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在特區(qū)修一條國(guó)學(xué)路

——訪深圳大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)景海峰

圖片 ： 受訪者提供

來(lái)源：《深圳大學(xué)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子九月初九日辛丑

??????????耶穌2020年10月25日

導(dǎo)語(yǔ)

?滄海變換之間，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的春風(fēng)已經(jīng)拂過(guò)深圳四十年。四十年崢嶸歲月，這座城市憑借世界矚目的深圳速度，從默默無(wú)聞的邊陲小鎮(zhèn)到對(duì)外開(kāi)放的窗口，在中華民族偉大復(fù)興的道路上樹(shù)立起一座豐碑。回首來(lái)路，是無(wú)數(shù)個(gè)開(kāi)拓者、建設(shè)者篳路藍(lán)縷的身影陪伴特區(qū)走過(guò)初生，走向不惑之年，而景海峰恰是其中之一。作為深圳大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，特區(qū)國(guó)學(xué)文化的從無(wú)到有，幾乎和他的人生軌跡重疊在了一起。

人物介紹·

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景海峰：1985年至今任教于深圳大學(xué)。1991年，為香港中文大學(xué)新亞書(shū)院“明裕”訪問(wèn)學(xué)人；1997-1998年，為美國(guó)哈佛大學(xué)“燕京”訪問(wèn)學(xué)者?，F(xiàn)任深圳大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、哲學(xué)系教授，武漢大學(xué)兼職教授、國(guó)學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，香港中文大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究中心通訊研究員。兼任中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。

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南下深圳三十五年拓荒者

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“跟我去深圳吧?！?985年初，當(dāng)時(shí)正在援建深圳大學(xué)的湯一介向?qū)W生景海峰發(fā)出了南下的邀請(qǐng)，“深圳是中國(guó)改革開(kāi)放的前沿，有很多發(fā)展的空間?！睖唤橄壬?984年成立了深圳大學(xué)國(guó)學(xué)研究所。就這樣，景海峰跟隨恩師來(lái)到這座充滿無(wú)限可能的城市，來(lái)到了深圳大學(xué)。那一年是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立的第五個(gè)年頭，景海峰27歲，剛從北京大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)。

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先從北京搭火車到廣州，再?gòu)膹V州轉(zhuǎn)站到深圳下車，兩千多公里的路程，景海峰終于到達(dá)了深圳。在經(jīng)濟(jì)還不是很發(fā)達(dá)的年代，稍顯簡(jiǎn)陋的羅湖站吞吐著經(jīng)濟(jì)特區(qū)日漸增多的客流量。他記得羅湖站當(dāng)時(shí)“搭了一個(gè)鐵皮棚，售票處和出站口也是臨時(shí)設(shè)置的”。

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深圳大學(xué)由于校區(qū)初建，各種設(shè)施亟待完善。教工宿舍只有幾棟，剛搬來(lái)的老師不得不合住，一套房子要住上三家人?！斑@放在現(xiàn)在是不可想象的，但當(dāng)時(shí)就是這么一個(gè)條件，還是比較艱苦的，但對(duì)于我而言總算是有了個(gè)落腳的地方?！本昂７逦⑿χf(shuō)。

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當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的概念還很新，時(shí)值潮頭，帶著點(diǎn)“實(shí)驗(yàn)性質(zhì)”的經(jīng)濟(jì)特區(qū)吸引了來(lái)自四面八方的人，而這片方興未艾的土地也亟待一群實(shí)干創(chuàng)新的力量來(lái)建設(shè)和發(fā)展。景海峰回憶道：“那個(gè)時(shí)候，初來(lái)深圳的人都有一種精神上的振奮感，覺(jué)得以后可以做很多事情，對(duì)未來(lái)充滿各式各樣的向往。大家聚在一起時(shí)都是興高采烈的，爭(zhēng)著說(shuō)要怎樣怎樣，想法都很宏大，這樣一種集體情緒讓我印象特別深刻。”

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1988年攝于研究所資料室（左二為景海峰）

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修國(guó)學(xué)路成如容易卻艱辛

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1984年秋，深圳大學(xué)打出改革開(kāi)放后國(guó)內(nèi)第一面“國(guó)學(xué)旗”，展現(xiàn)了極大的文化抱負(fù)，也被賦予了開(kāi)啟中外文化交流的使命。上世紀(jì)80年代，海外、港澳的學(xué)者要走陸路來(lái)內(nèi)地，深圳是必經(jīng)之地。依托經(jīng)濟(jì)特區(qū)的優(yōu)勢(shì)，背靠時(shí)代浪潮，在成立之初，國(guó)學(xué)研究所就和香港的幾所大學(xué)建立了學(xué)術(shù)聯(lián)系，邀請(qǐng)港大、港中大的教授前來(lái)交流講學(xué)；他們創(chuàng)辦了學(xué)術(shù)集刊《中國(guó)文化與中國(guó)哲學(xué)》，在人民出版社出版；與當(dāng)時(shí)國(guó)家教委的全國(guó)高校古籍整理工作委員會(huì)合辦了兩屆“中國(guó)學(xué)”研討班，請(qǐng)來(lái)像饒宗頤、劉述先、趙令揚(yáng)、杜維明等港臺(tái)學(xué)者，交流海內(nèi)外的中國(guó)文化研究情況?！皝?lái)自全國(guó)各高校的青年教師聚在一起，大家都是初次接觸到外面的情況，很覺(jué)得新鮮。”景海峰說(shuō)。領(lǐng)時(shí)代之新潮，開(kāi)風(fēng)氣之先河，深圳大學(xué)國(guó)學(xué)所在對(duì)外開(kāi)放的歷程上深深刻下一筆。

