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孔子后裔在福建鄉(xiāng)村推廣國學(xué)

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼……”隨著孔子后裔孔海欽帶領(lǐng)孩子們誦讀《論語》，瑯瑯讀書聲飛出福州市連江縣官坂鎮(zhèn)白鶴村的陳氏祠堂。

【何光順】敬悼石立善教授

敬悼石立善教授

“滬上紀(jì)念王船山誕辰四百周年學(xué)術(shù)座談會(huì)”在同濟(jì)大學(xué)舉行

2019年是王船山誕辰四百周年。12月17日下午，由同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)中國思想文化研究院和上海師范大學(xué)《東方哲學(xué)》編輯部聯(lián)合主辦的“滬上紀(jì)念王船山誕辰四百周年學(xué)術(shù)座談會(huì)”在同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院云通樓舉辦。來自復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海師范大學(xué)、東華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等院校以及上海社科院的三十名專家學(xué)者，就船···

【李宗桂 張倩】文化自信 時(shí)代精神——評(píng)郭齊勇著《中國文化精神的特質(zhì)》與《中國人···

中國文化精神和中國智慧，是學(xué)術(shù)界和社會(huì)人士多年來高度關(guān)注的重要問題。但究竟何為中國文化精神，其特質(zhì)如何？何為中國人的智慧，表現(xiàn)為何？中國文化精神與中國智慧之間是何關(guān)系？則是貌似清楚實(shí)則問題甚多的論域。武漢大學(xué)國學(xué)院郭齊勇教授所著的“姊妹篇”著作《中國文化精神的特質(zhì)》和《中國人的智慧》，對(duì)這些問題有頗富洞見的闡釋。

【黃銘】略論董仲舒春秋學(xué)研究的方法論問題

通過何休來解釋董仲舒的春秋學(xué)，是歷代注釋者共同遵循的方法。近來有學(xué)者從學(xué)理上否定了這一路徑，認(rèn)為董學(xué)未明的癥結(jié)正在于此，力圖突破何休的框架另立新說，并舉“遠(yuǎn)近內(nèi)外”問題為例。本文從該例證出發(fā)，闡述新舊兩種解說，分析出新說錯(cuò)誤的原因在于誤解了何休的“義例”。以此廣論何休的“義例”與董仲舒“《春秋》無達(dá)辭”觀念之間的關(guān)系···

【陳其泰】經(jīng)學(xué)史上的獨(dú)特景觀——論晚清公羊?qū)W的理論創(chuàng)造活力

晚清公羊?qū)W風(fēng)靡海內(nèi)，騰挪跌宕，有力地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)程和學(xué)術(shù)的變遷。對(duì)此作專題探討在哲理上有深刻啟示意義：傳統(tǒng)文化中有向近代文化轉(zhuǎn)變的內(nèi)在基礎(chǔ)、內(nèi)在動(dòng)力；晚清時(shí)期雖然危機(jī)深重，但又是中華民族克服艱危局面、有識(shí)之士探索救亡道路的關(guān)鍵時(shí)期，可以形象地稱之為“經(jīng)學(xué)史上壯觀的夕照”。

欽明書院庚子（2020年）春招生簡(jiǎn)章

“欽明”二字乃“由敬而明”之意，取自《尚書?堯典》：“欽明文思安安?！睔J明書院以經(jīng)典教學(xué)為基礎(chǔ)，設(shè)《四書》、五經(jīng)、宋五子為核心課程，從事儒家經(jīng)典教學(xué)研討及相關(guān)活動(dòng)，以期傳續(xù)中國經(jīng)典之教養(yǎng)，作育端愨明通之人才，承擔(dān)實(shí)事，引導(dǎo)風(fēng)氣。

【濟(jì)楚】在古代，冬至節(jié)為什么是二十四節(jié)氣之首？

冬至節(jié)，在古代是一個(gè)非常隆重盛大的節(jié)日，它是二十四節(jié)氣中最早確定下來的，可謂二十四節(jié)氣之首，所以中國最重要的經(jīng)典體系《五經(jīng)》里幾乎都提到了“冬至”日，這在中國節(jié)日傳統(tǒng)里是十分罕見的現(xiàn)象。

【林桂榛】解復(fù)卦經(jīng)傳大義以慶冬至日

復(fù)卦，?，震下坤上，乃雷在地中之象。按孔門《易傳》以天地間構(gòu)成與變化之大要大象以說八卦的易傳基本哲學(xué)理論，復(fù)卦乃寓寄陽春潛蟄屆萌之象，系陰極陽復(fù)、冬盡春回、陽剛復(fù)長、萬物更新之象。

