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中國特色社會主義是什么？

作者：陳明（首都師范大學教授）

來源：節(jié)選自《陽明學刊》2016年第6輯刊發(fā)之《李澤厚、朱厚澤訪問貴州大學中國文化書院座談紀實之質(zhì)疑李澤厚的三個觀點》一文

時間：孔子二五六八年歲次丁酉九月十四日癸巳

? ? ? ? ? ?耶穌2017年11月2日

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儒家網(wǎng)編者按：2008年10月23日下午，“中國傳統(tǒng)文化”研討會在貴州大學中國文化書院舉行。參與此次討論會的專家、學者有原中共中央宣傳部部長朱厚澤，著名美學家、中國社科院哲學研究所研究員李澤厚，貴州省人大常委會副主任、省文史館館長顧久，貴州大學校長陳叔平、常務(wù)副校長封孝倫、中國文化書院院長張新民、首都師范大學陳明教授等。會議由顧久教授主持。此文是陳明先生在研討會的發(fā)言。

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【正文】

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李澤厚先生點名要我發(fā)言，這不是他所說的當仁不讓于師，而是他在車里悄悄跟我說：“如果有話筒遞給他的時候，我要把話筒接過來，以作為緩兵之計！”我認為講“中國傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義”，顧久先生在引用費孝通先生的講話，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他的癥結(jié)：什么是中國特色社會主義？

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首先從中國歷史來講，中國特色是傳統(tǒng)的文化；其次從現(xiàn)實來講，中國特色是社會的結(jié)構(gòu)關(guān)系；再進一步，提出中國特色社會主義的政治家們，都是客觀的實體。我們不說這是一個利益集團，但我們可以說這是一個很大的政治力量。那么他們說中國特色社會主義意味著什么？中國特色社會主義首先是相對于列寧主義、斯大林主義和民主社會主義概念來講的。它是要走出教條式的馬克思主義，這是一個積極的轉(zhuǎn)向，這是應(yīng)該肯定的。但是，我們不能機械地執(zhí)行馬克思的理論，也不能拿理想的東西來批評它，就像剛才說的，中國特色社會主義就是集權(quán)或者國有資產(chǎn)的權(quán)貴。這是負面的東西，需要淡化，使其為合法化的說辭考慮。

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我更希望從正面去說。我相信這是方向，無論是李先生說的中國要走出東方特色的現(xiàn)代化道路，或者是“新左派”說的，尚有一層理論前景和理論意義。現(xiàn)在我們談?wù)摰闹袊厣鐣髁x是在這兩者之間。從積極方面說，中國共產(chǎn)黨黨章已經(jīng)修改為黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中華民族的先鋒隊。從另外一個角度說，共產(chǎn)黨的目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，可現(xiàn)在是中華民族的偉大復興時期，如將這一目標和結(jié)構(gòu)組織屬性的調(diào)整結(jié)合在一起?？梢钥吹?，這些論述已經(jīng)對政權(quán)合法性的論證方式發(fā)生了變化，由來自西方經(jīng)典的表述變?yōu)楸就连F(xiàn)實性的表述，這是一個很重要的命題。就這一角度言，我跟張新民先生一樣是文化保守主義的。

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關(guān)于中國特色，共產(chǎn)黨已經(jīng)說了很多，除了我們有56個民族，人口多，底子薄外，它還對其政權(quán)合法性進行進行了論述，這些表述在文化上有一些和西方表述不一樣。而現(xiàn)在共產(chǎn)黨所說的和諧社會和小康社會則是東方式的。它的立場、色彩和特色也是傳統(tǒng)的。國民黨也講均、富、安、和。這是從《禮記》來的。它不是從政治、政權(quán)和權(quán)利形式上講，甚至也不是從執(zhí)政和民眾的關(guān)系上去講，而是從所需要達到的目標上去講。它講政府的責任，講政治家的責任，不是講民眾的權(quán)利。

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我覺得中國傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義，除了泛泛之談外，還有一點可講，那就是公平正義。公平正義怎樣實現(xiàn)？現(xiàn)在有一個問題，就是我們現(xiàn)在說自由主義改革，自由主義是成熟的。但是自由主義改革，從現(xiàn)實來說效果不一定很好，在理論上也未曾驗證，無論英國或者美國，并不是按照自由主義的理念來設(shè)計制度的，而是從它的歷史中生產(chǎn)出來的。最近我看了一些與這一命題相關(guān)的文獻和專著，我發(fā)現(xiàn)他們講的實際上是憲政主義，而不是自由主義，他們是把自由主義納入到普通法中來建立民主制度的。假設(shè)我們的公平主義也有價值目標和相應(yīng)制度的保障，將超越自由主義的理想方案，引入憲政主義的思考方法，我覺得是可以將傳統(tǒng)和公平正義建立成一個順捷渠道。這是比較有積極意義的。憲政主義主要強調(diào)法律。法律在人民大眾的習慣法上建立，不是由立法機構(gòu)去制定法律，不是統(tǒng)治階級的意志。而我們所說的憲法是中國的根本大法，但它沒有根，只有在老百姓的日常日用中產(chǎn)生并確立，它才有根。如果確定這一點，傳統(tǒng)的東西就能為中國特色社會主義鋪一條道路。不過在中國傳統(tǒng)文化里邊，儒學有自己屬性的理解和分析。很多人以為為專制主義辯護。這就是另一題目了。當然這個問題也是可以討論的。

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責任編輯：姚遠

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