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連“寒衣節(jié)”你都不知道怎么過，你還敢說自己是孝子？

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥九月廿八日丙申

          耶穌2019年10月26日

2019年10月28日，即農(nóng)歷“十月一”，是中國傳統(tǒng)的“寒衣節(jié)”，家家要給過世的先人們燒寒衣的祭祀之日。

慎終追遠(yuǎn)，死則葬之以禮，歲時(shí)祭之以禮。

葬者，藏也。

《葬經(jīng)》云：“本骸得氣，遺體受萌?！币馑际牵合热说倪z體鄭重埋葬，與天地融合而得其氣，則遺體（后代）受先人及天地保佑。

有人轉(zhuǎn)來某衛(wèi)視的報(bào)道《骨灰制成生命晶體，親人溫暖觸手可及》——

“將骨灰經(jīng)過高溫加工，制作成寶石一樣晶體，這種生命的新型葬法，最近被引入某市……看到生命晶石的報(bào)道后，某先生決定打破傳統(tǒng)的殯葬模式……（被采訪人即打破傳統(tǒng)殯葬模式的人）：‘……這個(gè)生命晶石，你是可以看見它，可以撫摸它，在家里的話，我隨時(shí)隨地可以祭拜他……以后他可以跟著我走南闖北，等我走（死）了以后，我希望我的小輩也把我制作成這樣一種形式。’（主持人）目前生命晶石的制作要通過進(jìn)口設(shè)備，費(fèi)用高達(dá)一萬七千元左右，但相對購買墓地的價(jià)格，仍然是十分經(jīng)濟(jì)的選擇。某市殯葬中心某負(fù)責(zé)人：如果這個(gè)生命晶石推廣到一定規(guī)模，自然給我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)節(jié)省大量的土地。”

嚯！把親人的骨灰換一種方式保存，就是“打破傳統(tǒng)”！

這傳統(tǒng)也太倒霉了吧？多惹人嫌??！今兒被這個(gè)打，明兒被那個(gè)破；是人不是人的，無論干個(gè)什么事兒都說要打破傳統(tǒng)。

可是，這傳統(tǒng)也很頑固啊，成天被人沖擊、打破、突破、顛覆、超越，它還那么頑固地存在著。你到底是一種什么材料制成的傳統(tǒng)？

其實(shí)，用不著甩那么大的狠詞兒，鄉(xiāng)下人說話：你哪怕把你父母讓狗吃了呢，那是你的事兒。

想想，還是城里人會玩兒——

帶著一串骨灰晶石，時(shí)不時(shí)撫摸它，帶著走南闖北，你這就是盤你爹呢。

只是擔(dān)心啊：你萬一途中再丟了成串或丟了幾顆，那你爹可就是缺胳膊短腿兒的殘疾鬼了，在世時(shí)全須全尾兒的，死了倒被弄?dú)埣擦?。如果這種事兒多了的話，陰間還得成立個(gè)殘聯(lián)，不能不靠組織?。?o:p>

你死后也讓后人做成這個(gè)。是啊，你們家倒是不占土地了，你的后代可要收藏一串又一串先人骨灰晶石了，逢年過節(jié)擺到桌案上，可一定要標(biāo)記好：這串兒是高祖父、那串兒是曾祖母、這串兒是爺爺、那串兒是奶奶……千萬別弄混了，萬一繩子斷了重新串再不留神串錯(cuò)，那可就是讓你先人們亂倫了。

我還擔(dān)心，若你家后代多，祖先的串兒該由誰保管繼承？每家分吧？等于把先人車裂凌遲了；不分吧？每到清明或忌日，舉族數(shù)十上百口子都上你家掃你家柜子？你家后代生生不息，瓜瓞綿綿，先人骨灰串兒必然成箱成柜，這得用大數(shù)據(jù)管理?。“峒視r(shí)要小心，給人看見，知道的，那是裝你先人的串兒箱子，不知道的，還以為你販賣倒騰文玩給潘家園供貨呢。

其實(shí)，也可以有另外一個(gè)選擇，鄉(xiāng)下人說話：你哪怕把你父母讓狗吃了呢！這話給你指明了方向：你若想時(shí)不時(shí)撫摸你先人，可以考慮把你先人狗葬，即尸體讓你的寵物狗吃。狗吃了，你摟著狗就當(dāng)摟著你先人，還有體溫呢不是嗎？不是有很多人把寵物叫兒子嗎？你今后就把狗叫先人。別的狗必須把你家狗尊稱長輩，否則他家狗沒教養(yǎng)。你每天早晨晚上帶著你的狗在小區(qū)走一圈，就是遛先人呢。

狗的壽命一般十幾二十來年，等狗死了，你舍不得埋，你要打破傳統(tǒng)嘛，你要節(jié)省土地嘛，那你殺了狗讓另一個(gè)人吃，等于你先人又轉(zhuǎn)到該人身上去了，你想你先人的話，抱他！他當(dāng)然也會死，他死了，把他也讓狗吃了。如此循環(huán)，無止無休。

溫馨提示：如看見你的先人狗跟別的狗生下小狗，你可要認(rèn)親哩，逢年過節(jié)要走親戚。還有，吃你先人遺體的如果是只母狗，你看見別的公狗和它談戀愛，你要趕緊跪下——那就是●（此處省略一個(gè)字）你先人哩。

2019年10月26日

【附】：

此前發(fā)過如下這段文字，為應(yīng)節(jié)，重新發(fā)一遍——

應(yīng)邀到宇宙第一社區(qū)——跟美國打毛衣戰(zhàn)的深圳南山區(qū)濱海社區(qū)講座，主辦方命題：《我們的節(jié)日》。

我先問了一個(gè)問題：中國傳統(tǒng)節(jié)日，咱們剛剛過了什么節(jié)？

聽眾齊答：重陽節(jié)！

又問：回答正確！那接下來過什么節(jié)？

全場無一人答對。

應(yīng)該過“燒衣節(jié)”——農(nóng)歷十月初一，俗稱：“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。是中華民族繼“清明節(jié)”、“中元節(jié)”后又一俗稱“鬼節(jié)”。

自古習(xí)俗，每收獲必祭祀祖宗，以示不忘本，故中國人于每年秋收后十月初一祭祀祖先，表達(dá)孝敬。十月初一祭，有家祭、墓祭。

宋代很重視此節(jié)，《詩·豳風(fēng)·七月》有“九月授衣”之義，朝廷于是日行賜衣之制，士民祭掃祖先墳塋，多燒紙冥衣，明清時(shí)又稱此節(jié)為“燒衣節(jié)”。

北方天寒，此日始用爐火，名開爐——祭祀完祖先，后人才使用爐火取暖。所以，通常，鄉(xiāng)下生爐子、開暖氣，應(yīng)該在這個(gè)節(jié)之后。北方有些城市，于此日后才通暖氣，不知是不是有意識遵循此俗。

所以說，今天的人，給自己買冬衣前，先記得這個(gè)節(jié)，先想想祖先。

不過這個(gè)節(jié)，你還敢說自己是孝子？

責(zé)任編輯：近復(fù)