生那里，我們看到了以現(xiàn)代私塾為代表的傳統(tǒng)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)具有無(wú)窮的潛力。如果說(shuō)“書(shū)香之家”活動(dòng)是“由家達(dá)鄉(xiāng)”的話(huà)，那么他們的事跡，可以說(shuō)是“由鄉(xiāng)達(dá)國(guó)”了。因?yàn)閺埿ｉL(zhǎng)代表了國(guó)家的正規(guī)教育，趙女士在農(nóng)村創(chuàng)辦了讀經(jīng)班，代表了廣大的鄉(xiāng)村，何勇先生則是黨政干部的代表。這就是說(shuō)，以現(xiàn)代私塾為起點(diǎn)，一個(gè)全面復(fù)興傳統(tǒng)文化，共建和諧社會(huì)的形勢(shì)正在形成。

總而言之，通過(guò)我自己以及周?chē)笥训那猩斫?jīng)驗(yàn)，同時(shí)受王財(cái)貴教授、凈空法師、康曉光先生的教導(dǎo)和啟發(fā)。我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代私塾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象。在這個(gè)中華民族偉大復(fù)興的前夜，現(xiàn)代私塾擔(dān)負(fù)著更大的社會(huì)使命。他首先是一種嶄新的教育模式，能夠更好地落實(shí)素質(zhì)教育。他又是再造書(shū)香門(mén)第的樞機(jī)，帶領(lǐng)我們回歸傳統(tǒng)，回歸我們共有的精神家園——華夏。他更是整合資源，凝聚能量，建設(shè)和諧社會(huì)的支點(diǎn)。那么我們今天召開(kāi)這次會(huì)議，除了經(jīng)驗(yàn)交流之外，還應(yīng)該有更深層的思考。

我不揣冒昧，提出三個(gè)問(wèn)題，算是拋磚引玉。

一、家長(zhǎng)參與問(wèn)題。首先我要問(wèn)：私塾教育與學(xué)校教育究竟有什么不同？我想，從名稱(chēng)上說(shuō)，“塾”字本身，就告訴我們，這種教育是與家庭分不開(kāi)的。事實(shí)上，就我和宓山先生的經(jīng)歷而言，正是家長(zhǎng)的熱情，創(chuàng)造了和維護(hù)著我們的私塾。所以，我認(rèn)為，私塾的最大特征，就是與孩子的家庭教育互為補(bǔ)充，密不可分。古人主張“易子而教”，所以父母必為孩子訪(fǎng)求良師；同時(shí)，古人所教，重在孝悌忠信、灑掃應(yīng)對(duì)，又都是圍繞家庭倫理而來(lái)。那么現(xiàn)代的私塾，也應(yīng)當(dāng)完成好這個(gè)經(jīng)典任務(wù)，方才對(duì)得起家長(zhǎng)的殷殷期待！怎么讓家長(zhǎng)參與我們的

教育呢？我認(rèn)為，王財(cái)貴教授提出的“論語(yǔ)一百”成人讀經(jīng)計(jì)劃，以及凈空法師的“德行教育”，就為我們做出了表率。讓家長(zhǎng)與孩子一起，讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，落實(shí)《弟子規(guī)》，就是為親子間搭起感情的橋梁。要知道，每一個(gè)孩子都在內(nèi)心期待著父母的認(rèn)可與贊美。所以，孩子無(wú)意間引一句論語(yǔ)，就是期待著家長(zhǎng)用經(jīng)典與他交流；孩子們向家長(zhǎng)行個(gè)禮，就是期盼著優(yōu)雅的生活呈現(xiàn)在身邊。所以，私塾的任務(wù)，既是教育孩子，更是引導(dǎo)家長(zhǎng)，一起為孩子們創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)典和體會(huì)經(jīng)典的環(huán)境。

