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欽明儒商學(xué)院一期班開(kāi)講，廖恒副教授作《治生與文教——從唐蔚芝先生說(shuō)起》主題講座

2019年3月30日，欽明儒商學(xué)院一期班在綿陽(yáng)網(wǎng)贏云創(chuàng)咖開(kāi)講。30日上午，西南交通大學(xué)中文系副教授廖恒老師作了《治生與文教——從唐蔚芝先生說(shuō)起》的主題講座，為儒商課程的第二場(chǎng)學(xué)者講座。是日春風(fēng)和暢，師生講學(xué)切磋，其誼益長(zhǎng)。

近千位海內(nèi)外錢氏后人聚杭州 共讀家訓(xùn)拜祖祭宗

5日，浙江省杭州市臨安區(qū)隆重舉行己亥年“清明恭祭錢王”典禮，緬懷為中華民族作出歷史性貢獻(xiàn)的吳越錢氏先祖錢武肅王，傳承弘揚(yáng)錢王文化。此次典禮共分撞鐘擊鼓、敬奉供品、凈手上香、行施拜禮、恭讀祭文、頌歌錢王等儀程。

【許石林】你給你爺睡女明星表孝心，你考慮過(guò)你奶的感受嗎？

“一次生前的孝敬，勝過(guò)身后百次掃墓；清明燒萬(wàn)堆紙錢，不如在世端一碗飯。”這就是“少正卯式正確”的話：言偽而辯、心達(dá)而險(xiǎn)。非但不引導(dǎo)人心崇禮向善，反而使人心冷漠而封閉、繼而堅(jiān)頑向惡。這就是古人說(shuō)的殺天下后世人心的話。

【韓星】董仲舒以經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)構(gòu)建儒學(xué)思想體系

董仲舒精通五經(jīng)，尤致力于《春秋》公羊?qū)W，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建漢代仁義禮智信“五?！焙诵膬r(jià)值觀，重建王道政治，批判現(xiàn)實(shí)、規(guī)范和匡正時(shí)君世主。同時(shí)他也受《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《左傳》《周易》的影響。在儒家內(nèi)部整合孟荀，在儒家以外以儒為主，整合道、法、陰陽(yáng)、墨家等，構(gòu)建了博大精深的新儒學(xué)思想體系，使得他成為一代大儒，實(shí)現(xiàn)了儒家···

【蔡祥元】宋儒讀經(jīng)法中的感通詮釋初探——以伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)為視野

反觀宋儒讀經(jīng)法，我們發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著一種感通詮釋的詮釋學(xué)思想。感通詮釋以轉(zhuǎn)化個(gè)體生命為旨趣，將文本解讀與本體感悟合而為一。它不僅囊括了伽達(dá)默爾視域融合的詮釋學(xué)理念，還充分發(fā)揮時(shí)間的創(chuàng)造性價(jià)值，并且提出了可操作的步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)與經(jīng)典之間的視域融合，能有效克服伽達(dá)默爾詮釋學(xué)陷于本體思辨的思想困境。

《中國(guó)古典教育評(píng)論》征稿啟事

《中國(guó)古典教育評(píng)論》是漢語(yǔ)學(xué)界一份專致于研究、解讀古典作品的教化內(nèi)涵及歷代思想大家教育思考的中文學(xué)術(shù)輯刊，旨在建立中文的古典教育學(xué)術(shù)園地，推進(jìn)古典教育在教學(xué)與研究層面的深入開(kāi)展，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)人文通識(shí)教育的深化。

【田飛龍】脫歐公投與歐洲秩序的分裂

3月29日，英國(guó)沒(méi)有脫歐，英歐協(xié)議未能生效。脫歐程序沒(méi)完沒(méi)了地僵持不下，反映了英國(guó)代議制民主理性品質(zhì)的衰變，也折射出二戰(zhàn)后歐洲一體化秩序進(jìn)程的重大逆轉(zhuǎn)。

【田飛龍】廉學(xué)研究深化廉政法治規(guī)范基礎(chǔ)——評(píng)鄧聯(lián)繁《建設(shè)廉潔中國(guó)：時(shí)代新篇章與···

十大大以來(lái)，中國(guó)法治建設(shè)出現(xiàn)了兩個(gè)非常重要的發(fā)展動(dòng)向：其一，科學(xué)執(zhí)政思路下的黨政制度性融合；其二，全體系反腐敗框架的探索與成熟。