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國(guó)學(xué)研究所剛剛成立時(shí)，每年就有三四萬(wàn)塊錢的購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)撥給研究所資料室。景海峰打趣說(shuō)：“這在當(dāng)時(shí)算是一筆巨款，那時(shí)候書(shū)的定價(jià)都只有幾毛錢?！贝笈母叟_(tái)書(shū)、學(xué)術(shù)資料進(jìn)入到學(xué)校?！斑@點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是很不容易的，正是這批資料讓我們開(kāi)始對(duì)1949年以后的港臺(tái)、海外學(xué)界有了比較多的了解?！本昂７逭f(shuō)道，“到1989年，資料室已經(jīng)有了3萬(wàn)冊(cè)左右的藏書(shū)，其中一大批是從北京琉璃廠購(gòu)買的古籍，也有一些內(nèi)陸學(xué)者捐贈(zèng)的圖書(shū)?！?o:p>

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景海峰在國(guó)學(xué)院辦公室接受校報(bào)采訪

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到了九十年代初，深圳在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上一往直前，而文化的發(fā)展卻稍顯落后了。一同陷入沉寂的還有國(guó)學(xué)研究所。當(dāng)初的創(chuàng)建者相繼離開(kāi)了深圳，只剩下景海峰一個(gè)人。直到1998年景海峰從哈佛大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者歸國(guó)后，國(guó)學(xué)研究所在他的努力下，以“文化沙龍”的形式復(fù)蘇，國(guó)學(xué)星火重燃，于無(wú)聲處，驚雷四起。2004年，國(guó)學(xué)研究所成立二十周年，景海峰主編了一本論文集《傳薪集》，取意薪火相傳。在他看來(lái)，國(guó)學(xué)之火不應(yīng)也不能夠熄滅，它會(huì)在華夏大地上，在民族熱血中，代代相傳。

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開(kāi)放并包國(guó)學(xué)路任重道遠(yuǎn)

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功利化思潮席卷當(dāng)今社會(huì)，人們更多關(guān)注一些和現(xiàn)實(shí)生存有直接關(guān)聯(lián)的事物。植根于傳統(tǒng)經(jīng)典的國(guó)學(xué)，這種帶有人文關(guān)懷和精神祈向的文化都面臨著挑戰(zhàn)。在景海峰看來(lái)，國(guó)學(xué)面臨的可能不是復(fù)歸的問(wèn)題，更可能是重新置入的問(wèn)題，國(guó)學(xué)的發(fā)展依然任重而道遠(yuǎn)。

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“今天的國(guó)學(xué)要有一個(gè)新的形態(tài)，這是一種活的姿態(tài)，不斷生長(zhǎng)、適應(yīng)，而它的內(nèi)核又是不變的，這才是一種有意義的文化?！本昂７逭f(shuō)。近代以降，國(guó)學(xué)經(jīng)歷了西學(xué)沖擊，經(jīng)歷了被批評(píng)被否定的過(guò)程，再到中西融匯，吸納外來(lái)的先進(jìn)思想，如今，國(guó)學(xué)迎來(lái)了新的時(shí)代——既保留主體性，又批判接納傳統(tǒng)與西方文化。景海峰認(rèn)為，這是當(dāng)今儒學(xué)應(yīng)有的發(fā)展方向：對(duì)外順應(yīng)全球化浪潮，開(kāi)放包容；對(duì)內(nèi)承古起今，并激發(fā)國(guó)人心中的文化情感?！熬褪钦f(shuō)，新的國(guó)學(xué)的承載方式是人心，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)并去傳播這種文化?！?o:p>

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景海峰在2020年中華孔子學(xué)會(huì)

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從最早召開(kāi)全國(guó)東西方文化比較研究協(xié)調(diào)會(huì)，到后來(lái)連續(xù)主辦多屆影響廣泛的國(guó)際儒學(xué)大會(huì)，再到參與《儒藏》編纂工程……景海峰覺(jué)得，這些于國(guó)學(xué)復(fù)興而言只是一種助力，讓國(guó)學(xué)活動(dòng)形成品牌效應(yīng)才是重中之重。所謂的品牌效應(yīng)不只是為了喚起國(guó)人的共鳴，更是能向其他國(guó)家講好中國(guó)故事的軟實(shí)力。

