7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

辛亥革命104周年：為什么武昌起義能夠一舉成功？

作者：吳鉤

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)表

時間：孔子二五六六年歲次乙未年八月廿八日己未

            耶穌2015年10月10日

公元1911年，為清宣統(tǒng)三年，論干支為辛亥。這一年八月十九（公歷10月10日），武昌城的一伙新軍倉促起事，放了幾槍，居然一舉成功，占領(lǐng)武昌全城，湖廣總督瑞澂棄城而逃，起義軍推舉黎元洪為都督，成立鄂軍都督府。自此，清帝國土崩瓦解的第一塊骨牌被湖北新軍推倒，短短一個月內(nèi)，湖南、陜西、山西、四川、江蘇、浙江等14省相繼宣告獨(dú)立。到了十二月二十五日（1912年2月12日），隆裕太后頒下《清帝退位詔書》，帝制結(jié)束，亞洲第一個共和國建立。

武昌革命的勝利出乎人意料，連革命黨人都感到意外。要知道，比武昌革命激烈百倍的洪楊之亂，都未能擊垮清政府的統(tǒng)治。清廷在剿滅太平天國政權(quán)之后，反而迎來了回光返照的“同治中興”。不過，早在同治中興之期，卻有一個人預(yù)見了清廷的潰敗。這個人是趙烈文，中興名臣曾國藩的幕僚。

同治六年六月二十日晚（1867年7月21日），趙烈文與曾國藩進(jìn)行了一次交談。曾國藩對京城“明火執(zhí)仗之案時出，市肆乞丐成群”的末世亂象憂心忡忡，趙烈文說，“天下治安一統(tǒng)久矣，勢必馴至分剖，然主威素重，風(fēng)氣未開，若非抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈度之，異日之禍，必先根本顛仆，而后方州無主，人自為政，殆不出五十年矣?！?/p>

趙烈文預(yù)言：不出五十年，清政權(quán)將出現(xiàn)分崩離析的局面。果然讓他言中了！宣統(tǒng)三年清室遜位，跟趙烈文作出預(yù)言的同治六年，為四十四年。真?zhèn)€是“不出五十年”。

清政府之所以在辛亥年的武昌城遭遇滑鐵盧，有許多偶然因素。最大的一個因素是，這一年夏天，四川人因為清廷要收回鐵路利權(quán)，爆發(fā)了保路運(yùn)動。四川總督趙爾豐誘捕了保路同志會的領(lǐng)袖，而保路同志會的主力軍哥老會勢力又圍困成都城，朝廷震驚，調(diào)派端方率湖北新軍入川，結(jié)果不但端方在資州被嘩變的新軍捕殺，也造成武昌空虛，給了起義新軍可乘之機(jī)，這才有了歪打正著的武昌革命。用保路運(yùn)動參與者曹篤的話說：“四川保路同志會與四川保路同志軍實為吾黨辛亥革命之始，促亡滿虜，不可謂無功?！?/p>

但是，百年之后，我們回過頭來看，清廷在辛亥年的潰敗，又有其必然的道理。這個必然的道理，需要放入“官—紳—民”三角關(guān)系的框架中分析。官，當(dāng)然指清政府；民，是社會基層民眾；紳，則是連結(jié)官府與社會基層的中間階層。在傳統(tǒng)中國，“官—紳—民”的三角關(guān)系構(gòu)成了社會的框架結(jié)構(gòu)，帝國也將它的社會控制機(jī)制建立在這個框架結(jié)構(gòu)上，通過對“官—紳—民”關(guān)系的調(diào)節(jié)，維持社會秩序的平穩(wěn)。當(dāng)“官—紳—民”的關(guān)系達(dá)到均衡狀態(tài)時，社會秩序保持穩(wěn)定；反過來也可以說，“官—紳—民”關(guān)系失衡，則將導(dǎo)致原有的社會控制失效。武昌起義、各省獨(dú)立，無非就是清政府對社會幾乎完全失控的烈性反應(yīng)。