【田飛龍】大灣區(qū)引領(lǐng)“一國(guó)兩制”新方向

大灣區(qū)建設(shè)已正式拉開(kāi)帷幕，伴隨經(jīng)濟(jì)融合的一定是社會(huì)與制度更深程度的融合。這一融合不是簡(jiǎn)單的“大陸港澳化”或者“港澳大陸化”，而是港澳與內(nèi)地共同創(chuàng)造一個(gè)作為國(guó)家改革開(kāi)放與新一輪全球化“制度樣板區(qū)”的、有機(jī)統(tǒng)一的大灣區(qū)，一個(gè)面向21世紀(jì)、熔鑄并輸出世界性技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與制度標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新型人文灣區(qū)。

【田飛龍】特朗普“否決政體”的憲制危機(jī)

美國(guó)正在陷入的是一場(chǎng)“憲制危機(jī)”，而不是特朗普所謂的“國(guó)家緊急狀態(tài)”。面對(duì)民主黨控制的眾議院在邊境墻預(yù)算案上的政治封殺，特朗普表現(xiàn)出了超出既往總統(tǒng)的想象力、政治決斷和執(zhí)行意志力。特朗普根據(jù)1976年制定的《國(guó)家緊急狀態(tài)法》發(fā)布緊急狀態(tài)令，宣布美國(guó)南部進(jìn)入緊急狀態(tài)，以及與之相應(yīng)的變通性行政撥款、邊境建墻與強(qiáng)化管治系列措···

【陳強(qiáng)】《新唯識(shí)論》述記

十九世紀(jì)西學(xué)的東漸激起中國(guó)文明內(nèi)部與之性相略類的一些學(xué)術(shù)流派在沉晦多年之后的復(fù)興――民國(guó)時(shí)期的唯識(shí)學(xué)運(yùn)動(dòng)即為其中最具典型意義的一個(gè)事例。唯識(shí)學(xué)源于雅利安人聚居之西北印，以講求因明、注重論典著稱，和歐洲哲學(xué)有許多相似之處。

【謝茂松】“執(zhí)兩用中”看未來(lái)20到40年中美關(guān)系以及中國(guó)文明的戰(zhàn)略思維

對(duì)于中國(guó)來(lái)講，如何在未來(lái)的15年不被美國(guó)擠垮，是中國(guó)生存之道。如果這15年，中國(guó)被美國(guó)擊垮了，美國(guó)依然保有美國(guó)說(shuō)了算的世界秩序，中國(guó)在面對(duì)美國(guó)以及美國(guó)所能運(yùn)用的盟友的擠壓之下，中國(guó)的政治只有舉步維艱，他所面臨到的問(wèn)題絕對(duì)比現(xiàn)在我們看得見(jiàn)的嚴(yán)重。以前我們認(rèn)為只要中國(guó)稍作讓步，中國(guó)就能夠緩和的那種估計(jì)，都不是你這種估···

【曾海軍】社會(huì)底線的共識(shí)是如何被撕裂的

可悲的是，在這個(gè)社會(huì)里，這些人只要祭出言論自由或公民權(quán)利這面大旗，哪怕就是胡言亂語(yǔ)、胡說(shuō)八道、胡攪蠻纏，都能圈一大批粉絲，擁躉者甚眾。這也使得這些人有恃無(wú)恐，從不想想自己讀過(guò)幾本書(shū)，經(jīng)歷過(guò)幾次苦思力索，只要念一下自由或權(quán)利這道咒語(yǔ)，就什么都敢說(shuō)，什么人都敢質(zhì)問(wèn)。社會(huì)底線層面上的共識(shí)，在相當(dāng)程度上就被這種人攪黃···

中國(guó)儒學(xué)教材編纂出版座談會(huì)在川大復(fù)性書(shū)院召開(kāi)

2019年4月3日，中國(guó)儒學(xué)教材編纂出版座談會(huì)在四川大學(xué)復(fù)性書(shū)院舉行。教材計(jì)劃發(fā)起人陜西師范大學(xué)劉學(xué)智教授、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)朱漢民教授、山東師范大學(xué)王鈞林教授，特邀嘉賓美國(guó)斯坦福大學(xué)謝幼田教授、國(guó)際儒聯(lián)儒學(xué)與企業(yè)管理委員會(huì)辦公室郭昱主任、貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心周之江副主任、上海師范大學(xué)郭美華教授、成都···

