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讀經(jīng)的孩子要不要學(xué)習(xí)數(shù)理化等體制課程？——國(guó)學(xué)教育問(wèn)答（六）

作者：吳亞波

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉六月十一日壬辰

           耶穌2017年7月4日

51、現(xiàn)在讀經(jīng)和古時(shí)讀經(jīng)有沒(méi)有什么區(qū)別？

區(qū)別自然是有的，如自秦以后兩千余年，自天子至于庶人皆能尊孔崇儒，選拔人才的科舉以儒家經(jīng)典為內(nèi)容，國(guó)家憲法即四書(shū)五經(jīng)，上私塾讀經(jīng)是順理成章的教育之途，國(guó)家雖也有公辦學(xué)校，然與私塾并無(wú)本質(zhì)不同，整個(gè)社會(huì)尊師重道。而自從清末民初廢除讀經(jīng)，打到孔家店，百年來(lái)中華民族的災(zāi)難接踵而來(lái)，至今不休，所以才有了近二十年來(lái)的經(jīng)典重拾，傳統(tǒng)復(fù)興的呼聲。至于方法上，既然學(xué)習(xí)對(duì)象沒(méi)變，學(xué)習(xí)的年齡沒(méi)變，學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒(méi)變，方法上大體遵循古法即可。

52、在讀經(jīng)還沒(méi)有被廣泛認(rèn)同的時(shí)代，讀經(jīng)之后，好發(fā)展嗎？

讀經(jīng)之目的在于知書(shū)明理，若就基礎(chǔ)教育而言，這只是人之所以為人的底線，日后還要學(xué)習(xí)諸多專業(yè)知識(shí)以于社會(huì)有一席之地，豈能指望一讀經(jīng)就一步登天？又，若有志終身傳承圣賢衣缽，目下全國(guó)數(shù)千家私塾都急缺優(yōu)秀的私塾先生，待遇自是不菲，有什么問(wèn)題呢？且今日社會(huì)已不同舉國(guó)理性沉淪的上個(gè)世紀(jì)，自執(zhí)政者到民間有志人士，都在致力于傳統(tǒng)文化之復(fù)興與弘揚(yáng)，執(zhí)政黨以此確立統(tǒng)治的歷史合法性與端正社會(huì)風(fēng)氣，民間以此回歸中國(guó)文化信仰與生活方式，若還有人頑固不化，大放厥詞，自是該為歷史淘汰，亡人而已，與將亡之人又何難焉！

53、在讀史這方面，雖然也查字典，了解生字字義，但總體還是理解不了太多，讀史有什么方法嗎？

老子云：為學(xué)日益。讀史既要有質(zhì)量，還要有數(shù)量。就質(zhì)量而言，每一件史事都能思慮清楚其所以成敗興亡之道理何在，而非記住很多沒(méi)有意義的知識(shí)碎片；就數(shù)量而言，還是要多讀，讀之愈多愈久，越容易豁然貫通而神明自得。

54、做讀經(jīng)老師，該具備哪些素養(yǎng)呢？

大致兩方面，一者深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，二者善巧的教學(xué)智慧素養(yǎng)。先師孔子自我評(píng)價(jià)一生道：“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉？”可見(jiàn)師者好學(xué)與教學(xué)一般重要。韓退之云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笨梢?jiàn)師者要有道可傳有業(yè)可授能夠釋疑解惑。孟子曰：“古之人，以其昭昭使人昭昭?！笨梢?jiàn)師者只有自己明白，才能教人明白。故作為負(fù)重任致遠(yuǎn)路的私塾先生，學(xué)不可以已，教不可以已，孜孜不倦，黽勉以求。

55、教育小孩子和大孩子有什么不同嗎？

就教學(xué)依據(jù)處而言，良知未曾增減一毫，故并無(wú)不同。就教學(xué)方法處言之，一般之小孩尚應(yīng)因材施教，何況大孩子。

56、如果在家里自己教孩子讀經(jīng)，沒(méi)有像學(xué)堂里一樣的氛圍，該怎么做呢？

值此物欲橫流刺激充斥的時(shí)代，在家教孩子讀經(jīng)，談何容易？若實(shí)在不能送孩子到私塾，那就先在家里教著吧，每天時(shí)間不宜過(guò)久，半小時(shí)左右即可，周末可適當(dāng)增加，貴能細(xì)水長(zhǎng)流，持久一些。每天讀經(jīng)有固定時(shí)間，每讀新的篇章，先講解大意，然后再熟讀背誦，每天的讀經(jīng)任務(wù)當(dāng)天都能完成，不拖欠，少一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，每周末月末都集中復(fù)習(xí)一下。讀書(shū)次第不妨依著弟、三、百、千、幼學(xué)瓊林、論語(yǔ)、孟子的順序，一本一本來(lái)，能完成分篇背誦即可。如此能堅(jiān)持多久算多久，總比完全不讀好些。

57、讀經(jīng)的同時(shí)，有沒(méi)有必要安排其他功課作為輔助，以助力于讀經(jīng)？

讀經(jīng)有廣義狹義之分。廣義的讀經(jīng)，是指用正確的方式學(xué)習(xí)一切有價(jià)值的學(xué)問(wèn)，其中自然涵蓋了國(guó)學(xué)、基礎(chǔ)知識(shí)乃至才藝等；而狹義的讀經(jīng)但指以讀誦經(jīng)典為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。所以，在讀經(jīng)過(guò)程中，不但要解經(jīng)讀史，對(duì)于識(shí)字、寫(xiě)字、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、閱讀、作文、書(shū)法的合理安排，也都對(duì)讀經(jīng)大有助益，可徹底避免前幾年所出現(xiàn)的，一些學(xué)生從小讀經(jīng)數(shù)年，包本背誦數(shù)十萬(wàn)字，卻不識(shí)字，不會(huì)寫(xiě)字，不能正常閱讀作文，基礎(chǔ)數(shù)學(xué)也不懂，理解力發(fā)展嚴(yán)重滯后，給其本人和父母也帶來(lái)極大困擾，嚴(yán)重影響了繼續(xù)深入國(guó)學(xué)的動(dòng)力。

58、讀經(jīng)的孩子要不要學(xué)習(xí)數(shù)理化等體制課程？

數(shù)理化乃自然科學(xué)之重要內(nèi)容，自有其價(jià)值，應(yīng)該有所了解，不過(guò)學(xué)習(xí)方式也不必像體制學(xué)校一樣，以應(yīng)試為目的，既可以參考體制相關(guān)課本，也可以通過(guò)閱讀科普讀物完成。一般人掌握其知識(shí)要點(diǎn)即可，個(gè)別有特殊興趣的學(xué)生，可請(qǐng)專業(yè)老師加以指導(dǎo)。

59、讀經(jīng)孩子要學(xué)才藝如音樂(lè)、繪畫(huà)嗎？

若有條件，學(xué)學(xué)又何妨？若無(wú)條件，擱置也沒(méi)關(guān)系。

60、教育的根本是什么？

學(xué)會(huì)生活常識(shí)，掌握生存能力，懂得生命價(jià)值，

責(zé)任編輯：柳君