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        1. 首頁(yè)
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        2. 評(píng)論觀察
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        3. 散思隨札
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        【金綱】杜甫：唐宋變革之始的第一代“文化托命之人”
        
                    
        
                        
                        
        欄目：散思隨札
        
                        
                        
        發(fā)布時(shí)間：2019-03-19 00:52:41
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：杜甫
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        金綱
        
                                    
        作者簡(jiǎn)介：金綱，原名李作乾，男，西歷1952年出生于天津市。著有《論語(yǔ)鼓吹》（天津人民出版社，2007年）、《大宋帝國(guó)三百年》（江蘇文藝出版社，2014年）等。

        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        杜甫：唐宋變革之始的第一代“文化托命之人”
        作者：金綱
        來(lái)源：作者授權(quán)?儒家網(wǎng)?發(fā)表
        時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥二月十二日甲寅
        ??????????耶穌2019年3月18日
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        兄弟我欣賞杜甫。我是杜甫殿堂級(jí)粉絲。
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        十幾年前，曾在天津廣播電臺(tái)做過(guò)幾十期關(guān)于杜甫的節(jié)目，也曾應(yīng)天津人民出版社編輯伍紹東之約，擬作《杜甫大傳》。
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        竊以為，杜甫雖有“儒冠多誤身”的牢騷，但他一生的夢(mèng)想是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，這是他立身、仕宦、開(kāi)物成務(wù)、彌綸天地之道的核心訴求。理解杜甫，這是一把秘鑰。理解“唐宋變革”，這也是一把秘鑰。
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        所謂“唐宋變革”，是以魏晉南北朝之亂世為背景的。文化文明沉淪已久，時(shí)勢(shì)必將變易，需要適宜于變易的思想資源。
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        杜甫對(duì)天下必將變易，感覺(jué)敏銳。在他那里，可以支持未來(lái)可能變易的思想資源就是圣賢理念、孔孟之道。杜甫倡回歸三代，就是倡圣賢理念、孔孟之道，其義有如西人之文藝復(fù)興，其人有如文藝復(fù)興之但丁、彼特拉克。與文藝復(fù)興倡回歸希臘但不忘變現(xiàn)人文精神一樣，杜甫也在他滔滔不絕的喁喁吟哦中，持續(xù)地注入了更為沉著的人文精神。
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        “致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，仿佛“讓大唐再次偉大”，在回歸三代的卑微孤響中，令盛唐之際，文藝復(fù)興中，仿佛曙光般，一現(xiàn)中原正道。這個(gè)正道，就是有別于霸道橫行、五胡亂華、人倫窳敗的衣冠文明，它就是儒學(xué)。
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        杜甫就是當(dāng)中原沉疴近五百年，儒學(xué)正道將墜未墜之際，唐宋變革之始的第一代“文化托命之人”。
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        責(zé)任編輯：近復(fù)
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