【唐艷】董仲舒的君子養(yǎng)生觀與飲食思想

董仲舒不僅把飲食指向仁義道德和禮樂制度的實(shí)踐層面，而且上升到了自然神論和精神信念層面。

【玉筆】懷念我的老師——石立善先生

此刻，上海陰雨連綿，寒風(fēng)呼嘯，夜漆黑漆黑的。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)老師離開了，從此世界上再無此人。

【訃聞】石立善先生逝世

上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、《古典學(xué)集刊》創(chuàng)辦人暨主編石立善先生，于孔元2570年歲次己亥十一月廿三日己丑暨西元2019年12月18日因病辭世，享年四十七歲。

【石立善】略談古典文明的比較與挑戰(zhàn)

比較古典學(xué)”不應(yīng)僅限于平行或交叉的比較研究，我們要立足于中國古典文明，正面直切地通過西方原典或譯本，不斷借鑒和吸納其古典語文學(xué)、博物學(xué)、?？睂W(xué)、版本目錄學(xué)等多學(xué)科的理念、方法和范式，來觀照、研究中國古典，以重振古典文明，我以為這是“比較古典學(xué)”當(dāng)前乃至今后長時(shí)期的主要面向。

第二屆“經(jīng)史傳統(tǒng)與中國思想”工作坊在中山大學(xué)舉行

近日，第二屆“經(jīng)史傳統(tǒng)與中國思想”工作坊在中山大學(xué)哲學(xué)系錫昌堂515室舉行，由馮茜博士主持，中山大學(xué)哲學(xué)系、珠海校區(qū)哲學(xué)系、博雅學(xué)院、暨南大學(xué)的十余位老師與會(huì)。

溫海明 著《周易明意：周易哲學(xué)新探》出版暨自序

《周易》是“群經(jīng)之首，大道之源”，是中國哲學(xué)與文化的總源頭。二十年多來，作者念念不離《周易》這部“大道之源”，希望通過新譯重釋此經(jīng)再造傳統(tǒng)哲學(xué)的圣人之道，致力于從以“意”為本的角度解讀《周易》的哲學(xué)系統(tǒng)，對(duì)每卦每爻加以精細(xì)詮釋，將之重構(gòu)成為一個(gè)渾然天成的思想體系。

【谷繼明】《焦氏易林》筮法辨

《易林》之筮法，此關(guān)係到漢代《易》學(xué)的流派問題。蓋筮法本即由蓍策演算得數(shù)（後簡(jiǎn)易為銅錢）定出本卦，復(fù)據(jù)老陽或老陰變爻定其之卦，合本卦、之卦而求占斷，《易林》即占斷之辭、備檢之冊(cè)也。此歷來相傳之法。然唐以來又有直日占斷之法並《焦林直日》一文，以《易林》筮法與六十四卦卦氣直日混而為一。及至近代，學(xué)者多據(jù)《焦林直日···

【柯小剛】活埋的永生：滬上紀(jì)念王船山誕辰四百周年座談會(huì)致辭

“活埋”的決斷使船山的生命打成了一片。如此獲得的整全生命，無論長短，都是長久的。否則，即使長壽，也是短的。如此打成一片的學(xué)問，無論經(jīng)史義理漢學(xué)宋學(xué)，都是為己之學(xué)。學(xué)而已矣，其樂無窮。否則，經(jīng)史義理相互齟齬，漢學(xué)宋學(xué)顧此失彼，支離破碎，“道術(shù)將為天下裂”，“與接為構(gòu)，日以心斗”，苦不堪言?？最佀鶚泛问?？船山所埋何物？···

【程蘇東】立善兄雜憶

上海師范大學(xué)哲學(xué)系教授、北大人文社會(huì)科學(xué)研究院邀訪學(xué)者石立善先生，于2019年12月18日因病逝世，享年四十七歲。北大中文系程蘇東老師連夜草寫了這篇文章，追憶與石立善老師的學(xué)術(shù)交往，讓我們得窺石老師質(zhì)直、樸實(shí)的君子之風(fēng)。我們特別在此發(fā)布，以寄托哀思。

【林桂榛 輯】周熾成人性論/性樸論及荀韓研究著述目錄初編

周熾成人性論/性樸論及荀韓研究著述目錄初編

【專訪】張新民：我的儒學(xué)研究之路

中國文化自孔孟開始，從整體上看，就始終強(qiáng)調(diào)兩頭功夫：一是向內(nèi)體認(rèn)生命存在的真諦，認(rèn)知自己、了解自己，凈化和提升心靈世界；再是向外了解世界存在的真理，認(rèn)識(shí)世界，改造世界，建構(gòu)合理的人間社會(huì)秩序。在內(nèi)是仁義、是本心、是良知，在外是天道、是天德、是天理，都屬于本體論范疇，具有形而上的特征，不僅要對(duì)其做出學(xué)理性解釋，···

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