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王瑞昌作者簡(jiǎn)介:王瑞昌,字乃徵,號(hào)米灣,西元一九六四年生,河南魯陽(yáng)人,北京大學(xué)哲學(xué)博士?,F(xiàn)任首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院教授。長(zhǎng)期主講儒學(xué)經(jīng)典及中國(guó)哲學(xué)于高校及民間公益文化機(jī)構(gòu)。曾訪學(xué)北美、臺(tái)灣,研習(xí)人文,傳播儒學(xué)及中國(guó)文化。著有《陳確評(píng)傳》《追望儒風(fēng)》等。 |
嗚呼,自官學(xué)端擅以來(lái),師生之道廢矣。蓋官學(xué)操控于官府,所教所學(xué)、何傳何習(xí),凡百事務(wù)皆拘束于衙門(mén)之格式,攥握于官吏之指爪,幾于嬴秦之吏師法教,明師不得用其明而傳其道,良才無(wú)以盡其才而成其學(xué),唯朝夕聽(tīng)命將迎,勢(shì)牽利引,奔競(jìng)趨騖,儽儽然謀其稻糧前程而已。以故古來(lái)見(jiàn)于洙汜鄒魯濂洛關(guān)閩間之師生之道絕矣!
寄食此彀中之人,其善于汩泥揚(yáng)波者,固得樂(lè)其樂(lè)而利其利,其以秉彝猶存靈根不昧而不安其衷者,則每眷言環(huán)顧,期有一朝之遇。際此時(shí)也,倘一師得一生可傳其道于格令之外,一生遇一師得樂(lè)其學(xué)于課堂之下,則猶可存洙汜鄒魯濂洛關(guān)閩之風(fēng)于萬(wàn)一也。何幸如之!然此可遇不可求者也,僥幸得之于官學(xué)暇隙夾縫之中,不可率由成章而可期其必者也,偶然之幸也。
予才拙不敏,無(wú)以飄然高舉以遠(yuǎn)夫矰繳。腆顏寄食黌門(mén)廿余年,授課所接生員近萬(wàn),課業(yè)之外,率皆相與形如陌路,有此偶然之幸者鮮于鳳毛麟角。此固予學(xué)行庸陋不足動(dòng)人使然,抑亦官學(xué)風(fēng)氣有以致之者也。
己丑秋,安陽(yáng)賈生正東來(lái)此讀研。去彼勢(shì)利俗態(tài),不以予之不名一官不占一勢(shì)也而遠(yuǎn)之,課外之暇,從予游。自疏而密,由遠(yuǎn)而近,日親益善。聲應(yīng)氣求,相契莫逆。古之師生之道庶乎其如此乎!然予非正東學(xué)業(yè)專(zhuān)門(mén)之導(dǎo)師也,所謂偶然之幸,得之于格令之外課堂之下者也。
初正東服膺湘潭附皮氏之學(xué),并循此擇其業(yè)師。后予語(yǔ)之曰:彼學(xué)異端,害且不貲,莫若有事于湘鄉(xiāng)。由文正旁及湖湘諸賢,進(jìn)而逐流朔源,而南軒,而五峰,濂洛關(guān)閩象山陽(yáng)明皆可觸類(lèi)旁通。由是而之焉,可達(dá)孔顏思孟之正而歸于吾華夏文化之大統(tǒng)矣。孟子不云乎,“觀于海者難為水,游于圣人之門(mén)者難為言”,亹亹乎,可終身于此矣,奚有事彼放僻邪侈之說(shuō)為!
正東不予違,爰孜孜矻矻,昕夕攻治焉。用力有年,有得于心,并終以此題撰文卒業(yè)焉。嘗語(yǔ)予曰:“既見(jiàn)吾師,乃見(jiàn)天日”。嗟夫,此平常粗淺之見(jiàn),以蒙蔽既久,略為發(fā)之而已,實(shí)無(wú)足稱(chēng)道也。
正東以師禮事予唯謹(jǐn),有所感思,輒相質(zhì)正。有所困惑,每來(lái)咨商。行止相告,疼癢相喻。有所勞作,則傾力相助。予引正東為友朋,談學(xué)論道,上下古今,洞達(dá)無(wú)隱。蓬門(mén)寒舍,共消余暇。校園幽徑,時(shí)見(jiàn)影從。海闊天空,鳶飛魚(yú)躍,皭然相與俯仰于塵埃淄垢之外,古之師生相與之樂(lè),稍得概見(jiàn)于此矣。
正東出自農(nóng)家,長(zhǎng)于山鄉(xiāng),財(cái)寡而勢(shì)弱。為人樸厚,不趨勢(shì)利。于此權(quán)勢(shì)當(dāng)?shù)溃?cái)路通天,鉆營(yíng)泛濫之世,欲謀前程,其難可知。嘗戚然語(yǔ)予曰:“學(xué)生生不應(yīng)時(shí),做事每倍恒人之力。”予語(yǔ)之曰:“無(wú)傷也,‘君子先難而后獲’,吾子有之矣。玉汝于成,實(shí)幸事也?!?
予無(wú)勢(shì)位,無(wú)以佐正東。正東志氣剛堅(jiān),亦不期予以干祿。卒業(yè)之際乃奮其強(qiáng)毅,苦心勞形,輾轉(zhuǎn)燕都內(nèi)外,奔走大江南北,百應(yīng)就業(yè)之試。幸力不唐捐,中一浙中軍職,同窗稱(chēng)焉。既而正東來(lái)見(jiàn),乃中心歉然,言懼自此以往,身不由主,無(wú)以展修齊治平之懷矣。予語(yǔ)之曰:“彼中雖多拘禁,然亦非絕然不可以有為也。時(shí)局難測(cè),事在人為,抱定此志而不墜,一朝發(fā)之于營(yíng)舍之中,亦未可知也。且暫安生業(yè),以圖來(lái)日。”正東之懷因稍舒焉。
《易》曰:“直方大,不習(xí)無(wú)不利?!庇衷唬骸白蕴煊又獰o(wú)不利?!闭龞|學(xué)仁義之道者,訥言敏行,循循有禮,此天下之達(dá)道也,無(wú)所往而不利也。倘正東守其初而不忘,由之而行,則其前程自在其中,不待卜而可知也,夫弗何疑!
正東行矣,予不勝陽(yáng)關(guān)灞柳之感,無(wú)以為贈(zèng),書(shū)此相送,兼以共勉焉。
壬辰五月十八日米灣識(shí)于寄舍
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