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傅路江作者簡介:傅路江,字道源,河北行唐人,當(dāng)代私塾教育先行者,河北明德學(xué)堂創(chuàng)辦人,行唐縣明德幼兒園董事長,曲阜國際儒者聯(lián)誼會理事,河北省儒教研究會理事,行唐縣傳統(tǒng)文化協(xié)會副會長,執(zhí)業(yè)中醫(yī)師,傅氏中醫(yī)診所負(fù)責(zé)人,當(dāng)代新儒醫(yī)課程——“道源醫(yī)道”創(chuàng)始人,榮獲2013年度石家莊市“知名鄉(xiāng)村中醫(yī)”榮譽(yù)稱號。 |
從青少年網(wǎng)癮問題反思我們的人生規(guī)劃
(在石家莊網(wǎng)絡(luò)文明專家論壇上的發(fā)言)
作者:傅路江
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于《道源文集》(傅路江著)
時間:孔子二五六六年歲次乙未十二月十五日乙巳
耶穌2016年1月24日
青少年是祖國的花朵,是未來的希望,也是我們晚年的依托。我們曾用最美麗的詞匯來描寫我們的孩子“自古英雄出少年”、“少年壯志不言愁”、“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂……”可是今天,當(dāng)他們迷上網(wǎng)絡(luò)的時候,荒廢了學(xué)業(yè),累垮了身體,同時變得冷酷無情,獨(dú)斷專橫,甚至走向了犯罪的深淵……這一切,讓我們做父母的痛苦萬分,卻又茫然不知所措。
我曾經(jīng)接觸過這樣一位家長,她是河南平頂山人,家住農(nóng)村。因?yàn)樯罾щy,帶著孩子進(jìn)城做小生意,從平頂山到安陽,再到鄭州,最后到了石家莊。曾經(jīng)吃過千般苦,受過萬般難,都不曾使她屈服過。可是當(dāng)她兒子迷戀網(wǎng)絡(luò)之后,她徹底絕望了。有一次,她想把兒子留在家里,她兒子竟喪心病狂的向她舉起了棍子。她在我面前痛哭失聲,她說:“我從農(nóng)村走出來,經(jīng)受了千般磨難,萬般凌辱,不曾叫過一聲苦,我對未來充滿了希望,因?yàn)槲矣泻⒆???墒墙裉欤椅ㄒ坏南M茰缌?,我唯一的精神支柱倒塌了,我該怎么活下去呀??/p>
這樣的家庭有無數(shù)個,到底是什么原因使我們的孩子變得如此惡劣呢?我們的專家學(xué)者以及家長老師從各個方面進(jìn)行了深刻的剖析。在這里,我想從人生規(guī)劃的高度來探討一下青少年網(wǎng)癮問題產(chǎn)生的社會根源。近年來,由于受西方教育思想的影響,我們在人生規(guī)劃上整體錯位了。
說什么美國是“兒童的天堂、中年人的戰(zhàn)場、老年人的墳?zāi)埂!辈恢烂绹欠裾娴氖沁@樣。但是這個觀念已經(jīng)深深地影響了我們的教育,尤其是兒童的早期教育。認(rèn)為兒童期主要是玩游戲,不能進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)。甚至于連識字都認(rèn)為是給孩子加重負(fù)擔(dān)。這就造成了當(dāng)兒童記憶力最強(qiáng)的時候,我們不讓他去識字,當(dāng)他進(jìn)入小學(xué),好奇心最大,求知欲最旺盛,最需要閱讀的時候,他沒有能力去閱讀。他要花費(fèi)6年時間像大海撈針一樣從一百多萬字的教材中去認(rèn)識那2540個漢字。當(dāng)他到了十三、四歲進(jìn)入了青春期,有了情感體驗(yàn),開始獨(dú)立思考人生意義的時候,由于沒有大量的人文積淀,沒有吸收到真正的精神營養(yǎng),他的精神世界蒼白無力,他的生命缺乏厚重,只好去看浮淺無聊的言情、武俠小說,現(xiàn)在是玩網(wǎng)絡(luò)游戲。