【丁紀(jì)】凜然正氣何自來(lái)

教師當(dāng)然只應(yīng)該講自己所理解的、所認(rèn)同的、所發(fā)現(xiàn)的、所信仰的。但是，如果廣場(chǎng)等地皆不可講，卻以為惟教室可講，講之卻又一變而為矯激，再變而為“秘密”，則先未必不有情勢(shì)判斷之誤與自欺其人之妄，而于本身所尊所信之光明正大道理，尤未必不率之以入陰暗卑陋之地，使人以為其為學(xué)問(wèn)、其為道理不過(guò)如此，則講之適以死之，講之者與禁其···

【劉增光 張南】2018年儒學(xué)熱點(diǎn)綜述

本文選取八個(gè)主題概述2018年的儒學(xué)研究，八個(gè)主題是：禮學(xué)與經(jīng)學(xué)的實(shí)踐指向、儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其新形態(tài)、儒學(xué)與異質(zhì)文明對(duì)話、東亞視野下的儒學(xué)研究、儒家倫理的當(dāng)代詮釋、作為范式的儒家政治哲學(xué)、從儒家工夫論到功夫哲學(xué)、“生生”與儒學(xué)的返本開(kāi)新。希冀通過(guò)這一分疏可以勾勒過(guò)去一年儒學(xué)研究的動(dòng)態(tài)走向。

【石立善】令和元年：日本新年號(hào)和《文選》的關(guān)系

這次改元，盡管刻意回避中國(guó)古典而從日本漢文學(xué)作品中選取了新年號(hào)，意圖割斷和中國(guó)的文化紐帶，主張本國(guó)的文化主體性，可是深入彼國(guó)漢文學(xué)骨髓的“漢文化基因”又豈能徹底消除呢？這恐怕是日本政府和當(dāng)權(quán)政治家始料未及的。脫離中國(guó)古典，切割與大陸文化的內(nèi)在聯(lián)系——這些政治舉措對(duì)世界上唯一一個(gè)仍在使用年號(hào)制度的國(guó)家日本來(lái)說(shuō)，是幸···

【陳彥軍】“拖歐”中的英國(guó)怎一個(gè)愁字了得

在各種脫歐說(shuō)辭中，擺脫歐盟對(duì)于英國(guó)國(guó)家權(quán)力的不斷剝蝕，可謂明眼人所見(jiàn)的首要理由。相比于法德過(guò)去主要在歐洲爭(zhēng)霸，英國(guó)可謂真正建立過(guò)顯赫一時(shí)的世界帝國(guó)；時(shí)至今日，英聯(lián)邦的禮儀圈和與美國(guó)的特殊關(guān)系，還足以讓英國(guó)的上層階級(jí)馳騁想象，像歐陸國(guó)家那樣一意經(jīng)營(yíng)歐洲而自貶身份，確實(shí)會(huì)生出未曾經(jīng)驗(yàn)的苦澀。

己亥年海峽兩岸三地孔子后裔至圣林清明祭祖，衍圣公孔垂長(zhǎng)擔(dān)任主祭官

歲在己亥，清明吉日，萬(wàn)物復(fù)蘇，春意盎然。2019年4月5日上午，孔林內(nèi)鮮花雅樂(lè)、鐘鼓齊鳴，己亥年海峽兩岸三地孔子后裔至圣林清明祭祖大典在此隆重舉行。至圣79代嫡長(zhǎng)孫、中華大成至圣先師孔子協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、至圣孔子基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)、孔子世家譜常態(tài)化續(xù)修工作協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)孔垂長(zhǎng)擔(dān)任主祭官，帶領(lǐng)來(lái)自韓國(guó)、北京、河北、···

博鰲儒商論壇2019年年會(huì)召開(kāi)，以“儒商與世界：共建·共贏·共享”為主題

4月2日，以“儒商與世界：共建·共贏·共享”為主題的博鰲儒商論壇2019年年會(huì)在海南博鰲亞洲國(guó)際會(huì)議中心拉開(kāi)了帷幕，來(lái)自美國(guó)、加拿大、澳大利亞、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、瑞士、阿聯(lián)酋、馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)、日本、韓國(guó)，以及中國(guó)各地的專家學(xué)者和企業(yè)家代表近2000人出席。

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