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捐錢(qián)多，并不能一定說(shuō)明你會(huì)做慈善

作者：許石林

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑四月廿八日丁亥

          耶穌2021年6月8日

在某慈善活動(dòng)頒獎(jiǎng)會(huì)上應(yīng)邀講話，我說(shuō)：各位有能力做慈善的人，就是俗話說(shuō)的有錢(qián)人，做慈善就是兼濟(jì)天下，利他、達(dá)人、做功德，也就是古人說(shuō)的富而好禮之人。非常令人敬佩！但是，看資料顯示，各位沒(méi)少捐錢(qián)，但捐錢(qián)多并不能一定說(shuō)明你會(huì)做慈善，不能說(shuō)明你們把用于做慈善的錢(qián)的作用，發(fā)揮到效果最大化。你們應(yīng)該像你們擅長(zhǎng)的做生意一樣，以小博大，盡量追求效益最大化。

我看了資料介紹，現(xiàn)在你們捐贈(zèng)的方向是建希望小學(xué)、給貧困區(qū)幫助醫(yī)療、修路建橋等等，這都是大好事、大功德。同樣令人敬佩，今后請(qǐng)繼續(xù)堅(jiān)持。

但是，這些，并不是慈善效益的最大化。只是人人易見(jiàn)、顯在的一般慈善。用曾國(guó)藩的話說(shuō)：“惟此等乃鄉(xiāng)里好善者所為，非為政之大體?！?o:p>

曾國(guó)藩這話是不是很掃人興？很挫傷人心？不要急，曾國(guó)藩的前輩老鄉(xiāng)、大儒王船山的話更厲害——我們知道，為了儲(chǔ)糧備荒、平抑物價(jià)、賑災(zāi)救急等等，歷代由朝廷或地方乃至鄉(xiāng)紳出資建義倉(cāng)、社倉(cāng)，這是不是慈善？當(dāng)然是?？墒峭醮椒磸?fù)批評(píng)這種義倉(cāng)、社倉(cāng)，為什么？因?yàn)樗淖饔糜邢薅鞅滓娑?，且以公義之名，蔽人眼力、阻人思想。

曾國(guó)藩、王船山他們的意見(jiàn)，乍見(jiàn)則駭人聽(tīng)聞，然而細(xì)思乃有至理。其實(shí)古人對(duì)此早有評(píng)論：“衣食分人，曹劌指為小惠；乘輿濟(jì)人，孟子謂非政要?！?o:p>

義倉(cāng)、社倉(cāng)等等與各位的捐贈(zèng)一樣，只是花錢(qián)做了衣食分人、乘輿濟(jì)人的一般的、簡(jiǎn)單的事、淺層次的事。如同用藥治病，只是敷在表皮，略緩病痛，沒(méi)有用在病灶上。

人之常情，大概掙錢(qián)難，花錢(qián)易，所以人習(xí)慣性贈(zèng)予人錢(qián)財(cái)，便為好心腸所蒙蔽阻擋，武俠或無(wú)心不作細(xì)致耐煩的籌劃。

什么才是大慈善？什么才是真正的達(dá)己達(dá)人、兼濟(jì)天下？就是曾國(guó)藩說(shuō)的，以轉(zhuǎn)移天下風(fēng)氣為已任。凡民之生，庸庸戢戢者皆是，須一二賢且智者率眾向義，則風(fēng)俗漸自淳厚。這才是大慈善。

愿各位今后在做慈善時(shí)，從前的事繼續(xù)做，再應(yīng)該添上“率眾向義”一條。比如資助難以市場(chǎng)化又非常有價(jià)值的前人古籍著作的出版重光，這就是存亡繼絕，守先待后，延續(xù)文脈，我們自己或許無(wú)暇讀書(shū)，但存文明之光能，以期照亮未來(lái)之路，如此，則雖同等數(shù)額的捐贈(zèng)，其功必大于從前，這正是以財(cái)發(fā)身之君子，不惟造福當(dāng)下，必資福于子孫后來(lái)。

【按】——以上記錄，大概這意思吧。講完了，聽(tīng)眾表情平淡、掌聲平淡，不如那些喊幾句激昂慷慨、催人尿下的口號(hào)的贏得的掌聲熱烈。

事后反思：人家在這場(chǎng)合，就是收獲兌換贊美乃至阿諛同時(shí)釋放驕矜之態(tài)的，咱要啥自行車！

2021年6月8日

責(zé)任編輯：近復(fù)