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知行家書：疫情時(shí)刻的自主學(xué)習(xí)與人格完善

作者：田飛龍

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子二月十三日戊申

??????????耶穌2020年3月6日

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親愛(ài)的同學(xué)們：

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疫情連三月，家書抵萬(wàn)金！

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大家好！我是北航知行書院導(dǎo)師田飛龍，非常榮幸在這個(gè)特別的春日里向大家問(wèn)候健康，快樂(lè)，也問(wèn)候你們的家人與社區(qū)的平安！2020年的冬日、春節(jié)、寒假、開(kāi)學(xué)都來(lái)得有些怪異，你們都成了“宅男宅女”，而老師們則成了“網(wǎng)絡(luò)主播”。這都是因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情席卷了中國(guó)乃至于世界的諸多角落。據(jù)說(shuō)這個(gè)病毒是一個(gè)“家族”，在世界各地開(kāi)枝散葉，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)針對(duì)人類的“自然恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)”，而包括中國(guó)在內(nèi)的全球各國(guó)還沒(méi)有完全掌握病毒的來(lái)源、行蹤、變異與最終危害性。1月份波詭云譎，國(guó)家與國(guó)際社會(huì)都不得不以“緊急狀態(tài)”的思維與方法應(yīng)對(duì)前所未有的疫情。國(guó)家宣布全國(guó)性超強(qiáng)管制措施以來(lái)，特別是WHO宣布“全球關(guān)注的公共衛(wèi)生緊急事件”（PHEIC）以來(lái)，每天跳動(dòng)著的中國(guó)與全球疫情數(shù)字——不只是數(shù)字，更是生命——一定引起了你們的關(guān)注和焦慮。你們平時(shí)也喜歡“宅”，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)生活內(nèi)容與方式已經(jīng)成為你們的“自然”。但那是“自由”可選擇狀態(tài)下的“宅”，如今作為防疫管控下的“宅”，你們又是否習(xí)慣呢？有沒(méi)有過(guò)抱怨？與父母“重新”的朝夕相處是否有一種離家的燕子又回巢的復(fù)雜微妙心理？你們的自主學(xué)習(xí)與生活秩序是否有條理？你控制得住自己的懶散、拖拉、重口味和不知不覺(jué)的“網(wǎng)癮”嗎？這些是對(duì)你們的問(wèn)候，也是提醒。

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自主學(xué)習(xí)其實(shí)并不容易，但卻是測(cè)試和完善自我獨(dú)立人格的絕佳契機(jī)。古人倡導(dǎo)的“君子”圓滿人格，乃是一種極其周密和廣大的道德與政治修為，要求我們先以“修身”準(zhǔn)備好自己，再奔赴“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的實(shí)踐場(chǎng)域和擴(kuò)展層次。你的一生能夠走多遠(yuǎn)，你的德性與能力是否匹配完美而不失衡，很大程度上取決于你的“修身”。“修身”追求的就是“自主”，而“自主”不是簡(jiǎn)單地自以為是和任意作為，不是選擇自由的庸俗化，而是對(duì)道德與人生目標(biāo)的自覺(jué)認(rèn)同與追求，是填充飽滿、富有德性及有益于共同體的積極自我準(zhǔn)備與實(shí)踐。

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自主學(xué)習(xí)要求大家能夠說(shuō)服自己做到：其一，修身養(yǎng)德，在疫情防控下難得的緊密家庭秩序內(nèi)，承擔(dān)自己的角色與義務(wù)，愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩，關(guān)心兄弟姐妹，為社區(qū)提供力所能及的志愿服務(wù)，在“社會(huì)”中學(xué)習(xí)及成熟；其二，做好自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃并管理好時(shí)間，除了規(guī)定性的線上學(xué)習(xí)，還需要在線下投入更多功夫，才能彌補(bǔ)“遠(yuǎn)離”實(shí)體教學(xué)秩序的效果差距；其三，利用好書院的“導(dǎo)學(xué)小組”，在你們的“小家園”中與導(dǎo)師和組員同學(xué)們分享你的生活觀察、社會(huì)思考與思想火花；其四，立志讀一些難一點(diǎn)的理論書籍，就像刀刃在石頭上磨礪一樣，通過(guò)進(jìn)入某一特定的思想大傳統(tǒng)而真正打開(kāi)自主學(xué)習(xí)與思考的閘門，上學(xué)期的《西方經(jīng)典研讀》給大家做了示范和引導(dǎo)，但只是個(gè)起點(diǎn)。只知道柏拉圖是不夠的，你們還需要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)現(xiàn)代性的基本思維和價(jià)值觀。

