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過(guò)分追求政治正確，會(huì)導(dǎo)致無(wú)知

作者：許石林

來(lái)源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳四月廿四日庚寅

          耶穌2025年5月21日

【一】待見(jiàn)

收到平臺(tái)提問(wèn)：孔子生前為什么不受統(tǒng)治者待見(jiàn)？

某答曰——所以孔夫子說(shuō)：“人不知而不慍，不亦君子乎！”世情如此，智者遠(yuǎn)瞻，而愚庸短視，是以小人聞道而大笑。不受待見(jiàn)是千古圣賢的宿命。再者，以受不受待見(jiàn)為榮辱，是庸人價(jià)值。圣賢之所以為圣賢，正在于不受待見(jiàn)而千古踵繼者不絕。統(tǒng)治者算老幾！

令人驚喜的是，評(píng)論區(qū)隨機(jī)出現(xiàn)了精彩的留言——

@易術(shù)之王老師（山東）：隋文帝感慨素王勝人王，人王執(zhí)掌世間一時(shí)的權(quán)柄，而素王啟迪萬(wàn)世的智慧。反孔者多是跪拜在權(quán)勢(shì)下的奴隸，或許可以得意于一時(shí)，卻最終被釘在歷史的恥辱柱上。

@陌路聽(tīng)雨（山東）：孔夫子說(shuō)：君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。有太多的污化孔子者不過(guò)是蜉蝣一樣的存在，而孔子如日月光照中華！圣者不污，不怕小人之污，怕弘道而不勤焉！

@漂洋過(guò)海來(lái)看霧霾（山東） ：因?yàn)槟鞘谴呵锖蛻?zhàn)國(guó)?。∷麄兪侵芡醭膩y臣賊子，又怎么可能遵循周禮?。∵@么簡(jiǎn)單的道理有啥好爭(zhēng)論的……儒家就是周禮??！當(dāng)然要反對(duì)儒家，但是你看漢朝，立馬就把周禮拾起來(lái)了。

@至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)（陜西）：孔子處在禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，而他卻反潮流而動(dòng)，誰(shuí)能重用他！

@淡泊明志（陜西）：那些個(gè)諸侯在歷史的長(zhǎng)河中，小時(shí)的無(wú)影無(wú)蹤，而孔子的思想?yún)s光耀萬(wàn)古。

還有一個(gè)留言，不知為何消失了？大意是：孔子儒家對(duì)統(tǒng)治者諫言，諫而不納，即不被待見(jiàn)，便坐等王朝更替。子曰：“道不行，乘桴浮于海?！?/span>

【二】班數(shù)

班數(shù)，西北方言，數(shù)讀輕聲，可加兒話音。意為：花樣，引申為講究、用心編制、不隨意湊合。往往用在不同情景中，可用作名詞，如，形容說(shuō)話一套一套的，稱(chēng)說(shuō)班數(shù)兒，類(lèi)似兩句以上的諺語(yǔ)、兒歌、順口溜等。形容一個(gè)人很會(huì)說(shuō)話：話說(shuō)得班班數(shù)數(shù)地，很好聽(tīng)。吃班數(shù)，指吃得花樣多。如：你離家太長(zhǎng)時(shí)間了，快回來(lái)，媽給你做得吃班數(shù)。依此類(lèi)推。

又有：樣樣數(shù)數(shù)、班班樣樣等。

【三】皮影

不知為何，最近見(jiàn)黃巢火了，這是啥梗？

讓我想起陜西碗碗腔皮影戲《狼虎峪》，不僅不禁感慨：你今天就是投資十個(gè)億拍大片黃巢，我也不會(huì)走進(jìn)影院，為什么？不信任?。?/span>

碗碗腔《狼虎峪》演的是黃巢最后的結(jié)局，看了現(xiàn)場(chǎng)演出，再也不想看其他任何形式的呈現(xiàn)。

那年正月十二，在華山腳下一養(yǎng)牛場(chǎng)，臨時(shí)搭了臺(tái)，周?chē)葻藥锥巡窕鹑∨胍?，弦月高掛，華岳如屏，火堆焰偃而燼仍熾暖，演戲者六七人，觀戲者僅三四人。劇目就有《狼虎峪》。華山腳下，四野幽靜，闃如遠(yuǎn)古，觀此劇，聞其聲，千軍萬(wàn)馬奔來(lái)，廓然如陷其境。

此情景不可再也，潘京樂(lè)、郝炳黎等老藝人具已作古。

【四】大詞

與學(xué)生分享一段視頻，內(nèi)容關(guān)于西方政客的失誤，主講人說(shuō)了一句很關(guān)鍵的話：過(guò)分追求政治正確，會(huì)導(dǎo)致無(wú)知和錯(cuò)誤決策。

此言可謂道盡要害！道貴中庸，過(guò)猶不及。

正如凡人過(guò)日子，說(shuō)自由，不如說(shuō)寬松能容，不要輕易動(dòng)不動(dòng)說(shuō)什么自由平等之類(lèi)大詞，這些大詞其本意固不謬，但輕易播于凡庶之口，淪為輕易，必取其流弊而棄其大旨，原因就是過(guò)分，過(guò)猶不及?！段辶壬吩疲汉米x書(shū)不求甚解。即不過(guò)分解讀，以免棄大抓小，受流弊之害。

近世以來(lái)所謂學(xué)問(wèn)家做學(xué)術(shù)，多過(guò)分解讀，以至于吹毛求疵，擇細(xì)故以夸張，不惜矯誣前賢以逞己意，標(biāo)榜創(chuàng)見(jiàn)與發(fā)現(xiàn)。甚而虛詐狡偽，無(wú)根浮游，鼓動(dòng)人滋生非分之念，煽挑不靖之心。于道有損，于義有虧。

【五】粘鼠板

見(jiàn)某著名學(xué)者滔滔不絕演講，面目夸張，得意之情，溢于言表，對(duì)學(xué)生言：每見(jiàn)這種學(xué)者，不免心生悲憫。其實(shí)，當(dāng)今各種社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等人文學(xué)科學(xué)者，居崇享厚，出入歡呼……卻讓人想起一個(gè)場(chǎng)景：老鼠被粘鼠板粘住，拚命嘶叫掙扎，其嘶叫掙扎即其所謂研究成果、學(xué)術(shù)見(jiàn)識(shí)，同被粘鼠板牢牢粘住，自救無(wú)術(shù)，皆死路一條，黃泉路上還相互嫉妒，比拼嘶叫聲音大小旋律、比拼掙扎姿勢(shì)高下美丑。

2025年5曰21日整理

責(zé)任編輯：近復(fù)