【段重陽】儒學(xué)哲學(xué)化的歷史階段及其限度
當(dāng)儒學(xué)想要承擔(dān)起中國文明之重建的任務(wù)時，首先需要思考的是這樣的文明試圖通過現(xiàn)實(shí)的政治社會秩序塑造的是何種人性，這也是傳統(tǒng)儒家對“教化”的重視。對近二百年的近代中國之考察也需要深入到這樣的層面才能夠?qū)⑷鍖W(xué)置于文明的根基，并以此明確現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，而非某種現(xiàn)實(shí)的利益需要。
【陳明】《原道》第44輯編后記（附內(nèi)容摘要）
一滴水只有放進(jìn)大海才能永遠(yuǎn)不干?！对馈樊a(chǎn)生于北京的風(fēng)云際會，最終回歸千年學(xué)府接續(xù)道南正脈，總感覺冥冥中若有定數(shù)。那就默會心領(lǐng)，輕吟祝愿吧：如月之恒，如日之升，如松柏之茂，無不爾或承......
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