張琪 著《陳氏禮記集說補正》整理與研究暨序言
書名:《陳氏禮記集說補正》
作者:張琪
出版社:國家圖書館出版社
出版時間:2022年6月
【內(nèi)容簡介】
《〈陳氏禮記集說補正〉整理與研究》是“國家社科基金后期資助項目”的一種。此書分成上編“整理”和下編“研究”兩個部分。上編用《通志堂經(jīng)解》本為底本進行標(biāo)點工作。其次,對該書之《通志堂經(jīng)解》本和《四庫全書》本兩個版本作了???,依照此次點校所制定的體例,將校勘記添加到相應(yīng)位置。第三,《陳氏禮記集說補正》廣征博引,有大量引文,整理本對這些引文一一作了核對,有誤處直接在原文中改正,出??庇浾f明。下編“研究”部分,分為六章,分別對該書之作者、成書、版本、體例、內(nèi)容、特點、思想、評價等加以闡發(fā)。
【作者簡介】
張琪,一九八八年生,山東棗莊人。南京師范大學(xué)中國古典文獻學(xué)專業(yè)博士,浙江大學(xué)中國語言文學(xué)博士后流動站經(jīng)歷,現(xiàn)為揚州大學(xué)文學(xué)院講師。主要從事古典文獻、三禮學(xué)研究,側(cè)重于禮學(xué)文獻整理與研究、禮學(xué)史、禮圖學(xué)等方面。
【序言】
明末清初,時值政權(quán)鼎革之際,學(xué)術(shù)風(fēng)氣由喜談心性之虛玄向崇尚考據(jù)之徵實轉(zhuǎn)變,崇實黜虛,力挽頽波,影響所及,經(jīng)學(xué)研究呈現(xiàn)如下特點:一是朱彝尊編纂《經(jīng)義考》,清理經(jīng)學(xué)著作;二是毛晉等校刻《十三經(jīng)注疏》,開啓清人經(jīng)學(xué)研究之先河;三是徐乾學(xué)、納蘭成德校訂《通志堂經(jīng)解》,彙編宋元以來經(jīng)學(xué)文獻;四是古學(xué)興起,審視宋明經(jīng)學(xué),“事必稽核,言必典據(jù)”,閻若璩《尚書古文疏證》、陳啓源《毛詩稽古編》、惠周惕《詩説》、題名納蘭成德《陳氏禮記集説補正》等著作問世,“古義彬彬,於斯?fàn)?wèi)盛”!
元陳澔《禮記集説序》曰:“蓋欲以坦明之説,使初學(xué)讀之即瞭其義,庶幾章句通則藴奧自見?!标悵恢畷瑢?wèi)初學(xué)者作,明初官修經(jīng)解《禮記大全》則以陳書爲(wèi)主?!洞笕妨魍ú粡V,陳書用以取士,誦習(xí)相沿,備受重視,官私書坊,不斷刊刻,或爲(wèi)十六卷,或爲(wèi)十卷,或爲(wèi)三十卷,乘時射利,廣爲(wèi)流布。然朱彝尊詆陳書爲(wèi)“兔園冊子”,《四庫全書總目》稱陳書“於初學(xué)之士,固亦不爲(wèi)無益”,較之孔穎達《禮記正義》,有莛楹之別?!蛾愂隙Y記集説補正》成書於清初,四庫館臣稱其“因陳澔《禮記集説》舛陋太甚,乃爲(wèi)條析而辨之,凡澔所遺者謂之‘補’,澔所誤者謂之‘正’。皆先列經(jīng)文,次列澔説,而援引考証,以著其失?!缫备弧C核衆(zhòng)論,原委分明,凡所指摘,切中者十之八九”,表揚有加。《陳氏禮記集説補正》的作者究竟是誰?爲(wèi)什麼要撰寫此書?想要補正陳書什麼內(nèi)容?與《禮記注疏》《禮記集説》比較有何特點?在經(jīng)學(xué)和《禮記》研究史上,如何評價此書?衆(zhòng)説不一,值得探討。
