【殷之聲】在歷史的路標(biāo)面前
欄目:散思隨札
發(fā)布時(shí)間:2012-08-09 08:00:00
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殷之聲
作者簡(jiǎn)介:殷之聲,男,祖籍江蘇海州。西歷1940年生于江蘇泰興,1999年卒。幼年隨父殷得標(biāo)(辛亥革命軍人、抗日志士)、母莊月英,顛沛流離,后在常州(45~48年)、上海(48~52年)接受了啟蒙教育。1952年隨父母內(nèi)遷河南鄭州。1958年初中畢業(yè)后,因家境貧寒,即參加了工作(鄭州發(fā)電設(shè)備廠)。文革中受沖擊。1976年參與了“4.5”(鄭州的《火炬》)運(yùn)動(dòng)。1979年調(diào)入河南省外辦。后因關(guān)注時(shí)政遭受審查,被遣返原工廠。1990年退休后開(kāi)始思想探索。
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實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定與和平,是以個(gè)人被禁錮,自由發(fā)揮才能受到壓抑為代價(jià),還是以確保個(gè)人才能得以自由無(wú)阻的發(fā)展和創(chuàng)造性的發(fā)揮為前提,這是一個(gè)新體制所不容缺失根本而前提性的選擇。
中國(guó)歷史進(jìn)程落后,文化停滯的癥結(jié),便是歷代統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的厚偏,而不惜去壓制個(gè)人才能的自由發(fā)揮、扼殺富有創(chuàng)造和拓展、推進(jìn)歷史進(jìn)程的真知灼見(jiàn)。政治專(zhuān)治、文化壟斷于上層,閉關(guān)鎖國(guó)、故步自封、致使一個(gè)生氣勃勃的國(guó)家民族,被嚴(yán)密而殘酷的禁錮桎梏在專(zhuān)制牢籠里,任憑其充沛的活力窒息,強(qiáng)勁的肢體僵硬,聰穎的心靈積滿(mǎn)憂郁怨恨,并引出了兩條吞噬民族尊嚴(yán)、人性尊嚴(yán)的毒蛇:一是野蠻放肆而返現(xiàn)原始愚昧的暴力;一是卑怯奴顏而毫無(wú)人格的適從和麻木不仁。
一個(gè)偉大的民族,在其盲目自信的傳統(tǒng)中,喪失了一切優(yōu)勢(shì),而在其自釀的惡夢(mèng)中昏睡數(shù)百年。
在你爭(zhēng)我?jiàn)Z的人類(lèi)發(fā)展階段中,數(shù)百年的沉淪與昏睡,給中國(guó)帶來(lái)的是屈辱、是落后、是混亂、是自我的腐敗、衰朽。中國(guó)文化的底蘊(yùn)被它們遮掩、覆蓋而無(wú)以釋放,中國(guó)文化糟粕的烈焰吞噬著傳統(tǒng)文化的精華,人們看到的是一遍傳統(tǒng)文化糟粕的灰燼殘?jiān)?。失望怨恨到幾乎毫無(wú)自信……
一個(gè)偉大的民族面臨著覺(jué)醒,一個(gè)潤(rùn)育民族的傳統(tǒng)文化,面對(duì)著反思與否定的命運(yùn),面對(duì)著對(duì)其懷有堅(jiān)定信念者的召喚、發(fā)掘、整理和復(fù)興的生機(jī)。
歷史已經(jīng)將路標(biāo)標(biāo)現(xiàn)在一個(gè)古老民族的面前:是拋棄一切重新開(kāi)始,締造一個(gè)新文化的民族,還是繼承復(fù)興一個(gè)民族物質(zhì)文明與精神文明之優(yōu)勢(shì)?是以導(dǎo)致民族失敗、陷落的傳統(tǒng)觀念來(lái)維持虛假的現(xiàn)狀,還是以嶄新的體制去引發(fā)和釋放蘊(yùn)藏在陳舊物質(zhì)與精神廢墟下的無(wú)窮的能量?
選擇,需要智慧,需要勇氣,需要魄力,需要洞察中華文化真髓的識(shí)見(jiàn),更需對(duì)于歷史的公正,對(duì)未來(lái)發(fā)展的崇高責(zé)任心和無(wú)私而極端的熱忱。我們偉大民族的復(fù)興,必將因了這一良知的選擇而到來(lái),我們光輝璀璨的中華文化,必將重新照引人類(lèi)世界走向又一個(gè)新文明的天地!
一九八六年十一月二十二日