為了使接下來的分析更形象一點(diǎn)，我用等邊三角形來表示一個穩(wěn)定社會的框架結(jié)構(gòu)，見下圖：

辛亥革命104周年：為什么武昌起義能夠一舉成功？“官—紳—民”三角的三條等邊，可以看作是三條“力臂”——分別代表官對紳的有效控制力、官對民的有效控制力與紳對民的有效控制力。等邊，并不是表示這三組控制力的矢量完成相等，而是象征它們之間的作用達(dá)成了均衡。如果三條“力臂”發(fā)生了改變（比如，官的控制力削弱了，或者紳的控制力增長了，或者民的離心傾向加強(qiáng)了），新的三角平衡又未能建立起來，這個等邊三角形就會發(fā)生變形（見虛線圖），我用它來表示一種失衡的、傾斜的社會結(jié)構(gòu)。宣統(tǒng)年間，清廷治下的社會就是一個傾斜的、失衡的三角形。

從官的方面來看，歷經(jīng)甲午戰(zhàn)敗、戊戌政變、庚子之亂之后，清廷權(quán)威江河日下，趙烈文所說的“主威素重”已不復(fù)存在了。權(quán)力者的腐敗、低能與聚斂，也導(dǎo)致官府越來越難以取信于民、立威于眾，反映到“官—紳—民”三角上，即官的“力臂”不斷收縮，失控的民變此起彼伏，有學(xué)者統(tǒng)計，清末最后十年，全國爆發(fā)民變一千多起，民變的年發(fā)生率是清中期的數(shù)百倍。

當(dāng)局在清末最后十年倉促推出的新政，本意是為了緩解清王朝的統(tǒng)治危機(jī)，但實際上，新政所牽動的利益洗牌，比如從地方收回財權(quán)，從紳民手中收回路權(quán)，卻加劇了朝廷與地方實力派、立憲派的緊張關(guān)系，為日后的分崩離析埋伏下“定時炸彈”。

當(dāng)國祚傳至宣統(tǒng)小皇帝手上時，清王朝最后一位強(qiáng)人——慈禧太后已逝世，接盤的攝政王已沒有慈禧那樣的威信，帝國對地方、對社會的控制力如強(qiáng)弩之末，當(dāng)時民間流傳著一首謠諺：“不用掐，不用算，宣統(tǒng)不過兩年半，今年豬吃羊，明年種地不納糧”，顯示了清王朝的“氣數(shù)”（政權(quán)合法性）正在受到危險的質(zhì)疑，這類暗示清廷國運(yùn)已終的謠諺，又很容易誘發(fā)清政府的反對勢力“問鼎”廟堂的野心，清末，正是秘密會黨與革命黨異?；钴S的年份。而革命黨、秘密會黨對清政府新軍的滲透，更是致使朝廷倚重的“槍桿子”也相信腐朽的滿清統(tǒng)治氣數(shù)將盡，結(jié)果，新軍不但是打響第一槍的先鋒，也是推動多個省份獨(dú)立的重要勢力。

從紳的層面來看，自帝國從太平軍叛亂中恢復(fù)元?dú)?、開始自強(qiáng)運(yùn)動以來，得益于近代商業(yè)的興盛，城市紳商階層迅速成長起來，他們的社會影響力也日益壯大。需要指出的是，彼時許多紳商既是商人身份，同時也通過捐輸?shù)鹊耐緩将@得功名，成為所謂的“紅頂商人”，這固然可以理解為紳商對于權(quán)力的依附，換個角度看，其實也顯示了官與紳之間，尚能保持休戚與共的關(guān)系。這一點(diǎn)，與清末士紳出現(xiàn)了明顯的離心傾向是大不相同的。

清末十年新政，更是為大量有實力的士紳、紳商創(chuàng)造了政治參與、展示影響力的機(jī)會與平臺，他們是清末立憲勢力的主體，不但通過地方的諮議局、商會等機(jī)構(gòu)左右地方政局，而且一再發(fā)起“速開國會”的請愿，對朝廷的改革日程施加壓力。然而，朝廷在1911年5月份推出的所謂“皇族內(nèi)閣”，讓立憲派大失所望；郵傳部大臣盛宣懷推行的鐵路國有政策，也令地方士紳、紳商非常不滿?？梢哉f，清末士紳集團(tuán)在勢力日增的同時，對朝廷的離心傾向也越來越嚴(yán)重。