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大家當(dāng)然需要關(guān)心社會(huì)、國(guó)家與人類。疫情是自然病毒的變異和威脅，但對(duì)人類社會(huì)而言則需要多層次的檢討和應(yīng)對(duì)：其一，人與自然的平衡及對(duì)自然的敬畏，這是疫情反思的關(guān)鍵維度，“野生動(dòng)物難題”源于這一反思，盡管證據(jù)尚未確定，但人類“重口味”生活方式及對(duì)自然生態(tài)的過(guò)度開(kāi)發(fā)與侵?jǐn)_，或許是病毒變異的重要誘因，從而導(dǎo)致一種源于自然的批判經(jīng)驗(yàn)；其二，全球化與全球治理的協(xié)調(diào)性與共同體倫理，我們看到各國(guó)應(yīng)對(duì)疫情的觀念與能力千差萬(wàn)別，看到了歧視，也看到了團(tuán)結(jié)，有華爾街日?qǐng)?bào)的“中國(guó)病夫論”，也有日本友人的“山川異域，風(fēng)月同天”，這表明全球化仍然是一個(gè)脆弱共存的體系，其內(nèi)在的團(tuán)結(jié)與協(xié)作基礎(chǔ)尚不穩(wěn)固；其三，國(guó)家治理與地方治理的現(xiàn)代化水準(zhǔn)，這一層面幾乎檢驗(yàn)了現(xiàn)代治理的所有觀念、制度環(huán)節(jié)與公權(quán)力的責(zé)任倫理，有同學(xué)們可以觀察和研究的太多課題，都可以在北航“社科杯”里展示你們的才華；其四，科學(xué)非常重要，政治只能進(jìn)行“疫情阻擊戰(zhàn)”，阻斷其大規(guī)模流行傳染，但最終的“反擊戰(zhàn)”還需要疫苗的科學(xué)研制和臨床應(yīng)用，科學(xué)知識(shí)與技術(shù)有自身獨(dú)立的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)過(guò)此次危機(jī)應(yīng)對(duì)，我們需要更加重視保障科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的自由、獨(dú)立和有效性，“論文至上”要不得，關(guān)鍵是有問(wèn)題意識(shí)，做到知行合一；其五，對(duì)“非常態(tài)”的體驗(yàn)與思考特別有助于深刻理解常態(tài)生活與法律秩序的價(jià)值與原理，理解存在與規(guī)范之間的辯證關(guān)系，理解國(guó)家權(quán)力的本質(zhì)與限度，理解貫穿人類社會(huì)政治史的“生命政治”邏輯。

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你們也一定很關(guān)心武漢，關(guān)心自己可以為疫情防控做些什么。志愿服務(wù)和公益心是社會(huì)共同體團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的微觀紐帶與潤(rùn)滑劑，是社會(huì)友愛(ài)互助的免疫機(jī)制。你們可以在自己的社區(qū)主動(dòng)關(guān)心及承擔(dān)合理的援助工作，可以參與可信的網(wǎng)絡(luò)捐款和聲援行動(dòng)，可以幫助澄清疫情事實(shí)以阻斷謠言擴(kuò)散，可以主動(dòng)問(wèn)候關(guān)心疫情嚴(yán)重地區(qū)的同學(xué)，甚至也可以主動(dòng)關(guān)心你們的外籍同學(xué)，與他們分享各自對(duì)抗疫的觀點(diǎn)與方法。疫情威脅的是生命，但疫情也發(fā)出了多層次“共同體”重建與重塑的邀請(qǐng)。家的重溫，社會(huì)友愛(ài)，國(guó)家責(zé)任，人類互助，這是人文主義對(duì)自然病毒的道德防線，也是人類在自然演化史中不斷聯(lián)合進(jìn)步、累積文明并追求更好存在方式的進(jìn)步基礎(chǔ)。