古典文獻研究,一要勤奮,二看心細(xì),三重實踐,四貴思考,四者結(jié)合,纔能有成。前來學(xué)禮堂攻讀古典文獻學(xué)碩博士學(xué)位者,主攻方向多爲(wèi)禮學(xué)文獻,在引導(dǎo)學(xué)生閲讀基本典籍《禮記注疏》《儀禮注疏》《周禮注疏》之外,要求每位學(xué)生整理一部禮學(xué)文獻,從句讀標(biāo)點、版本??遍_始,一則提升閲讀古籍之水平,二則培養(yǎng)整理古籍之能力,讓學(xué)生明白古籍整理與文獻研究的關(guān)係。賢弟中若瞿林江於《禮記要義》、張琪於《陳氏禮記集説補正》、井超於《禮記注疏校勘記》、侯婕於《撫本禮記鄭注考異》等,都是先整理,後研究,從查閲目録、考查版本,到標(biāo)點斷句、版本???、撰寫校記,循序漸進,在整理的基礎(chǔ)上,完成學(xué)位論文。
張琪秉性沉穩(wěn),爲(wèi)人謙和,喜書法,習(xí)篆刻。二〇一一年考入南京師範(fàn)大學(xué)文學(xué)院古典文獻學(xué)專業(yè),隨吾攻讀碩博士學(xué)位。六年期間,先後參與標(biāo)點《禮記注疏》《禮記義疏》,整理《陳氏禮記集説補正》《禮書》,在整理基礎(chǔ)上撰寫碩士學(xué)位論文“《陳氏禮記集説補正》研究”和博士學(xué)位論文“陳祥道《禮書》研究”。二〇一七年九月,張琪進入浙江大學(xué)古籍所博士後流動站,師從賈海生教授從事禮學(xué)研究,以“《陳氏禮記集説補正》整理與研究”爲(wèi)題申報國家社科基金後期資助項目,獲準(zhǔn)立項(18FTQ007)。此後,對整理稿和碩士論文修改完善,繕寫定稿,名爲(wèi)《〈陳氏禮記集説補正〉整理與研究》。書稿分爲(wèi)上、下編,上編是《陳氏禮記集説補正》點校稿,以《通志堂經(jīng)解》本爲(wèi)底本,用文淵閣《四庫全書》本對校,參?!抖Y記注疏》《禮記集説》等文獻,斷句???,凡有校改,出校記説明;下編是《陳氏禮記集説補正》研究,用六章篇幅,考作者,查版本,明體例,斷是非,平議《陳氏禮記集説補正》學(xué)術(shù)價值,整理研究,相輔相成,相得益彰。書稿即將由國家圖書館出版社出版,對於經(jīng)學(xué)、禮學(xué)和清代學(xué)術(shù)研究,或有裨益。張琪囑序,略寫數(shù)語,敘述緣起,弁於簡端。
王鍔書於桂香書屋
二〇二二年正月初十
【內(nèi)文欣賞】
【目錄】
上編 《陳氏禮記集説補正》點校
整理説明 3
陳氏禮記集説補正卷一 5
曲禮上 5
陳氏禮記集説補正卷二 15
曲禮下 15
陳氏禮記集説補正卷三 22
檀弓上 22
陳氏禮記集説補正卷四 31
檀弓上二 31
陳氏禮記集説補正卷五 40
檀弓上三 40
陳氏禮記集記補正卷六 49
檀弓下一 49
陳氏禮記集説補正卷七 55
檀弓下二 55
陳氏禮記集説補正卷八 62
王制 62
陳氏禮記集説補正卷九 70
月令一 70
陳氏禮記集説補正卷十 80
月令二 80
陳氏禮記集説補正卷十一 87
曾子問 87
陳氏禮記集説補正卷十二 90
文王世子 90
陳氏禮記集説補正卷十三 95
禮運 95
陳氏禮記集説補正卷十四 102
禮器 102
陳氏禮記集説補正卷十五 107
郊特牲 107
陳氏禮記集説補正卷十六 116
內(nèi)則 116
陳氏禮記集説補正卷十七 126
玉藻 126
陳氏禮記集説補正卷十八 134
明堂位 134
陳氏禮記集説補正卷十九 140
喪服小記 140
陳氏禮記集説補正卷二十 144
大傳 144
陳氏禮記集説補正卷二十一 148
少儀 148
陳氏禮記集説補正卷二十二 155
學(xué)記 155
陳氏禮記集説補正卷二十三 160
樂記 160
陳氏禮記集説補正卷二十四 168
雜記上 168
陳氏禮記集説補正卷二十五 175
雜記下 175
陳氏禮記集説補正卷二十六 184
