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李小璐應該知足了，你要是生活在古代……

作者：吳鉤

來源：作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布

            原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月廿三日辛丑

          耶穌2018年1月9日

女明星李小璐出軌這事兒，正在引發(fā)網(wǎng)民與評論家的口水仗：網(wǎng)友看熱鬧不嫌事大，對這種桃色八卦自然是津津樂道，而且喜歡添油加醋、口誅筆伐；而評論家比較喜歡擺精英姿態(tài)，看不慣網(wǎng)友的捉奸熱情，怒斥網(wǎng)友是不是要將李小璐逼死了才算大快人心。

要我說，人家李小璐的老公賈乃亮都說是自己對不住老婆，旁人就不要多管閑事、“咸吃蘿卜淡操心”了。

不過，話說回來，明星嘛，最大的價值就是她們有影響力（難道她們有演技嗎？），就是她們的一舉一動、一言一行能夠受到公眾的關注。因此，導演才會請她們拍電影、電視劇，商家才會請她們拍廣告。這是影響力的好處。但影響力也有壞處，尋常老百姓偷個情、嫖個娼啥的，沒有多少人會關心，狗仔隊都懶得理你，明星就不一樣了，若是給狗仔抓個正著，立即就炒個皮焦肉嫩。這也是沒辦法的事。你總不能只享受影響力的好處，而不接受影響力的壞處，是吧。所以，李小璐也沒什么好抱怨的，評論家也不必以為自己站在鄙視鏈的頂端。

如果從歷史的角度來看，李小璐還應該感到慶幸。畢竟，在今日，偷情是法律管不著的事情。要是在過去，偷情可是觸犯刑法的犯罪，叫做“通奸罪”。別扯“浸豬籠”、“沉塘”之類，那多半是舊時民間文人胡扯出來的，但“通奸罪”卻是確確實實的法律規(guī)定。

唐宋時期，犯通奸罪會被判徒刑?！短坡墒枳h》與《宋刑統(tǒng)》均規(guī)定：“和奸者，男女各徒一年半。有夫者二年?！卑创朔?，李小璐與那個什么“皮幾萬”會被判兩年的徒刑。不過，在宋代，通奸罪屬于親告罪，只有賈乃亮們親自提起訴訟，法官才會受理。既然賈乃亮說自己可以原諒李小璐五次，那么法律也不會去管他們的家事。

到了元朝，情況就不一樣了。因為元代有一個規(guī)定：民間男女通奸，“許四鄰舉察”；若有通奸案未能及時舉報，“則罪均四鄰”。所以，假如李小璐生活在元朝，雖然賈乃亮包容她，但有捉奸熱情的鄰居是可以舉報的——不但可以舉報，而且是必須舉報。按照當時的法律，凡通奸，本夫、奸婦、奸夫同杖八十七。所以，元朝的李小璐、賈乃亮、“皮幾萬”們，都會被杖八十七。明清時期，法律對通奸行為的刑罰跟元朝差不多：“凡和奸，杖八十；有夫者，杖九十。”

被杖還是小事，皮肉之苦耳。元朝法律對通奸婦女還有一項很變態(tài)的懲罰：“諸和奸者，……男女罪同，婦人去衣受刑?！边@里的衣，是指褲子。請自行腦補一下“去衣受刑”的場面，不忍目睹。

這一變態(tài)的法律延續(xù)到明代與清代，《大明律》與《大清律》均規(guī)定：“其婦人犯罪，應決杖者，奸罪去衣受刑，余罪單衣決罰?！鼻宕淖龇ū让鞒寺詾槿说酪稽c，在“奸罪去衣受刑”的條款中備注了“留褲”，即允許保留一條內(nèi)褲。

因為有了犯奸婦女“去衣受杖”的慣例，行刑之日，便常有“無賴子弟日集縣門伺之”。有些女子通奸事發(fā)，“知逮者將至，往往自經(jīng)死”；又有的通奸女子“杖畢，不勝羞愧而死”。

所以說，李小璐們應該慶幸了，畢竟社會進步了，文明了。進步、文明的意思，是說法律的歸法律，道德的歸道德。對明星偷情之類的行為，國家法律退場了，但民間輿論并不需要退場。若是民間輿論也不可以在場，那不叫文明，而應叫做“價值虛無主義”。

對我來說，如果不是為了寫這篇小文章，我對李小璐與“皮幾萬”的那點破事兒完全不會去注意。但我也不認為，網(wǎng)友對偷情的明星表達一下強烈的愛憎有多么可怕。就算他們是“口誅筆伐”吧，畢竟“誅伐”也是停留在“口筆”上。李小璐們要是不上網(wǎng)，不看網(wǎng)友評論，網(wǎng)友的口水于她又有何哉？要說“受傷”云云，“受輿論迫害”云云，未免太矯情了。

圍觀娛樂八卦是吃瓜群眾的權利。表達羞惡之心、是非之心，也是吃瓜群眾的權利嘛。

責任編輯：姚遠