落筆書院2023年第一期讀書簡報
落筆書院2023年第一期讀書簡報
來源：“海南落筆書院”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯閏二月十四日
耶穌2023年3月5日
2023年3月4日星期六，落筆書院迎來本學期第一次線下讀書會，繼續(xù)共讀《禮記·樂記》。
讀書會前，師生循常規(guī)向孔子像行禮，禮成后，王宏海老師對新加入的同學們表示歡迎并提出寄語，指出讀書的方法，以及讀書的教化心靈的作用，接著陳彥軍老師向新來的同學介紹行禮的意義，指出書院是一個讀書團體，通過行禮等形式將大家凝聚起來。
本次所讀內(nèi)容為《樂記》第八、九章，由主持人王立葳同學先對所讀內(nèi)容進行串講，然后師生發(fā)表對該部分的理解與感悟，由王宏海老師進行總結(jié)發(fā)言。
王立葳同學首先對《樂記》做了背景介紹，并指出讀《樂記》可以從三個方面討論，第一，可以從音樂發(fā)生的機理來討論，如“凡音之起，由人心生也”；第二，可以從音樂與人的人格關(guān)系來討論，如“是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔?！保坏谌?，可以從音樂與政治的角度討論，如“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物?！?o:p>
王宏海老師通過提問的方式來激發(fā)大家思考，并借此告訴大家分析文本的方法，要學會從多個角度分析。如提問“樂由中出故靜，禮自外作故文”中“文”的含義，丁伊迅同學認為這個“文”通紋，是矯飾的意思，王立葳同學聯(lián)想到文質(zhì)彬彬，最后王老師指出可以聯(lián)系文本來解釋“靜”和“文”的關(guān)系，用《周易》中“文明以止，文以化成”來解釋。
大家深入探討了禮和樂之間的關(guān)系。張節(jié)同學認為“樂由中出”是一種發(fā)自內(nèi)心的認同，而“禮自外作”是外部的對人的行為的一種規(guī)制，具有一定的強制性；劉子帆同學認為禮的形式是可以滲透到人的內(nèi)心并引導人的行為；王浩旭同學則從家庭倫理來討論禮；丁伊迅同學從“大禮必簡”想到禮如果流于形式，就無法體現(xiàn)禮的教化目的；宗奕杉同學從現(xiàn)實生活中的事例來理解禮樂文化；陳彥軍老師指出樂是和同，禮是辨別。來訪的姚坤老師也貢獻了自己的觀點。
本周所讀內(nèi)容及譯文
原文：
樂由中出，故靜；禮自外作，故文。大樂必易，大禮必簡。樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也。暴民不作，諸侯賓服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此則樂達矣。合父子之親，明長幼之序，以敬四海之內(nèi)。天子如此，則禮行矣。
大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)。和，故百物不失；節(jié)，故祀天祭地。明則有禮樂，幽則有鬼神，如此則四海之內(nèi)合敬同愛矣。禮者，殊事合敬者也；樂者，異文合愛者也。禮樂之情同，故明王以相沿也。故事與時并，名與功偕。
譯文：
樂是人心中產(chǎn)生的，禮則是外加于人的。正因為樂自心出，所以它有靜的特征；禮自外加于人身，其特征則是注重形式、外表。因而大樂的曲調(diào)、器具必甚簡易，大禮必甚儉樸。樂事做得好了人心無怨，禮事做得好了則人無所爭。所謂揖讓而治天下，指的就是以禮樂治天下。強暴之民不起而作亂，諸候?qū)μ熳庸Ь闯挤?，甲兵不起，刑罰不用，百姓沒有憂患，天子沒有怨怒，這樣樂事就發(fā)達了。調(diào)合父子之間的親情，申明長幼之間的次序，使四海之內(nèi)互相敬愛。天子只要做到這些，禮的事就發(fā)達了。
大樂與天地同樣地和合萬物，大禮與天地同樣地節(jié)制萬物，和合才使諸物生長不失；節(jié)制才有了祭祀天地的不同儀式。人間有禮樂，陰司有神靈，以此二者教民，就能做到普天之下互相敬愛了。所謂禮，是要在各種場合下都做到互相尊敬；所謂樂，則是不論采用何種形式都體現(xiàn)同樣的愛心。禮樂這種合敬合愛之情永遠相同，是從古代賢明帝王一代代因襲下來。使得禮樂之事與時代相符，盛名與功德相符。
責任編輯：近復
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