喪大記 184
陳氏禮記集説補正卷二十七 192
祭法 192
陳氏禮記集説補正卷二十八 195
祭義 195
陳氏禮記集説補正卷二十九 199
祭統(tǒng) 199
陳氏禮記集説補正卷三十 203
經(jīng)解 203
哀公問 203
陳氏禮記集説補正卷三十一 207
仲尼燕居 207
孔子閒居 208
坊記 210
陳氏禮記集説補正卷三十二 213
表記 213
陳氏禮記集説補正卷三十三 217
緇衣 217
奔喪 219
問喪 220
陳氏禮記集説補正卷三十四 221
服問 221
間傳 221
三年問 224
陳氏禮記集説補正卷三十五 226
深衣 226
投壺 227
陳氏禮記集説補正卷三十六 229
儒行 229
陳氏禮記集説補正卷三十七 233
冠義 233
昏義 235
陳氏禮記集説補正卷三十八 238
鄉(xiāng)飲酒義 238
射義 239
燕義 240
聘義 241
喪服四制 241
附録:《陳氏禮記集説補正》提要 244
下編 《陳氏禮記集説補正》研究
緒 論 247
第一章 《陳氏禮記集説補正》的作者與成書 249
一、《陳氏禮記集説補正》作者考 249
(一)前人研究綜述 249
(二)《陳氏禮記集説補正》作者考證 257
二、《陳氏禮記集説補正》成書背景探析 263
(一)社會及學(xué)術(shù)背景 263
(二)陳澔《禮記集説》提供契機 268
小結(jié) 271
第二章 《陳氏禮記集説補正》版本探析 272
一、《陳氏禮記集説補正》版本源流 272
(一)《通志堂經(jīng)解》本 272
(二)《四庫全書》本 275
(三)和刻本 275
二、通志堂本與《四庫》本《補正》之比較 276
(一)通志堂本與《四庫》本《補正》??痹?nbsp; 276
(二)兩版本校勘之分析 298
小結(jié) 299
第三章 《陳氏禮記集説補正》的體例和內(nèi)容 300
一、《陳氏禮記集説補正》體例分析 300
(一)全書整體結(jié)構(gòu)設(shè)置 300
(二)正文的體例 303
(三)案語部分的體例 304
二、《陳氏禮記集説補正》內(nèi)容概括 308
小結(jié) 315
第四章 《陳氏禮記集説補正》的特點及思想 316
一、《陳氏禮記集説補正》特點分析 316
(一)針鋒相對,意主糾駁 316
(二)追本溯源,考辨學(xué)術(shù) 319
(三)博綜衆(zhòng)論,證明己説 322
(四)與鄭注孔疏時立異同 326
二、《陳氏禮記集説補正》思想闡述 329
(一)漢宋兼采 329
(二)疑經(jīng)思想 331
(三)闕疑態(tài)度 341
(四)批判精神 342
小結(jié) 344
第五章 《陳氏禮記集説補正》駁議鄭注、孔疏辨析 345
一、駁議鄭注辨析 345
二、駁議孔疏辨析 379
三、《補正》駁議鄭注、孔疏析論 387
(一)《補正》駁議鄭注、孔疏的特點 388
(二)《補正》解經(jīng)是否優(yōu)於鄭、孔?389
(三)《補正》駁議鄭注、孔疏的意義 391
小結(jié) 393
第六章 《陳氏禮記集説補正》總體評價 394
一、《陳氏禮記集説補正》之不足 394
(一)所引諸家稱謂不明確、不統(tǒng)一 394
(二)愛博嗜奇,泛采異説 395
(三)徵引他説,間有不注明者 396
二、《陳氏禮記集説補正》的意義與影響 396
(一)政治文化方面的意義與作用 396
(二)學(xué)術(shù)史方面的貢獻與影響 399
小結(jié) 403
參考文獻 404
責(zé)任編輯:近復(fù)