7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

贊不中肯罵更浮——小批羅素

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申四月十九日丁未

           耶穌2016年5月25日

伯特蘭-羅素是英國(guó)著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、思想家，曾于五四運(yùn)動(dòng)之后的1920年10月12日到1921年7月11日應(yīng)中國(guó)學(xué)界邀請(qǐng)到中國(guó)講學(xué)?；氐接?guó)后，他根據(jù)在中國(guó)近一年時(shí)間的旅行與考察，寫了一本名為《中國(guó)問題》的書。

羅素對(duì)中國(guó)充滿同情心，在談到關(guān)于中國(guó)的負(fù)面感受時(shí)，他說(shuō)：“中國(guó)人待我不薄，我不愿意揭他們的短處。但是出于對(duì)真理負(fù)責(zé)，也出于對(duì)中國(guó)人的考慮，隱諱不是好主意。只是我希望讀者記住，中國(guó)是我所接觸的國(guó)家中最好的之一，然而卻遭受如此的虐待，我要對(duì)世界上每一個(gè)強(qiáng)國(guó)發(fā)出更嚴(yán)重的聲討?！保_素著，秦悅譯，《中國(guó)問題》，學(xué)林出版社1996年12月第1版）

不過(guò)，羅素在中國(guó)時(shí)日不多，對(duì)中國(guó)文化、歷史和社會(huì)全貌的了解膚淺，加上文化差異和語(yǔ)言的隔閡，羅素的肯定、贊美和批評(píng)都很浮泛，而且常自相矛盾，這也是西方學(xué)者談?wù)撝袊?guó)時(shí)的通病。這里略擇幾段羅素的言論予以批駁。

羅素說(shuō)：“狂熱的布爾什維克主義者、仇外派或者一個(gè)終將稱帝的領(lǐng)袖。我認(rèn)為正是這一因素，使中國(guó)人盡管平日習(xí)慣于謹(jǐn)慎，但也是世界上最魯莽的賭徒?！辈紶柺簿S克來(lái)自馬主義，仇外派植根民粹主義，都與儒家格格不入。至于稱帝，儒家自知，清亡后君主立憲都無(wú)可能，試圖恢復(fù)君主制更是逆時(shí)而動(dòng)。

羅素說(shuō)：“孔子已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代人的精神需要。接受過(guò)歐美教育的中國(guó)人意識(shí)到，必須使中國(guó)傳統(tǒng)文化注入新的元素，而我們的文明正好投其所需?！笔怪袊?guó)文化注入新的元素即西方精華，當(dāng)然可以，日本明治維新的“和魂洋才”就是如此。中國(guó)的問題是反傳統(tǒng)反孔子，把自己的根本斷掉了。

羅素說(shuō)：“科舉制完全以經(jīng)書和純粹文字為基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)造性?？婆e制如同中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多東西一樣，科舉制必須淘汰，以適應(yīng)新的一些形勢(shì)?！绷_素不知道，格物致知、制器尚象、開物成務(wù)、利用厚生等儒家思想，充滿創(chuàng)造創(chuàng)新精神；科舉制可以與時(shí)俱進(jìn)地增加西方文化內(nèi)容，但不可廢除。

羅素說(shuō)：“中國(guó)人的主要弱點(diǎn)就是：貪婪怯懦冷漠，沒有人道主義的沖動(dòng)”云。仁本主義是最高的人道主義，儒家強(qiáng)調(diào)克己復(fù)禮、勇者無(wú)懼、仁者愛人，正是對(duì)治貪婪、怯懦、冷漠和缺乏人道主義沖動(dòng)的良藥。如果當(dāng)時(shí)中國(guó)人有這些弱點(diǎn)，正是清朝持久偏離儒家、五四嚴(yán)厲反對(duì)孔子的后遺癥。

羅素在評(píng)判儒家時(shí)，將孝道、家族意識(shí)與公共精神割裂乃至對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“孝道利家的最好方法是受賄和耍陰謀”云，都是明顯的誤解，這是讀過(guò)四書五經(jīng)尤其是《孝經(jīng)》者一看便知的，茲不詳論。2016-5-20

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)