二、師資培訓(xùn)問(wèn)題。王先生當(dāng)年把讀經(jīng)概括為“小朋友，跟我念”，為大家打開(kāi)了方便法門(mén)。先生之所以強(qiáng)調(diào)“不講解”，是因?yàn)槟壳傲餍械膶?duì)經(jīng)典的解釋很混亂，與其讓這些現(xiàn)代解釋擾亂孩子的心性，還不如不給他們解釋。而等待將來(lái)他們自己尋找解釋。但這里有一個(gè)問(wèn)題：對(duì)經(jīng)典感興趣的孩子自己會(huì)主動(dòng)尋找解釋。那我們?cè)撛趺崔k呢？經(jīng)典教育我們要學(xué)而不厭、舉一反三。當(dāng)孩子們努力學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們作為孩子的父母和老師，應(yīng)以什么樣的學(xué)習(xí)行動(dòng)，來(lái)體現(xiàn)經(jīng)典的精神呢？反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們的教師沒(méi)有體會(huì)到經(jīng)典的樂(lè)趣，沒(méi)有樹(shù)立

起對(duì)文化的敬意，那他們傳達(dá)給孩子們的，還是我們所追求的經(jīng)典教育嗎？所以，我們固然不需要立刻為孩子們講解經(jīng)典，卻不能不為教師樹(shù)立起正確的解釋?zhuān)∧敲次覀兙蛻?yīng)當(dāng)選取最容易讀懂，最容易找到，且影響最大的《四書(shū)》注解，也就是《朱子四書(shū)章句集注》。就我個(gè)人而言，我非常欣賞賓四先生的《論語(yǔ)新解》，但一讀朱子集注，立刻感到了不同，朱子的解釋簡(jiǎn)潔、明了，但意味深長(zhǎng)。我想，這就是古注特有的厚重吧。

三、社會(huì)普及問(wèn)題。我想，無(wú)論是儒家的修齊治平，還是佛家的普濟(jì)眾生，都需要我們關(guān)注社會(huì)，并通過(guò)推廣傳統(tǒng)文化，再造禮儀之邦。自從我的私塾成立以來(lái)，也不斷有人邀請(qǐng)我演講、指導(dǎo)，既有同道，也有官辦學(xué)校，可見(jiàn)這是大勢(shì)所趨。在網(wǎng)上，我們也看到了禮樂(lè)文明的復(fù)興，這一切都總結(jié)在康先生的《中國(guó)歸來(lái)》一書(shū)中。我們?nèi)绾螕?dān)負(fù)起這個(gè)時(shí)代的重任呢？我想，個(gè)人之力，終究微??；偉大復(fù)興，還靠青年！必須發(fā)掘俊秀，培養(yǎng)人才，建立講師團(tuán)。培養(yǎng)一批心存敬意，理解經(jīng)典，而又具備教學(xué)、講演、感染能力的青年，平時(shí)私塾授課，網(wǎng)上發(fā)帖；遇有需要，則可以統(tǒng)籌安排，就近去具體指導(dǎo)學(xué)校改革，指導(dǎo)禮儀運(yùn)作，指導(dǎo)經(jīng)典學(xué)習(xí)。

所以，我向這次會(huì)議提出三個(gè)倡議：

1、成立書(shū)香之家，鼓勵(lì)親子共讀。

2、推廣朱子集注，展開(kāi)師資培訓(xùn)。

3、建立講師團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)社會(huì)普及。

同時(shí)總結(jié)了兩句話(huà)，作為本次會(huì)議的口號(hào)：

讀詩(shī)書(shū)，習(xí)禮儀，再現(xiàn)書(shū)香門(mén)第；

安身心，睦鄉(xiāng)鄰，共建和諧家園。

最后請(qǐng)讓我以高中畢業(yè)時(shí)給同學(xué)的留言最為結(jié)束語(yǔ)，與大家以及我們可愛(ài)的孩子共勉：“你我都很幸運(yùn)，生活在一個(gè)造就英雄的時(shí)代，再過(guò)若干年，你將會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的周?chē)且粋€(gè)群星燦爛的世界，但愿到那時(shí)，你我都化作一顆明星，閃爍在祖國(guó)的天宇之上”。

責(zé)任編輯：葛燦