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馮兵 著《倫理、政治與禮樂(lè)哲學(xué)：先秦儒學(xué)的三個(gè)面向》出版

書名：《倫理、政治與禮樂(lè)哲學(xué)：先秦儒學(xué)的三個(gè)面向》

作者：馮兵

出版社：江西人民出版社

出版時(shí)間：2024年12月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書共分五章, 分別從先秦儒家的人性論、政治哲學(xué)、制度倫理、教育倫理與道德教育思想、禮樂(lè)哲學(xué)等層面展開。本書有較高程度的創(chuàng)新性, 如對(duì)孔子善惡混存的人性觀、荀子“性本自然、心有善惡”的自然人性論的分析, 都是發(fā)前人所未發(fā)。另外對(duì)于孟子的仁政實(shí)踐觀、荀子的“義政”與制度倫理思想, 以及基于《樂(lè)記》的儒家“樂(lè)治”思想等政治哲學(xué)層面的探討, 也有較多的獨(dú)到之處。本書具創(chuàng)新價(jià)值的則是對(duì)儒家“禮樂(lè)哲學(xué)”這一理論范疇的提出和系列討論, 對(duì)人們關(guān)于中華禮樂(lè)文化、禮樂(lè)文明之精神與特質(zhì)的理解有深化作用。后附錄的兩篇文章, 其一是對(duì)儒學(xué)“敬”論之發(fā)展脈絡(luò)的梳理, 其二是對(duì)儒家解決“仇怨”問(wèn)題的智慧的揭示, 同樣都具有較高的理論和應(yīng)用價(jià)值。

【作者簡(jiǎn)介】

馮兵，重慶奉節(jié)人，廈門大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，山東省曾子研究院特聘教授、尼山青年學(xué)者。主要從事先秦儒學(xué)、宋明理學(xué)(朱子學(xué))及禮樂(lè)哲學(xué)方面的研究，目前已主持國(guó)家社科項(xiàng)目等項(xiàng)目4項(xiàng)，部、省級(jí)各類課題十多項(xiàng)，出版《朱熹禮樂(lè)哲學(xué)思想研究》等著作3種，發(fā)表論文近百篇。

【目錄】

前言

第一章 先秦儒家的人性論

第一節(jié) 論孔子善惡混存的人性觀

第二節(jié) 荀子是人性“自然”論者

第二章 先秦儒家的仁政論

第一節(jié) 孟子仁政理想的基本面向

——以《孟子，梁惠王》為中心

第二節(jié) 孟子仁政思想的實(shí)踐維度

——以《孟子，梁惠王》為中心

第三節(jié) 荀子的德治理念

第四節(jié) 《樂(lè)記》的樂(lè)治理念

第三章 先秦儒家的義政思想與制度倫理思想

——以荀子為中心

第一節(jié) 荀子的義政思想

第二節(jié) 荀子的政治制度倫理思想

第三節(jié) 荀子的濟(jì)制度倫理思想

第四章 先秦儒家的禮樂(lè)價(jià)值觀與道德教育思想

第一節(jié) 儒家的禮樂(lè)核心價(jià)值觀念

第二節(jié) 儒家的禮樂(lè)教育倫理思想

——以《學(xué)記》為中心

第三節(jié) 荀子的社會(huì)道德教育思想

第五章 先秦儒家的禮樂(lè)哲學(xué)思想

第一節(jié) 禮樂(lè)起源與發(fā)展的內(nèi)在理路

第二節(jié) “中和”:禮樂(lè)的核心精神

第三節(jié) 何為“禮樂(lè)哲學(xué)”

第四節(jié) 禮樂(lè)的自然哲學(xué)基礎(chǔ)

——以《禮記》之氣論為中心

附錄一 

儒家“敬”論的三個(gè)發(fā)展階段——以《尚書》《曲禮》和程朱理學(xué)為例

附錄二

以直報(bào)怨以義解仇——從朱子《家訓(xùn)》看儒家對(duì)“仇”“怨”的態(tài)度及其啟示

參考文獻(xiàn)

后記

責(zé)任編輯：近復(fù)