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在今年舉辦的第四屆中國(guó)陽(yáng)明心學(xué)高峰論壇上，景海峰就提出：“儒家文化不同于西方的科技文化，它是一種軟性的力量，其特有的柔韌性和包容度，更適合思考當(dāng)代社會(huì)的很多問(wèn)題?！痹谒磥?lái)，文化的內(nèi)涵和無(wú)聲的效能更具有民族特色，是對(duì)人類共有精神世界的豐富。國(guó)學(xué)的復(fù)興和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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“儒家倡導(dǎo)天人合一?！本昂７逭J(rèn)為，儒家是用生活理念去理解終極意義，如何將儒家精神貫徹到自身，如何“知行合一”，這是古代儒家就面臨的問(wèn)題，他希望在國(guó)學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期能回答和實(shí)現(xiàn)。

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景海峰在2020尼山世界文明論壇上發(fā)言

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轉(zhuǎn)眼三十五年過(guò)去，深圳已然成為景海峰的第二故鄉(xiāng)?！八陨钲诖髮W(xué)對(duì)我而言，不是我可以觀照的對(duì)象，而就是我自己。”他見(jiàn)證了深圳大學(xué)的成長(zhǎng)，也感受著深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的騰飛。景海峰認(rèn)為深圳是一座時(shí)刻在進(jìn)步的城市。在深圳的這些年，他時(shí)刻感受著這座城市欣欣向榮的生機(jī)。來(lái)自五湖四海、四面八方的思想觀念，使他的思想時(shí)刻活躍，他在時(shí)代前沿探索，追問(wèn)并思考著國(guó)學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以期發(fā)出不同的聲音。

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“改革開(kāi)放幾十年，深圳在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是走在全國(guó)前列的，有很多創(chuàng)舉。那么現(xiàn)在文化創(chuàng)造的重?fù)?dān)也歷史地落在了深圳的肩上，因?yàn)樯钲谑侵袊?guó)向世人展示新文化的窗口。我想深圳應(yīng)該在這方面有一種氣度，有一種擔(dān)當(dāng)，有當(dāng)仁不讓的情懷?！本昂７逭f(shuō)。

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景海峰贈(zèng)言深圳大學(xué)報(bào)

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人文學(xué)院哲學(xué)專業(yè)講師臧勇：正如景老師在采訪里所說(shuō)，深大不是他關(guān)照的對(duì)象，深大就是他自己——這是一位創(chuàng)業(yè)者回顧跋涉路程的肺腑之言，正是這批先驅(qū)者的腳踏實(shí)地與自強(qiáng)不息，才有了深大今天的成就與模樣。不只是國(guó)學(xué)所的發(fā)展，整個(gè)人文學(xué)院文史哲學(xué)科的建設(shè)成型，也是他們心血的結(jié)晶，而這一結(jié)晶也為深圳特區(qū)的人文精神建設(shè)與文化事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)良多?！昂`路藍(lán)縷，前人既開(kāi)其先；發(fā)揚(yáng)光大，我輩宜善其后”，他們身上的那種廣博、包容、沉穩(wěn)、耐心的品質(zhì)，和富有前瞻視野與探索創(chuàng)新的精神，值得我們后來(lái)人薪火相傳，把前人開(kāi)創(chuàng)的道路拓寬光大。

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2016屆國(guó)學(xué)班羅婉：提起景院長(zhǎng)，眼前首先浮現(xiàn)的，一定是一位儒雅的學(xué)者形象。無(wú)論何時(shí)，他總是笑眼盈盈、溫文爾雅，令人如沐春風(fēng)。猶記七年前國(guó)學(xué)班赴山東訪學(xué)，臨別前晚大家于宴席上暢談?wù)軐W(xué)、人生、理想，興高之處學(xué)生與老師們舉箸擊盂、對(duì)酒當(dāng)歌，景院長(zhǎng)也全無(wú)架子，與我們唱作一片，像孩童般天真可愛(ài)。時(shí)至今日已然步入社會(huì)多年，憶起這些國(guó)學(xué)班就學(xué)的日子，還時(shí)時(shí)感動(dòng)與感念。

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2019屆人文學(xué)院研究生華葉田：如果問(wèn)最初入學(xué)的我，我會(huì)說(shuō)景老師是一位嚴(yán)謹(jǐn)且嚴(yán)肅的學(xué)者，在我跟老師讀研時(shí)，和老師聯(lián)系不算太多。讀博之后，或因年歲見(jiàn)長(zhǎng)，也可能是因?yàn)槭亲詈笠荒?，反而和老師親近了許多，保持著更多的聯(lián)系。師門聚會(huì)時(shí)老師會(huì)講述自己的生活經(jīng)歷，和我們開(kāi)玩笑，同學(xué)生打成一片。時(shí)至今日我仍愿意說(shuō)老師是一位令人敬佩的嚴(yán)肅專業(yè)的學(xué)者，但同時(shí)，他也是一位溫和親切的長(zhǎng)輩，我為我的學(xué)術(shù)旅途中遇到這樣一位老師而感到幸運(yùn)。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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