【李書磊】重建學(xué)術(shù)神圣性
西方學(xué)者有僧侶血緣，中國(guó)學(xué)者有士大夫血統(tǒng)，這種血緣和血統(tǒng)都指向?qū)W術(shù)的神圣性。所謂神圣性，就是一種無(wú)限和絕對(duì)的追求。張載所云“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”，上承孔孟的情懷，千百年間一直是定義學(xué)術(shù)生涯的豪邁之詞，它對(duì)歷代學(xué)者確實(shí)有巨大的精神引導(dǎo)力量。
《文學(xué)黑手黨：猶太人、出版業(yè)和戰(zhàn)后美國(guó)文學(xué)》簡(jiǎn)評(píng)
作者渴望多樣化，讓出版社招募更多的黑人、土著和有色人種（BIPOC）員工。美國(guó)當(dāng)今最大的出版社宣稱已經(jīng)將這政策作為其優(yōu)先選擇了。不過(guò)，在出版業(yè)各方面的員工構(gòu)成的變化和非猶太人的增加不大可能復(fù)興美國(guó)文學(xué)，如果這些人仍然堅(jiān)持政治正確的話。
【喬納森·麥特森】為什么要自己獨(dú)立思考？
雖然有理由獨(dú)自思考，但熱愛(ài)真理要求你在獨(dú)立思考時(shí)保持思想謙遜，認(rèn)識(shí)到自己理解的局限性。只要你維持思想謙遜，獨(dú)立思考就能帶來(lái)思想回報(bào)，同時(shí)不損害你對(duì)真理的熱愛(ài)。
【約翰?麥克納尼】人的潛能與脆弱：保羅?利科生平和思想中的給予和接受
利科為我們描述了人的潛能，也描述了人的弱點(diǎn)和脆弱性。他曾經(jīng)寫了有關(guān)心理分析師朋友的簡(jiǎn)短回顧，題目是“痛苦不是疼痛”（La souffrance n’est pas la douleur ），概要介紹了痛苦如何到達(dá)我們?nèi)松砩稀霸谖覀儩撃艿恼麄€(gè)巨大潛能中”，也就是說(shuō)我們的“存在威力”和我們的“行動(dòng)威力”。
【海倫娜·德·布雷斯】分析哲學(xué)的慰藉
處理如何應(yīng)對(duì)人生的大問(wèn)題是哲學(xué)使命的組成部分。我一直在為學(xué)生和我自己回答這些問(wèn)題，只不過(guò)是以隱蔽的方式進(jìn)行的。當(dāng)你最終承認(rèn)你在接受心理治療，但你去看病的那個(gè)心理治療師或許不是最合適的人時(shí)，你做什么？
“君子之爭(zhēng)——由鄉(xiāng)射禮說(shuō)起”講座順利舉辦，華軍教授主講
2022年10月23日下午三點(diǎn)三十分，由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)與文化研究所、輔仁國(guó)學(xué)研究所主辦的學(xué)術(shù)講座——“君子之爭(zhēng)——由鄉(xiāng)射禮說(shuō)起”講座順利舉辦。作為輔仁中國(guó)哲學(xué)系列講座的第十八講，本次講座有幸邀請(qǐng)到吉林大學(xué)哲學(xué)系教授華軍擔(dān)任主講人，由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院許家星教授擔(dān)任主持人，田智忠教授擔(dān)任評(píng)議人。
陳來(lái)主編《清華國(guó)學(xué)》第一輯出版暨卷首語(yǔ)、目錄
《清華國(guó)學(xué)》由清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦，力求跟蹤清華及國(guó)內(nèi)外其他高校、研究機(jī)構(gòu)的研究動(dòng)態(tài)，刊發(fā)國(guó)學(xué)研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。每輯以一個(gè)專題為主導(dǎo)，深入關(guān)注當(dāng)下研究熱點(diǎn)。本輯以『朱子學(xué)』為核心，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)文化進(jìn)行深入闡釋。
《走進(jìn)孔子》雜志2022年第5期目錄
本刊立足于學(xué)理性、思想性，深入淺出，重在闡發(fā)孔子與儒家文化，但不局限于儒家文化，以期盡可能地展現(xiàn)博大精深的中華傳統(tǒng)文化，集知識(shí)性、趣味性、現(xiàn)實(shí)性于一體，圖文并茂、雅俗共賞、老少咸宜。
北航高研院舉辦“校慶名家論壇”第一講“去圣乃得真孔子？”，梁濤教授主講
孔子的仁道精神，猶如一道閃電劃破尊卑等級(jí)的黑夜，將仁的觀念帶給華夏大地，確立人的道德主體性。在這個(gè)意義上，“去圣則無(wú)真孔子”，作為民族精神信仰和文化符號(hào)的孔子是不能被“去圣”的。
【李書磊】宦讀人生
實(shí)際上越是置身于官場(chǎng)是非之中越是需要讀書來(lái)滌慮養(yǎng)心。讀書致用倒還在其次，讀書的至境在于養(yǎng)心，在于悟道，在于達(dá)到對(duì)人性的了悟與同情，達(dá)到對(duì)宇宙的洞察與皈依，達(dá)成個(gè)人人格的豐富、威猛與從容。
【李書磊】樂(lè)讀記
當(dāng)然某一本書也會(huì)對(duì)人生作用非凡，特別是經(jīng)典，“辛苦遭逢起一經(jīng)”、“半部論語(yǔ)治天下”的道理古今相同，但更經(jīng)常塑造人生的還是持續(xù)不斷的廣泛閱讀，是不同年齡、不同境遇下的隨緣涉獵。潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，在博覽群書中反省經(jīng)驗(yàn)、變換氣質(zhì)。所以古人特別主張“讀萬(wàn)卷書”，主張“飽讀”。