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你也可以有你的“疫情日記”，記錄你的生活點(diǎn)滴與生命體悟，以及對(duì)更大范疇之道德與制度的反思心得。不用與不可能每一個(gè)人都成為“方方”，她有自己獨(dú)立的作家身份和公共知識(shí)分子責(zé)任，也有人文主義溫度。建議你們讀一讀“方方日記”，這是武漢很多同類“日記體”疫情敘事中值得認(rèn)真看的“公共日記”。你可以不同意其中的具體立場(chǎng)或事實(shí)依據(jù)，也可以質(zhì)疑其中的“人文”矯情甚至語(yǔ)言風(fēng)格上的機(jī)巧，但一定要深刻理解和尊重這樣一種介乎國(guó)家統(tǒng)一敘事與民間網(wǎng)絡(luò)個(gè)體散論之間的、定位于“市民社會(huì)”層次的中間性、公共性的言論自由權(quán)利及引發(fā)公眾關(guān)注和討論的公共商談與理性化價(jià)值。如果因?yàn)槟愕钠?jiàn)和偏激而簡(jiǎn)單屏蔽這樣的“公共聲音”以及用這樣的聲音與官民兩界其他聲音做比較，你其實(shí)喪失了公共輿論觀察學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵契機(jī)。“方方日記”不等于真實(shí)和真理，但它是20世紀(jì)中國(guó)“女性文學(xué)現(xiàn)代性”的脈絡(luò)延伸現(xiàn)象，其中還有蕭紅、張愛(ài)玲、嚴(yán)歌苓等，她們的女性主義視角和個(gè)體主義敘事取向是健全社會(huì)文化生態(tài)與精神秩序中不可或缺的一環(huán)，是可以與“宏大敘事”有正當(dāng)對(duì)話資格和效果的一種獨(dú)立性社會(huì)寫作。其實(shí)，就思想本質(zhì)與文學(xué)趣味而言，我本人的公共寫作也是傾向于作為一種獨(dú)立知識(shí)分子的社會(huì)寫作的。社會(huì)寫作不是名利驅(qū)動(dòng)，不是權(quán)力和資本的交叉俘獲物，而是真正社會(huì)性的獨(dú)立知識(shí)尊嚴(yán)和表達(dá)自由，是理性和建設(shè)性的事實(shí)供給與價(jià)值評(píng)判。疫情過(guò)后，國(guó)家與社會(huì)或許會(huì)真正發(fā)現(xiàn)，這樣的公共表達(dá)自由空間是社會(huì)秩序良性運(yùn)行不可或缺的治理性要素。

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而你們的日記首先是寫給自己的，是一種靈魂深處的“自主革命”，是人格的自我檢驗(yàn)和完善，本質(zhì)上是一種“懺悔錄”傳統(tǒng)。你們?cè)谶M(jìn)行任何形式批評(píng)的時(shí)候，一定要設(shè)問(wèn)一下自己是否有同樣的道德缺陷和罪責(zé)，以同情和同理心檢討自我，參與社會(huì)。因此，日記是一種自主學(xué)習(xí)和自我教育的理性機(jī)制，是極度“內(nèi)化”的道德自我意識(shí)的覺(jué)醒與實(shí)踐。

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2020之春是全球化和人類文明史最關(guān)鍵的一個(gè)春天，是21世紀(jì)第三個(gè)十年的歷史開(kāi)端。別忘了我們是新世界的中國(guó)青年，別忘了中國(guó)對(duì)自身的文明期許和復(fù)興使命，別忘了時(shí)代進(jìn)步是一代代人的薪火相傳，而當(dāng)責(zé)任傳遞到你們身上時(shí)，你們今日的所思所行就是關(guān)鍵的起點(diǎn)與基礎(chǔ)。更關(guān)鍵的是，這是你們青春生命難以再遇的重大歷史時(shí)刻，也是你們從稚嫩走向自主的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

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作為知行書院的責(zé)任導(dǎo)師，我既關(guān)心“小組”里的你，也關(guān)心書院大家庭里更多的你。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“家”是一切倫理與政治秩序的源頭和原型，“家”與“自由”有一定的規(guī)范張力，你們的個(gè)體實(shí)踐中也有對(duì)“家”之集體意象與壓力的回避甚至逃避，然而“家”是可包容“自由”的更廣大的道德存在與秩序?，F(xiàn)實(shí)的“家”是你們生養(yǎng)成長(zhǎng)的基地和港灣，擴(kuò)展的“家”（如家）是你們知識(shí)學(xué)習(xí)、道德歷練與政治成熟的實(shí)踐場(chǎng)域。你們有沒(méi)有真正長(zhǎng)大，初步基礎(chǔ)在家庭，養(yǎng)成體系在社會(huì)。學(xué)校與導(dǎo)師是你們成長(zhǎng)歷程的最好朋友，而北航知行書院是你們此在溫暖的家園。

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愿你們?cè)谶@個(gè)特別的春天里，依然健康活潑，燦爛如初，在自主學(xué)習(xí)中不斷完善人格，砥礪思想，關(guān)心社會(huì)、國(guó)家與人類，不負(fù)春光，從容生長(zhǎng)。期待你們?cè)谝咔檫^(guò)后“飽滿”而“自信”地重返校園，接力展開(kāi)人格與專業(yè)的進(jìn)階性探索旅程！

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祝你們知行合一，快樂(lè)成長(zhǎng)！

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北京航空航天大學(xué)副教授

知行書院導(dǎo)師

田飛龍

2020年3月6日于北航家中

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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