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【張舒 任鋒】如何理解大一統(tǒng)：比較歷史視野中的漢政典制化與羅馬帝國(guó)困境

相比羅馬帝國(guó)代表的軍事統(tǒng)治主導(dǎo)與政治裂變性，大一統(tǒng)更具文治精神與政治聚合性。經(jīng)過西漢前期的政治更化，郡縣制大一統(tǒng)得到鞏固更新，漢政典制成為中國(guó)后世政治的范型，而唐宋分別代表了強(qiáng)弱兩類外向性的大一統(tǒng)模式。

【張舒】治體論能否克服政學(xué)失衡？任鋒新著——《立國(guó)思想家與治體代興》的“已發(fā)”與···

中國(guó)近世以來的政學(xué)互動(dòng)揭示出，政治批判意識(shí)強(qiáng)烈的宋明理學(xué)與秉持保守憲制精神的經(jīng)制事功學(xué)形成了極富辯證意味的張力結(jié)構(gòu)，后者尤能維系經(jīng)世傳統(tǒng)的政治成熟心智。轉(zhuǎn)入現(xiàn)代，西學(xué)移植下的變革思維成為主導(dǎo)，理學(xué)精神改頭換面重獲新生，深得治體論精義的立國(guó)思維隱沒不彰。立國(guó)與變革的張力結(jié)構(gòu)被倒置，變革宰制下的現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語(yǔ)與政治···

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