【李書磊】文化建設(shè)的正心誠(chéng)意
“馬克思主義中國(guó)化”不僅是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合、與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合，也必然是與中國(guó)文化的結(jié)合。從“實(shí)事求是”的學(xué)說(shuō)到“小康社會(huì)”、“和諧社會(huì)”的理論，都是這種文化結(jié)合的成果。這些范疇既有嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，又有我們自己的文化基因?！按笸彼枷肱c共產(chǎn)主義理想可以相印證，“圣賢”精神與共產(chǎn)黨人的先鋒隊(duì)意識(shí)可以相發(fā)明，文化結(jié)合···
【鄭佳明】王船山：站在中國(guó)哲學(xué)總覽全局的高度（視頻）
王船山提出道隨氣便。道就是我們說(shuō)的一般；氣就是具體的器物，一般的原理和原則。他是從具體事物的變化開(kāi)始變化的。
【鄭佳明】王船山為什么被稱為近代民族精神領(lǐng)袖？（視頻）
船山大概是在康熙時(shí)期去世的，中間經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆100多年的時(shí)間。在這期間，他的思想實(shí)際上在不斷發(fā)酵。
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方朝暉 著《性善論新探》出版
近日，孔子研究院特聘專家，山東省泰山學(xué)者，清華大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師方朝暉的新著《性善論新探》由清華大學(xué)出版社出版。
唐文治、顧實(shí)著《中庸講疏兩種》出版暨前言
《中庸講疏兩種》為唐文治的《中庸大義》和顧實(shí)的《中庸鄭注講疏》，附錄收入唐文治《茹經(jīng)堂文集》中關(guān)于《中庸》的四篇短文，這樣，二人關(guān)于《中庸》的著作就基本收錄進(jìn)來(lái)了。由于唐、顧二人在近代學(xué)術(shù)和事功方面都頗有影響，故本書對(duì)研究唐、顧二人的思想、學(xué)術(shù)，以及《中庸》乃至儒家學(xué)說(shuō)的研究和接受史都具有一定的價(jià)值。
“船山學(xué)研究與中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”學(xué)術(shù)工作坊邀請(qǐng)函
誠(chéng)邀您出席由中華孔子學(xué)會(huì)船山學(xué)研究委員會(huì)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際儒商高等研究院共同舉辦的“船山學(xué)研究與中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”學(xué)術(shù)工作坊。船山學(xué)一直以來(lái)都是中國(guó)哲學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，同時(shí)，如何對(duì)中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)中的思想精華在當(dāng)代進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，也將是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)中···
【精神人文主義·云講堂】第37講：波士頓儒學(xué)與變動(dòng)
2022年10月13日，北京大學(xué)高等人文研究院主辦的“精神人文主義·云講堂”系列講座第37講在線上舉行，題目為“波士頓儒學(xué)與變動(dòng)”。本次講座由波士頓大學(xué)名譽(yù)教授、神學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)南樂(lè)山（Robert C.Neville）主講，美國(guó)格蘭谷州立大學(xué)終身教授、原國(guó)際亞洲哲學(xué)與比較哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)倪培民教授主持，北京大學(xué)高等人文研究院副研究員、長(zhǎng)江商學(xué)···
“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十六期講錄
2022年9月17日下午，由曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十六期舉行。
【宋立林】建議山東成立孔廟新禮樂(lè)規(guī)劃委員會(huì)
“2022中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)第八屆尼山世界文明論壇”于9月26日至28日在山東曲阜舉辦。
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