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當代書院數(shù)量已超明代 警惕被錢財奴隸

作者：鄧洪波

來源：鳳凰國學

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月十二日丁酉

            耶穌2016年9月12日

2016年9月10日，中華國學傳統(tǒng)與當代書院建設研討會暨第二屆全國書院高峰論壇在武漢市東湖景區(qū)經(jīng)心書院內(nèi)舉行，來自海峽兩岸的20余位專家學者，全國40家書院和相關國學機構負責人參加了會議。以下為岳麓書院教授鄧洪波的現(xiàn)場發(fā)言：

鄧洪波

非常感謝郭山長、尊敬的周主任，兩位主持人：我來自岳麓書院！千年學府，由于工作需要，84年一直做書院研究一直是紙上談兵，這幾年來也參與了書院的修復的工作。

今天非常感謝郭老師抬愛，把我的小書發(fā)給大家，能給大家增加重量。我看了一下這次會議主要是新書院，我想當今的書院建設怎么樣開出新的局面，回望傳統(tǒng)，看看一千多年以來書院過往的歷史，我想也是進一步擴展視野很重要的參考。

今天我提供的一個文章就是從里面節(jié)選出來的，從唐朝開始幾百年的積累，走向了制度化的階段，這是一個上升期最好的階段，可以提供很多種參考。我這里從制度建設來講，講了四大規(guī)制。今天的題目，從第三頁開始，這個文章是一個底，我主要談的是古代書院的規(guī)制和當今書院建設。

書院辦成什么樣，宋代先賢在操辦過程中提出講學、祭祀、藏書、學田為主的幾大規(guī)制，來到經(jīng)心書院，至少我們雅集里介紹有一個《經(jīng)心書院集》。我們掌握的材料，至少經(jīng)心書院為我們刻過九種以上的書。光緒二年還有日程、學規(guī)等西學之后的儒學課程、算學課程等，既有近代也有近代化、現(xiàn)代化的東西，這都是很重要的東西。從這些規(guī)制來講，有文化的取向，無論是文化的機理、研究、創(chuàng)造與傳播，都起到了各自的作用。在當今社會，怎么樣建設書院？尤其是在商品經(jīng)濟大潮沖擊，人的欲望被無限擴充的情況下，怎樣進行學院建設，這里面有很多值得參考的東西。

講學，我們有原創(chuàng)性的，開宗立派創(chuàng)建學術的講學。也有培養(yǎng)傳人，使他一代一代把握空間的講學；還有趙老師做的，名儒做的一些東西，它的普及與民間化。而我們的藏書，你可以在書香中怎么樣起到文化的擔當與責任就可以自然而然生成。祭祀更是文化的傳承。這些都值得當代書院怎么樣做的一個很重要的方面。

我今天講一個很重要的問題就是學田。學田古人有很多認識，我們是學經(jīng)濟基礎，一開始學習也是很重要的，無論是古今這都是重要的方面。我提請大家注意，古代書院的學田建設，全面為書院提供經(jīng)濟基礎，它服務的導向是為師生服務。所有的錢財無論是學田還是商品經(jīng)濟店鋪的收入，但現(xiàn)在有了大的變化，很多書院的建設是要從家長口袋里掏錢為自己服務。這樣一種變化，當代社會你說它不對，不能這么說。但這種根本性的改變是當今書院建設者應該極其警惕的，尤其是欲望點燃之后，這個時候對我們書院發(fā)展會造成很大的影響。你從拿錢跟師生服務，要從家長學生口袋里掏錢為我服務，當然我不能完全這樣說，但有一個顛倒性的變化，使得書院建設者們（當今）必須警惕掉入一種陷井里，被錢財所奴隸，忘記文化擔當。

2011年底，以及2012年做了幾個月的統(tǒng)計分析工作，大致是這樣的，傳統(tǒng)書院1901年以前，傳統(tǒng)書院還在活動的有674家，新書院是591家，還有一個網(wǎng)上有一百多家網(wǎng)絡虛擬書院，加起來傳統(tǒng)書院和新書院是1300多所書院?，F(xiàn)在五年過去，我估計保守講是2000所。如果是2000所的話，就達到了明代書院數(shù)據(jù)。明代就是1960多所。當然我們是民間力量，體制以內(nèi)適度的省市縣區(qū)，各級政府有某種程度的加入，還有大學體制、中學體制、文保部門等加入，但更多的數(shù)量是民間人士，來自企業(yè)，甚至來自佛教界，當然主要是儒家。

現(xiàn)在這些書院數(shù)量是達到了明代的輝煌態(tài)勢，問題是“國字號”的東西，有人做過，溫總理點過，但好像作為一種政策，作為一種紅頭文件并沒有下來，都有一些問題。怎么樣推進？我想民間的力量是很重要的，我們的文化堅持是重要的。我有一個判斷：書院，只要有理想的讀書人在，有理想在，就有重新創(chuàng)造輝煌的可能。1200多年的歷史不應該畫上句號，其實我們已經(jīng)開創(chuàng)了一個新的格局，我們一起努力，一定會創(chuàng)造一種輝煌。謝謝！