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      1. 【許石林】這里小學(xué)生所讀書,能碾壓許多大學(xué)文科碩士博士

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時(shí)間:2024-04-12 20:44:42
        標(biāo)簽:
        許石林

        作者簡介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國家一級(jí)作家、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。

        這里小學(xué)生所讀書,能碾壓許多大學(xué)文科碩士博士

        作者:許石林

        來源:作者賜稿

                  原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰三月初三日乙巳

                  耶穌2024年4月11日

         

        【一】文言文

         

        應(yīng)邀參加文言文復(fù)興會(huì)講,聆聽張俊綸、洪秀平、洪鑫亮、李寧、賴文龍、姚舜雨、黃元澍諸賢講座、發(fā)言,獲益良多。

         

        劉懷崗先生所撰《文言文復(fù)興甲辰倡議》有云:“每逢世亂風(fēng)迷,當(dāng)世豪杰皆振起以倡古文。”此言最為要緊。

         

         

         

        應(yīng)邀分享《儒者之本:蓄道德而能文章》。大旨為——

         

        儒者之本業(yè),概如曾鞏所云:蓄道德而能文章。

         

        曩者志道懷德向義躬行之士,以文章詩詞為德之毫末,如黃山谷云:“文章最為儒者末事?!倍檬轮嗽鬃印稗o達(dá)而已矣”以證之。于是,拘腐淺陋遂借此以為說。至楊升庵云:夫子此言,蓋“恐人之溺于修辭而忘躬行也?!毙欧颍 兑讉鳌?、《春秋》,孔子之特筆,天下之至文,豈云不美!老子云“美言不信”,而《道德經(jīng)》豈云不美?蓋其“美言不信”之戒,正恐人專美言而不信者也。

         

        文章本乎作者,哀樂系乎時(shí)變,世事更迭,一代自有一代文體之興,而近世已降,道喪文敝,下愚粗鄙無文,紛以鄙俚之語,侵凌文雅,競相趨下流,以至于文風(fēng)下流粗鄙,而人心亦以趨下為得意,世風(fēng)為之頹然不可拯矣。

         

        至十年前,“文運(yùn)同國運(yùn)相牽”、“文脈通國脈相連”,振聾發(fā)聵。而復(fù)興中華傳統(tǒng)文化,當(dāng)復(fù)興文言文。

         

        一、 文言為中華文章正宗。所謂文以載道,專指文言。故非文言無以載道,非文言無以明德。古人云:寡其詞、協(xié)其音,以文其言,使人易于記誦,無能增改,且無方言俗語雜于其間,始能達(dá)意,始能行遠(yuǎn)。此孔子于《易》所以著《文言》之篇也。

         

        二、 道不遠(yuǎn)人:文章要道之學(xué)習(xí)心得。簡言之:理直、氣壯、技巧。讀書修身明理義、養(yǎng)浩然之氣、學(xué)文章之法。

         

        三、 文章合為時(shí)而著。為文須有益天下。當(dāng)今文言寫作須寫有裨益于時(shí)代之時(shí)文,務(wù)去陳冗之詞、隔絕頭巾氣。

         

        【二】民辦國學(xué)

         

        賴羅仁和兄美意,參訪數(shù)家民辦國學(xué)機(jī)構(gòu),如崇儒書院、春耕園學(xué)校等。

         

        見其小學(xué)生所讀書,令人震驚又汗顏,直感別說碾壓當(dāng)今許多大學(xué)碩博,就連教授也不一定比得上。

         

        比如一個(gè)學(xué)生,因家里情況,需要轉(zhuǎn)入體制內(nèi)初中,結(jié)果上了一個(gè)月就又主動(dòng)退學(xué)回來,為何?因?yàn)轶w制內(nèi)課程太簡單了,該學(xué)生一天就把整本語文課本幾乎背下來了,老師因此而凌亂至無計(jì)可施。學(xué)生頓感無聊又不愿受各種卷,于是未及一月,又主動(dòng)退回春耕園。

         

        國學(xué)私塾、書院走出來的學(xué)生之前途是人所關(guān)心的,經(jīng)介紹,其學(xué)生有輕松上大學(xué),至有上哈佛、牛津的。

         

        為何說其學(xué)生能碾壓許多文科碩博乃至教授?

         

        “繪事后素”,當(dāng)今碩博教授,無不唯學(xué)術(shù)是求,故未啟書籍,先動(dòng)學(xué)術(shù)功利之心,其所用力建功,非失之愚,則失之誣。

         

        又嘗見一國字頭名教授言治學(xué)經(jīng)歷:自己最初抱著平和同情之心去研究儒學(xué)。不禁驚呼:天!你還沒讀學(xué)庸論孟就敢說抱著同情之心去研究儒學(xué)?這種矜傲來自何處?

         

        還有一些著名學(xué)者教授,所知不可謂不廣博宏富,卻在講課與行文中及時(shí)把自己摘出來,聲明自己只是客觀研究,并非儒門信仰者云云。某固不敏,不明白他們是如何做到手握膏脂反復(fù)摩挲而最終不沾一星油花的?這種見圣賢之義而不親近、不急就向化,反而能及時(shí)冷靜劃清界限的鐵石心腸是如何練就的?

         

        而所見民辦國學(xué)院師生,如未出山之清泉,未被染之素絲,親近圣學(xué),即為經(jīng)義所化,心無旁騖,專注向道,故其目之所接、言之所及,皆圣人義理、大賢情懷,故其學(xué)功日進(jìn),心境大開。其所仰者高矣,而謙德自生。故無論記誦之博、腹笥之寬,見識(shí)之高,皆非體制現(xiàn)行教育模式所批量生產(chǎn)之碩博教授可比。

         

        我曾親見曲阜崇儒書院初中階段學(xué)生于史學(xué)課堂細(xì)讀校注《讀通鑒論》、《綱鑒易知錄》,小女生之神情氣質(zhì)嫻靜端美,筆畫字跡整潔,令人稱賞。某孤陋寡聞,所見一般文科碩博,若非史學(xué)專業(yè),似鮮能及之者。

         

        2024年4月11日整理

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)