在“官—紳—民”三角關(guān)系中，士紳階層聯(lián)結(jié)著社會的頂部與底層，既是官府的“權(quán)力經(jīng)紀(jì)”，又扮演著“民意代言人”的角色，官恃紳力以治民，民也借紳勢以行事。士紳力量的增減消長、官紳關(guān)系的疏親趨勢，達(dá)到臨界點(diǎn)后，往往預(yù)示著社會的原有平衡將被打破，其結(jié)果要么是，官的“力臂”伸得更長，出現(xiàn)“全能政府”（在士紳力量嚴(yán)重削弱的情況下）；要么是官的“力臂”縮得更短，出現(xiàn)政權(quán)失控（在士紳力量高度膨脹的情況下）。

清末的情況，恰恰是后者。于是，我們看到，在辛亥年，不甘心利益被朝廷的鐵路國有政策剝奪的四川士紳（他們都是川路的股東），充任地方社會的利益代表，發(fā)起了保路運(yùn)動。對清廷的統(tǒng)治與改革越來越喪失信心的蘇州士紳、廣州紳商，更直接策動了江蘇與廣東的獨(dú)立。在其他省的獨(dú)立過程中，也是常?？梢砸姷降胤绞考澝β档纳碛?。

再從民的角度來看，辛亥革命大體是一場局限于革命黨、立憲派與清廷之間的博弈，并沒有全民動員，將社會民眾也卷入其中。但是，我們應(yīng)注意到，除了以海外（主要是日本）留學(xué)生為主體的革命黨人，作為社會邊緣群體的會黨勢力，也是推動革命的一支重要力量。這是因為，在清末，隨著社會日趨復(fù)雜化、官方控制力日益下降，地下會黨也日漸活躍，并將他們的勢力深深滲透進(jìn)清廷的新軍中。新軍之所以對清廷失去效忠的意愿，當(dāng)然與革命黨與會黨的滲透有著莫大關(guān)系。

會黨也是革命黨極力爭取的反清同盟。如同盟會領(lǐng)袖黃興主張，“重整會黨，并告以今之倡義，為國民革命，而非古代之英雄革命?！蓖藭T熊克武也認(rèn)為：“四川幫會勢力強(qiáng)大，散布地區(qū)也廣，這是我們必須爭取的社會力量。”所以，四川保路風(fēng)潮一爆發(fā)，同盟會即積極聯(lián)絡(luò)哥老會，密商反清大計。清代的秘密會黨有“反清復(fù)明”的傳統(tǒng)，革命黨人主張推翻帝制，建立共和，雙方的目標(biāo)有交集，這就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。

于是，傳統(tǒng)會黨與革命思潮相互交織，成了一支急于擺脫原有社會秩序約束，在社會動蕩中展示和奪取話語權(quán)的龐大社會勢力。四川保路同志軍，哥老會是主力；四川獨(dú)立，更是一場“袍哥革命”。

清廷的中央權(quán)威流失，地方實力派擁兵自重，地方士紳集團(tuán)離心離德，新軍在革命黨與會黨勢力的滲透下心懷異志。博弈各方的勢力此消彼長，原來的平衡已經(jīng)被打破。在“官—紳—民”三角上，我們可以發(fā)現(xiàn)，官（朝廷）的“力臂”縮短了，政治控制力大大下降了；紳的勢力與日俱增，“力臂”伸長，而且與朝廷漸離漸遠(yuǎn)；民中的游民組織、秘密會黨日漸活躍化，則意味著官民關(guān)系的變量也發(fā)生變化，官對民的“力臂”趨短。也就是說，辛亥年的“官—紳—民”三角，不再是一個大體上等邊的三角形了，這個三角已經(jīng)變形、傾斜、搖搖欲墜。換言之，清政府已經(jīng)無法保持有效的政治控制、社會控制了。趙烈文所說的“抽心一爛，則土崩瓦解之局”，遲早到來。

從這個角度而言，等待清王朝謝幕的舞臺已經(jīng)搭好，只等著機(jī)緣湊合的人來拉開序幕。1911年10月10日夜晚，倉促起事的新軍，只是有幸被歷史挑中的揭幕者。

責(zé)任編輯：梁金瑞