【汪暉】文化守成主義，抑或現(xiàn)代儒家激進(jìn)主義
現(xiàn)代儒學(xué)者不能僅限于書齋研究澄清禮樂規(guī)范，或用游魂說為自己的無力開脫，而應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代中國和世界面臨的最嚴(yán)峻的危機與挑戰(zhàn)，將自身的觸角伸向更為廣闊的生活世界，探索群眾路線，在具體實踐中發(fā)現(xiàn)和摸索新的政治主體及其持續(xù)再形成，提出思想綱領(lǐng)，尋求制度創(chuàng)新，在一次又一次挫折中踏尋新路。
現(xiàn)代儒學(xué)者不能僅限于書齋研究澄清禮樂規(guī)范，或用游魂說為自己的無力開脫，而應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代中國和世界面臨的最嚴(yán)峻的危機與挑戰(zhàn)，將自身的觸角伸向更為廣闊的生活世界，探索群眾路線，在具體實踐中發(fā)現(xiàn)和摸索新的政治主體及其持續(xù)再形成，提出思想綱領(lǐng)，尋求制度創(chuàng)新，在一次又一次挫折中踏尋新路。