所以,我想說上網(wǎng)成癮僅僅是一個表象。表象后面的實(shí)質(zhì)是教育的失敗。按照這種教育模式,即是沒有網(wǎng)絡(luò),孩子們也很難自立自強(qiáng)。中國有句話說得好:“自古英雄多磨難,紈绔子弟少偉男?!闭f明青少年問題自古就有,不是現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)才有的。所以說,“網(wǎng)絡(luò)無錯”。關(guān)鍵是我們的孩子有沒有正確駕驅(qū)它使用它的能力。
我們到底應(yīng)該怎樣教育我們的孩子呢?我們應(yīng)該提倡這樣一種觀念“少年勤學(xué)以積福、中年創(chuàng)業(yè)以造福、老年養(yǎng)生以享福?!?/p>
當(dāng)孩子在0-6歲時,是人生記憶力最旺盛的階段。應(yīng)該讓他識完三千漢字,順利進(jìn)入閱讀。在我們的幼兒園里普通孩子一年識完三千漢字,絕對沒問題。方法很簡單,就是通過對《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》的背誦和指讀。
孩子進(jìn)入小學(xué)以后,他的記憶力仍強(qiáng)于理解力,因?yàn)樗臒o分別。這時要用三年時間讓他背完《四書》、《五經(jīng)》等經(jīng)典篇章。因?yàn)檫@種方法是集知識傳授,能力訓(xùn)練,道德培育于一體的最經(jīng)濟(jì)的教育方法。
《四書》、《五經(jīng)》是中國文化的源頭,我們常用的成語大部分來源于這些書,僅就一萬一千字的《論語》來說,里面的成語有盡善盡美、朝聞夕死、不恥下問、誨人不倦、言而有信、任重道遠(yuǎn)、以文會友、出爾反爾、循循善誘、欲罷不能、巧言令色等等。所以,它的知識含量很大,通過單純的背誦,鍛煉了孩子們的專注力、記憶力、理解力、想象力、口語表達(dá)力和創(chuàng)造力。比如我們的孩子,能一口氣用45分鐘背完《老子》,用90分鐘背完《論語》。這種強(qiáng)大的專注力、記憶力和口語表達(dá)能力是同齡孩子望塵莫及的。其實(shí)這種教育最大的功績還在于道德的培育,不用空洞的說教,也不用冰冷的懲罰,不用游戲化訓(xùn)練,也不用參禪打坐,不用神靈護(hù)佑,也不用天堂召喚,這些書里到處充滿了智慧的火焰。自然能開啟他們的智慧,照亮他們的心扉,蕩滌他們的污垢,撐起他們的脊梁。在兩千五百前年,那個慈祥的老人,為我們樹起了高山一樣的豐碑,他繼承了兩千年的文化,又把它傳揚(yáng)了兩千年。是他打造了東方美德,他教我們寬容說:“既往不咎,”又教我們正直說:“八佾舞于庭,是可忍也,敦不可忍也?”他教我們?nèi)棠驼f:“小不忍則亂大謀?!庇纸涛覀兂秸f:“當(dāng)仁不讓于師?!彼涛覀冃⒕凑f:“父母唯其疾之憂,”又教我們勤奮說:“朝聞道夕死可矣?!彼涛覀儎?wù)實(shí),說:“富貴可求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。”又教我們?yōu)t灑,說:“不義而富且貴,于我如浮云。”他教我們善良說:“己所不欲,毋施于人?!庇纸涛覀冇赂艺f:“見義不為,無勇也。”……
受這種圣賢智慧熏陶出來的孩子,知道什么是是非、善惡、禍福、美丑。他們會有所為,有所不為。他會成為一個正直、善良、孝敬父母、體貼他人,同時又是一個溫文爾雅、勤奮上進(jìn)的人。他會玩游戲,但絕不會玩物喪志,更不會走向罪惡。
讓我們重新反思我們的教育理念,調(diào)整我們的人生規(guī)劃,從根本上救起我們的孩子!
責(zé)任編輯:葛燦
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